《五柳先生传》原文及赏析.docx

《五柳先生传》原文及赏析 ?五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文在文中说明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美五柳先生传》原文及赏析是怎样的呢下列仅供参考！　　五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉闲静少言，不慕荣利好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫不能常得亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉既醉而退，曾不吝情去留环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也常着文章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵〞其言兹假设人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？创作背景对于?五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法王瑶根据萧统的?陶渊明传》的表达认为，?五柳先生传》作于太元十七年〔392年〕陶渊明为江州祭酒以前魏正申在?陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的?五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿〞如果这说少年时所作的话，则这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的设想，说明志向，规划未来。

可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空〞可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏〞“葛天氏〞传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不分明他的姓字因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会快乐得连饭也忘了吃他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的`志趣他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官这话大略说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的高兴不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？个人赏析这篇文章可分为两局部。

第一局部是正文第二局部是赞语正文局部又可分为四小节第一节自开头至“因以为号焉〞，交代“五柳先生〞号的由来，开篇点题先生不知何许人也〞，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字〞，五柳先生是一位隐姓埋名的人晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风尚背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士宅边有五柳树，因以为号焉〞，就这样随便地取了一个字号五柳先生不仅隐姓埋名，而且基本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也〞，本就无关紧要但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然〞是一致的五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩以五柳为号也就显示了五柳先生的性格第二节自“闲补少言〞至“欣然忘食〞，写五柳先生的禀性志趣接着写五柳先生的生活、性格闲静少言，不慕荣利〞，这是五柳先生最突出的地方闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣但这一节主要是写其“好读书〞而善读书。

但五柳先生“好读书，不求甚解〞，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利〞有关五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食〞这说明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害第三节自“性嗜洒〞至“不吝情去留〞，写“五柳先生〞的饮酒嗜好作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放纵纵酒，自我麻醉但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得〞到酒这表明他不因嗜酒而失节至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种办法第四节自“环堵萧然〞至“以此自终〞，写“五柳先生〞的安贫与着文他虽然居室破漏，衣食缺乏，但却安然自得这正是他安贫乐道的表现而“常着文章自娱〞，不入尘网，那么是他读书“每有会意〞的结果并且，“忘怀得失〞又是他“不慕荣利〞的性格使然这些既与前文相呼应，又收束了全篇对五柳先生的生活、志趣作了表达以后，第二局部文章结尾也仿史家笔法，加个赞语这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵〞这两句话与前面写到的“不慕荣利〞相呼应，这是五柳先生最大的特点和优点。

陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志〞，叙述自己的思想感情文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？〞既叙述了他对上古社会淳朴风气的向往之情，又表明他是一位有着美好现想的隐士同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。