福建省福州市尚干中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析.docx

福建省福州市尚干中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题生态乡愁发生在当代中国的社会转型期，表现为在生态文明实践中迸发了一系列价值冲突的问题，人们开始怀念问题出现之前的和谐的自然状态冲突出现的原因我们可以概括为两类：一是传统伦理与现代伦理产生冲突，二是本土伦理与外来伦理的冲突 首先，在人与自然关系上，传统伦理与现代伦理产生冲突传统伦理蕴涵着丰富的人与自然和谐相处的文化资源《周易》则是反映人与自然关系的发轫之作，比如“天人合一”的体系现代伦理是指传统社会向以市场经济为基础的现代社会过渡中所形成的价值理论，它把人的主体性提到一个空前的高度，强调在与自然相处中人的能动性、创造性、自主性，强调个人的价值、权利、尊严它突出表现的是人是万物的尺度，在人与自然的关系中一切以人的利益为重心利益成为衡量人与自然关系的标准，它强调生态道德原则的价值必须以其客观效果看是增进还是减少人的利益为衡量标准 其次，在人与自然关系上，本土伦理与外来伦理产生冲突本土伦理植根于中华文明五千年的沃土之中，是中华民族在道德领域历代沿袭下来的具有深厚价值底蕴的道德规范体系与价值观念，它的核心观点为：以天道自然为逻辑起点，以此为基础，并结合人生的主动性，使传统的“道德决定论”由静态的单一结构，发展成为一个动态变异系统，从而使对天道自然的理解循着“天地经纬、人生时运”之线而展开，并由此直契天人秩序之美，最终达到一种对天人和合的体认和觉解。

外来伦理即西方伦理，它自古希腊发轫以降，遵循着理性的经纬之线逐渐展开，随着近代主客二分的形成，它以个体的主动性、创造性为前进的动力，注重个人的价值、尊严和权利，最终达到对人的自由而全面发展的终极关怀的体贴在生态文明进程中，本土伦理与外来伦理的碰撞突出表现在身份认同上本土伦理一直强调人是大自然的一部分，人道本于天道，在人与自然的关系上人与自然是一体的，人是小我，自然是大我，人的身份就是大自然中的一员外来伦理强调人是万物的尺度，大自然的存在与否以人的存在为前提这就会使人这一道德主体在进行人与自然关系上的道德选择时无法辨清其本来面目，造成身份认同的焦虑与危机，无法为生命找到安放尊严的情境1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 由于人们开始怀念和谐的自然状态，于是文明实践中迸发出一系列价值冲突的问题B. 传统伦理与现代伦理产生冲突的关键在于后者将利益与人的主体地位凌驾于自然之上C. 传统伦理的局限在于不重视人的能动性、创造性、自主性，忽视个人价值、权利、尊严D. “天地经纬、人生时运”体现了以天道自然为基础的观点，与外来伦理相互对立，格格不入2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段概括指出生态乡愁发生的背景、表现极其根源，引出下文对冲突的原因的分析论述。

B. 文章第二段承上启下的作用，指出冲突出现的原因主要是价值理念上的各种矛盾冲突C. 文章论述了两类冲突的原因，但总体来说传统伦理与本土伦理观点一致，现代伦理与外来伦理观点一致D. 文章采用总分结构形式，运用引用、对比等论证方法使读者清楚了解到生态文明实践中迸发价值冲突的原因3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 《周易》中出现“天人合一”的思想、体系，可见在传统伦理观念中人们就十分重视人与自然和谐相处B. 对物质利益的过分关注与追求，把利益作为衡量人与自然关系的标准，必然导致不和谐的自然状态C. 如果杜绝西方外来理论，就不会造成身份认同的焦虑与危机，就可以为生命找到安放尊严的地方D. 如果始终遵循人是小我，自然是大我，人的身份就是大自然的一员，就不会出现自然环境遭破坏的现象参考答案：1. B    2. C    3. C【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，因果倒置，应该是由于文明实践中迸发出一系列价值冲突的问题，人们开始怀念和谐的自然状态。

C项，“传统伦理的局限在于不重视人的能动性、创造性、自主性，忽视个人价值、权利、尊严”说法无中生有，文中并无依据D项，“‘天地经纬、人生时运’……与外来伦理相互对立，格格不入”理解有误，相关信息在文章最后一段，原文指出“在生态文明进程中，本土伦理与外来伦理的碰撞突出表现在身份认同上本土伦理一直强调人是大自然的一部分，人道本于天道，在人与自然的关系上人与自然是一体的，人是小我，自然是大我，人的身份就是大自然中的一员外来伦理强调人是万物的尺度，大自然的存在与否以人的存在为前提这就会使人这一道德主体在进行人与自然关系上的道德选择时无法辨清其本来面目，造成身份认同的焦虑与危机，无法为生命找到安放尊严的情境”，并没有说“‘天地经纬、人生时运’的本土理论与外来伦理相互对立，格格不入”2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本提要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“传统伦理与本土伦理观点一致”分析错误，根据原文，传统伦理与本土伦理观点有相同之处，但并不一致。

