爱情离精神比物质更近.doc

1爱情离精神比物质更近爱情离精神比物质更近文/陈敏 一位朋友曾发短信感慨：“真正的爱情应该和艺术一样，源于生活高于生活但现在的很多爱情变得很低很低，被生活挤压得变形了 ”在市场经济飞速发展的时代，在物质欲望极大膨胀的都市，在一个民族从贫穷到富有的过程里，在网络虚拟世界深入生活的当下，爱情，真的变形了吗？毋庸置疑，爱情的形态发生了变化以前我们擅长等待，现在更擅长更换；以前我们铺开洁白信纸写情书，在月光下塞进邮箱现在只要一点鼠标，求爱的邮件即刻就到；以前我们在亲人介绍下认识，现在去电视台的《非常勿扰》或者相亲网站；以前我们认为爱是含蓄的、隐秘的、稳定的、纯粹精神空间的交流，现在我们在各种公共平台大声说出爱或者不爱，在民政局大胆地领结婚证或者离婚证，在相亲节目公开需要的物质基础爱情的性质，也变化了吗？80 年代流行的琼瑶道：“当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手 ”当下当时的爱情直面物欲，各有主张作家荞麦在《爱情是个冷笑话》里说：“这是个薄情的年代，一夜情转身就可以忘掉要想一个人对你刻骨铭心，念念不忘，最好的办法就是向他借钱 ”《长江文艺》副主编何子英说：“现在的爱情被物欲化了，爱一个人首先看他是否有房有车，这直接导致的结果是闪婚闪离、小三涌现等。

我觉得这是一种精神的退化这种改变是大环境造成的 ” 经济发展了，选择多了，爱情如何自处？我们是否有足够的心智和情商，来追求、维护爱之美好？不管贫富地位，不管老丑病弱，我们是否还有勇气和能力，扶持走过一生？ 当婚房变成杀戮之因 这是一桩极端恶劣的事件，让普通大众为止咋舌，而案发之因——婚房的购置——此时仍困扰着成千上万对无房的恋人们他和她，原本也是一对无房恋人，大学毕业后在江苏常州认识，他对她一见钟情当时她在一家旅行社当导游，勤奋聪明，很快凭借不俗业绩，提升职位而他在网上做点广告设计活，收入时有时无，但能烧手好菜，每天接她下班，包揽所有家务她常憧憬未来的美好：26 岁购房，28 岁买车他点头不语，没有告诉她：每月 1000 元房租，都是他让父母寄来的他根本没有能力买房 不久，他的父母从安徽阜阳农村，前往江苏南通的女方家提亲女方表态：须在常州买房才能结婚这对恋人回到常州后准备购房，条件不低：不买二手，不能小于 100 平方米，不能在城郊2010 年五月，他们确定了一套 62 万元毛坯房，他承诺：首付 30 万元我家出但贫穷农家根本拿不出这笔巨款，他父母东拼西凑地借了七万二给儿子。

2010 年 8 月 25 日签下买房协议，他支付了定金 2 万元，约定 9 月 10 日下午两点再首付 30 万元之后，他四处筹钱不到，又急又怕约定交款当天，他做了一顿丰盛的午餐，女友餐毕小睡时，他左思右想，担心坦白后失去她，竟用砖块击打女友头部致死 杀人后至被捕前的 22 小时内，他在 日志留言：“我答应你，27 岁之前为你安置一个家，29 岁之前为你买一辆车……朝夕相处一千多个日夜，这几天不敢看你期待的眼神，不忍心让你失望难受亲爱的，我不是杀你，我是舍不得你 ”这名男子王彬已被判处死刑他的人格缺陷自不待言，而婚房竟成为了悲剧导火索案件也让人深思：多少男人还为婚房苦恼？多少女人有房才嫁？这样的现实催生一个热词：“裸婚” ，是指两人不买房、不买车、不买钻戒、不办婚礼直接领证结婚新浪网、腾讯网已展开专题讨论——新结婚时代，你敢裸婚么？调查显示，43%的人赞同，47%的人反对支持者说： “裸婚本该是年轻人正常的生活状态，一结婚就婚纱、典礼、房子、车子，是整个社会对幸福生活的错误理解 ”“没有物质的爱情更经得起考验 ”网友雪碧和丈夫都是 70后，结婚就是裸婚， “结完婚过的是自己的日子，一切要靠自己创造。

