文学作品与影视改编-《敬之》译文及鉴赏.doc

文学作品与影视改编:《敬之》译文及鉴赏《敬之》 先秦：佚名 敬之敬之，天维显思，命不易哉无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹维予小子，不聪敬止日就月将，学有缉熙于光明佛时仔肩，示我显德行 《敬之》译文 警戒警戒要记牢，苍天在上理昭昭，天命不改有常道休说苍天高在上，佞人贤士下上朝，时刻监视明秋毫我虽年幼初登基，聪明戒心尚缺少日有所成月月进，日积月累得深造任重道远我所乐，光明美德作先导 《敬之》注释 ⑴敬：通“儆”，警戒之：语气词 ⑵维：是显：明察，明白思：语气助词 ⑶命：天命易：变更此句谓天命不是一成不变的 ⑷陟（zhì）降：升降《尔雅》：“陟，升也士：庶士，指群臣一说士，通“事” ⑸日：每天监：察，监视兹：此，指人间 ⑹小子：年轻人，周成王自称 ⑺不、止：皆为语词聪：聪明，此处意为听从马瑞辰《毛诗传笺通释》：“谓听而警戒也承上‘敬之敬之’而言 ⑻日就月将：日有所得，月有所进就：成就 ⑼缉熙：积累光亮，喻掌握知识渐广渐深马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘缉，绩也’绩之言积缉熙，当谓渐积广大以至于光明 ⑽佛（bì）：通“弼”，辅助一说指大时：通“是”，这仔肩：责任马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅》：‘肩，克也。

’《说文》：‘仔，克也’二字同义克，胜也，胜亦任也郑笺：“仔肩，任也 ⑾示我显德行：言指示我以显明的德行 《敬之》鉴赏 《毛诗序》说《周颂·敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖无论从字面还是从诗意看，《周颂·敬之》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情 此时的成王，已逐步走向成熟，他在《周颂·敬之》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律 首六句为第一层成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的'明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻 后六句为第二层年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。

成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧诗中的律己也就产生了精心设计的震慑 《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立 《敬之》创作背景 这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。

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