故选C3题详解】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，C项，“如果……就”说法绝对，杜绝西方外来伦理，也许还有别的因素导致其身份认同的焦虑与危机等问题点睛】做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系2. 阅读下面的文字，完成下面小题作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子孔子孜孜矻矻，以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦他高尚的人格、好学的精神、博通的学识，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬在一般认为成书于春秋时期的《国语》和《晋语》中，有这样的文字：“民生于三，事之如一父生之，师教之，君食之非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之这里已经将君、父、师并提战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本缺少了这三者之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福所以，礼仪就是用来敬祀天地、尊重祖先、推崇君师，用来树立它们在人们心目中的神圣感和权威的高度尊崇礼法的荀子，认为教师是礼法的守望者他认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，流于匪辟，遭致灾难和祸害；相反，人有了教师、懂了法度，就会通达事理，明辨是非。

正因为如此，所以在荀子看来，是否尊重教师，是一个国家兴盛衰败的晴雨表他指出：“国将兴，心贵师而重傅先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得的一致道家的《道德经》说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷墨家的《墨子》也说：“夫为弟子，后生其师，必修其言，法其行法家的《管子》中，收录有《弟子职》一篇，详细地规定了学生对教师各方面恭敬的态度和服侍的礼仪杂家的《吕氏春秋》不仅说明了尊师的必要，而且指出了尊师的具体方法主张“生则谨养”，“死则敬祭”此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也就是对教师最大的尊敬尊师的传统，是中华民族的优良传统尊师使我们的民族更加笃信教育，从而促进全社会的向学之风，强化整个民族对自己文化的认同当然，我们也不必忌讳，尊师的片面化和极端化，也对我们民族及其文化具有负面影响比如，恪守师法，不许学生自出机杼，在一定程度上束缚了后人独立之精神、自由之思想，对民族文化的创新和发展，起了一定的阻滞作用摘编自徐梓《中国文化的尊师传统》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 孔子虽然不是中国尊师传统的创始者，但却为后世树立了为人师表的榜样B. 《国语》中已将君、父、师并提，当时的人们认为三者的地位同等重要。

C. 荀子视教师为礼法的守望者，因为学习和执行礼法，都需经由教师来完成D. 除了在尊师上取得一致之外，先秦诸子在其他问题上的观点都是相互冲突的2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 孔子在中国教育史上享有崇高的地位，是个绕不开的人物，所以在论述中国的尊师传统时，作者选择了从他说起B. 文章在列举先秦诸子尊师的论据时采用了“点面结合”的手法，其中，“面”为荀子的言论，“点”则为其他诸家的言论C. 在充分列举论据之后，文章进而深入剖析了“尊师传统”的本质：尊师既是尊业敬德，也是重学、重道D. 文章在充分肯定尊师传统积极意义的同时，也指明了将尊师片面化、极端化的负面影响，从而体现了辩证说理的特点3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 学生如果对老师态度恭敬，服侍周到，但不愿勤奋学习，不肯虚心向老师求教，也未必可以说是真的尊师B. 教育事关他人前途和家族命运，如果不接受教育培养，一个人就难以造就才德，一个家族就难以发达兴旺C. 是否尊重教师是国家兴盛衰败的晴雨表，因此，一个欣欣向荣的国家，一定会人人尊重教师，反之亦然D. 尊师传统无形中对教师的才德提出了很高的要求教师只有人格高尚、学识博通，才能赢得尊重和礼敬。

参考答案：1. A    2. B    3. C【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析B项，“《国语》中已将君、父、师并提，当时的人们认为三者的地位同等重要”错误，从文中来看，第二段说的是“在一般认为成书于春秋时期的《国语》和《晋语》中……这里已经将君、父、师并提”，文中并无“《国语》认为君、父、师‘地位同等重要’”的表述C项，“因为学习和执行礼法，都需经由教师来完成”错误，从第二段来看，文中只强调教师教人懂得礼法，并未说经由教师来执行礼法D项，“先秦诸子在其他问题上观点都相互冲突”错误，该说法扩大了范围，文章倒数第二段说的是“先秦诸子在很多。