经过努力奋斗，现在房子车子都有了，孩子也很好 ”反对者说：“连经济基础都没有，如何谈生活或许 9 块钱领个结婚证可以证明爱情，但谁可以保证这九块钱的爱情坚不可摧？”网友小猪就很苦恼：裸婚时雄心壮志，但两个人工资加起来才两千多，现在孩子即将出世，还住在 20 平米的出租房里，好一点的奶粉都买不起她总埋怨老公没能力，忘了自己也是婚姻的组建者之一热播影视剧《裸婚时代》的作者表示：裸婚只是一个中性词，无所谓对错成家，立业，没有先后之分，有人喜欢齐心合力，有人喜欢单打独斗，其实只要两人共同为一个目标奋斗，不管是否裸婚，结果都会圆满知名主持人李静也常常劝导年轻女孩，不要非嫁有钱人，和普通伴侣一起创造价值吧， “内心的感受特别重要 ”你们的爱情小宇宙，是否能够对抗物欲，耐心奋斗，建构一个美好未来？ 当“哈佛男安田”成为最热嘉宾 在“百度知道”有人求索：可以用哪几个问题来调查当下青年爱情观？最佳答案是：“爱情和物质的关系，你认为是什么？”在经济飞速发展、消费水平提高的社会现实里，人们对物质需求进一步扩大同时，青年上升空间和竞争平台的不对等，贫富差距逐步增大，也往往造成浮躁和功利的氛围度过浪漫相恋期，步入柴米油盐的婚姻，爱情常常被终结——希望自己能住上好房子，孩子能上好学校，能有钱养病养老……爱无能，钱万能。

中国青年报2社会调查中心曾做过调查，与上一辈人相比，有 67.9%的青年认为爱情在人们心目中的地位在下降；85.5% 的青年认为这一辈更看重对方的经济条件，也有 59.0%的青年相信一见钟情对此专家表示：爱情观也会变迁过去人们更看重包含责任和义务在内的感情，现在大多数青年更看重经济基础，以应付发展社会的种种需要，都很正常 “当然纯粹以经济为目的的情形又另当别论 ”大型相亲节目《非常勿扰》 ，曾因一位“宁愿在宝马车里哭”的女嘉宾名噪一时主持人孟非表示：“我们把《非诚勿扰》定义为真人秀节目，就是因为不同的人有不同的人生经历、家庭背景、生活体验， 《非诚勿扰》尽可能地选取不同的嘉宾类型，展示更多真实的生活和价值观对于大众来说，这不是标准答案，但却是真实的答案 ”后来的哈佛男嘉宾安田则以说出“为人民服务”的名言让人记忆深刻安田是美国出生的华裔，幽默，孩子气，特立独行，智力过人， “在哈佛读本科、在牛津读硕士、在加州伯克利大学读博士” ，现在在北京做研究员他说话表情丰富，被女嘉宾形容“像耍猴的” 中外差异由此可见一斑高潮来自最后一个环节“男生权利” 场上两位女嘉宾为他留灯，其中 11 号正是他选的心动女生。

安田给她们提出同一个问题 “如果你们得到了 1000 万美金，你们准备怎么用这笔钱”？11 号回答不会改变现在的生活，日子照过另一位说要带妈妈出去玩儿安田一改嬉笑态度，严肃地表达，100 万可以买个车什么的，但 1000 万是一大笔钱， “我必须拿出来‘为人民服务’ ，办个基金或捐给学校 ”最终，他选择独自离开在安田看来，共同的价值观是谈情说爱的前提他也不希望对方为自己而改变，真爱本是一种无条件的爱主持人孟非称他为《非诚勿扰》舞台上的一支“奇葩” ，而观众们称他为“可爱的外星人” 安田的爱情观引发了广泛的讨论，大多年轻人表示欣赏爱情需要“门当户对” ，相近的成长背景以及价值观、人生观，才是幸福婚姻的保证——物质社会里生存压力更大，欲望更多，但爱情始终离精神比物质更近　　当“私奔”成为全民围观事件 旧日私奔，是指女子未经婚嫁，投奔心爱的男子，如卓文君投奔司马相如今日私奔，源于一位富有的男子——鼎晖创业投资合伙人王功权2011 年 5 月 16 日深夜，他在新浪微博宣布：“各位亲友，各位同事，放弃一切，和王琴私奔了没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别 ”一小时内，这条微博被转发近五千次。

