我与传统文化1000 三篇.doc

　　我与传统文化1000 (1)　　一与之订，千秋不移　　我总会为之感动　　就像有情人那老天荒的誓言：山无陵，天地合，乃敢与君绝　　是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉　　我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治平之礼　　我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑　　我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，抚长剑,一扬眉，清水白石何历历　　我依旧向往，一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋　　我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气　　相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香　　我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香　　无论多少人不解，我依旧不改其志　　我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化　　我与传统文化1000 (2)　　这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。

　　狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前　　海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻　　又有作家阎连科言：当今中国文学不缺技艺缺灵魂　　诚如是　　抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢?　　如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放　　在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色　　在这时代华美的盛宴上，快餐文学，学术口红，亦或是意淫的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱　　是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声　　因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问因为狂欢是文化的易碎品，它的无病呻吟亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现　　唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地　　我与传统文化1000 (3)　　但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜　　我的心在痛　　失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力　　虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。

　　就像真正的大师往往与寂寞同行　　就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉　　这是对任继愈老人的评价　　在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲他的人生目标很简单：只讲自己弄明白的话　　如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着　　见贤而思齐。