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《种树郭橐驼传》文言知识整理.docx

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《种树郭橐驼传》文言知识整理二词法1、通假字:缭而绪，早织而缕，字而幼孩, 遂而鸡豚2、古今异义词：①不抑耗其实而已， ②其实害之［^H ③见长人者好烦其令④得养人术3、词类活用:（1）名作动:①病屡，隆然伏行 ②名我固当・ ③早实以蕃■④不抑耗其实而已，非有能早而蕃之⑧以子之道，移之官理，可乎?(2)动作名:①或移徙■(3)名作状：①旦视而暮抚②而木之性日以离矣4)使动用法：①以致其性焉尔②非有能硕茂之也⑥又何以蕃吾生而安吾性耶?[^・驼业种树理，非吾业也然隆然伏行然吾居乡以以致其性焉尔以子之道,移之官理可乎？早实以蕃而卒以祸摇其本以观其疏密而木之性日以离矣无不活，且硕茂吾小人辍飨蜜以劳吏者，且不得暇故病且怠种树郭橐驼传传其事以为官戒二、句法：1、判断句:理，非吾业也2、倒装句：(1)宾语前置:①故不我若也②吾又何能为哉!③又何以蕃吾生而安吾性耶?(2)定语后置：①凡长安豪富人为观游及卖果者，皆3、省略句：①然吾居（于，在）乡②而卒以（之，指代 “好烦其令” 以之” ，因此）祸（之） ③传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒④移之（于，至n官理，可乎？三、文学常识柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州。

唐代文学家与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家” 与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳” 四、写作特点1 、类比推理：种树——治人借郭橐驼“顺木之天，以致其性”的种树之道类比“治民” ，针对中唐时期吏治“好烦其令” ，民不聊生的弊端，揭露和贬斥昏庸官吏的扰民政治，从而表达了他革除弊政的强烈愿望2、对比论证：郭橐驼种树与“他植者”种树方法和效果的不同五、语言特点委婉而多讽，简洁而生动。

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