之后，看客迅速搜索出王琴的身份：江苏中孚投资创始人，34 岁两人常常微博互动，男赞女为振翅欲飞的蝴蝶，而女回应：“终得一心人，白首不相离 ”50 岁的有妇之夫王功权不苟且，不争财，愿意净身出户，给予配偶经济补偿，同时承担父亲的责任这个时代婚外恋不少，但如这般轰轰烈烈的绝无仅有他缘何如此，情事发展，不来深究，倒是成千上万的看客，在绵绵不绝的围观中嬉笑怒骂，表现不同态度，可视为当下爱情和婚姻的一面明镜仅半个月，王功权的微博粉丝激增至 60 万有同属财富精英的朋友同行，普通白领，知识分子，在读大学生……身份、年龄各异赞扬者从中似乎见证了爱情的伟大和热烈，认为王功权“活得纯粹、浪漫又自由王自创的《私奔之歌》广为流传：“总是春心对风语，最恨人间累功名谁见金银成山传万代？千古只贵一片情！”6 月 19 日，王又贴出朋友赐作《鹧鸪天》：“举世金迷纸醉时，最难一点是情痴 ”有网友跟帖：“这样纯纯的爱情，除了电影里哪里还有？” “至情至性之人，洒脱！” “我重新又相信了爱情 ”这类围观者，显然也存了颗跟爱情私奔的心踩王者痛骂他没有责任感，抛妻弃子，直播“私奔”，对家人造成极大伤害，是小人一个他们是旧式家庭观的维护者，指责“私奔”与传统的道德、责任相悖。

王在微博回应：“她（现任妻子）爱我多年，人也不错，深情、俭朴，教子有方不过，在控制丈夫问题上她义无反顾，手段先进，不惜代价，做事出手又狠又快我非常怕她 ”不久后，他转发了一张妻子的照片，附言：深深的内疚还有人认为这是一场秀，一场商业炒作，如此高调“私奔”定有经济阴谋他们大多不关心也不相信爱情，认为经济利益才能占事件主导各界知名人士也写微博议论，网友们转发频率很高马未都说：“私奔好啊，刀斩乱麻，月朗风清今天轮着男人私奔了，放弃一切，远走高飞 ”任志强说：“功权还用抗争什么？唯一要抗争的是自我吧 ”《蜗居》作者六六则有点讽刺：“我们鼓励男人私奔啊！把股票、资产、房产和孩子都留下……”身处舆论漩涡，王功权不愿回头，对年轻人在自己的微博里破口大骂也并不生气，只希望国民尤其年轻人“能多一些包容，少一些狭隘；多一些智慧，少一些愚昧；多一些优雅，少一些粗俗；多一些善良，少一些仇恨” 他还号召大家：“你认真审视过你日复一日的生涯吗？你正在为之付出的一切真的那么值得吗？你能为自己心灵的解放冲破一切束缚和我们一起私奔吗？！”在这里， “私奔”不仅关乎爱情，更成为自我的突破，自由的象征男耕女织的稳定的亚洲式家庭，在中国社会已经渐行渐远，而婚外情、离婚司空见惯。

中国家庭面临更多的选择和诱惑，传统一再受到挑战，社会在试图建立新的宽容底线有人调侃道，婚姻如果没有了责任和义务的内涵，离婚率会比物价涨得还快！这个时代，我们用“私奔”证明爱情的存在，用“全民围观”1记录爱情和婚姻的冲撞，用仍在持续的微博直播和围观，延续关于爱、自由、责任、道德的探讨。