启蒙运动和进化论思想.ppt

启 蒙 运 动The Enlightenment进化论思想“欧洲的良心”：伏尔泰 •伏尔泰（François-Marie Arouet,1694-1778 )1726年到英国， 结交了许多学术界的朋友，参加了牛 顿的葬礼 •为法国普及牛顿力学作出了巨大贡献 ，出版《哲学通信》 •女友夏特莱侯爵夫人把牛顿的《原理 》翻译成法文，有效地使牛顿的学说 在民众中间流传开来 •宣扬人本主义和博爱主义，宣传宽容 ，同压迫进行持久而有效的斗争，以 致有人认为十八世纪是“伏尔泰时代”百 科 全 书 派狄德罗主编：狄德罗、达朗贝尔 撰写人：伏尔泰、卢梭、布丰、霍 尔巴赫、欧勒、米拉波、孟德斯鸠 等等，狄德罗是最多产的撰稿人和 编者 卢梭18世纪的精神领袖们猛 烈批判教会的权威，批 判国王及其宠臣的“神授 权力”，谋求思想和言论 的自由，进行知识的传 播 ，“启蒙”人民为自己 的合法全意作斗争，影 响深远 人文主义精神和科学性• 狄德罗写到：“人是我们应当由 之出发并应当把一切都追溯到 他的独一无二的端点……如 果你取消了我自己的存在和我 同胞们的幸福，那么，我以外 的自然界的其余一切同我还有 什么关系呢？” • 《百科全书》以大量的篇幅叙 述人类已经取得的自然科学、 技术和工艺过程，将各种零散 的知识系统整理，以通俗的方 式介绍给公众是真正的启蒙伟 业。

《百科全书》其中一页进 化 论 思 想• 生物进化论的创立 1、达尔文与进化论 2、绞索上的达尔文• 达尔文以前的进化论 1、居维叶的灾变论 2、拉马克的用进废退论居维叶的灾变说•创立了比较解剖学的系统性原则和类比性原则 •在《地球表明的革命》一书中提出“灾变论”来 解释地层和化石分类现象他认为历史上地球 表面曾出现过几次大洪水毁灭所有生物，洪水 之后，上帝就再次创造新的生命造物主每次 的创造有所不同导致了化石形态的不同 •生物学界的独裁者，物种不变论 的支持者， 打击拉马克的进化学说居维叶猛犸象拉马克用进废退论•进化论的伟大先驱，首次引用了“生 物学（biology）一词•《动物学哲学》中描绘出生物进化 的图景：生物的进化遵循一条由低 级到高级、由简单到复杂的阶梯发 展序列；生物的进化并不是严格的 直线发展，而是不断分叉，形成树 状谱系 •进化的机制：有两种力量推动着生 物的进化，一是生物体内部固有的 进化倾向，再就是外部环境队进化 的影响他的卓越工作最初唤起了人们注意 到这种可能性，即有机界以及无机 界的一切变化都是根据法则发生的 ，而不是神灵的干预——达尔文《动物学哲学》您未完成的事业，后人总会替您继续的；您已经 取得的成就，后世也总该有人赞赏吧。

爸爸！——科尼丽亚生物进化论的创立• 查理•达尔文（1809－ 1882）出生在一个殷实的 医生之家，祖父是当时著 名的博物学家 • 第一次科学工作是参加英 国地质学家塞奇威克率领 的北威尔士地区的考察 • 五年的“贝格尔号”科学考 察 • 接触马尔萨斯的《人口论 》 • 《物种起源》的发表 我曾不断的追随了科学，并且把我的一生献给了科学查理•达尔文贝格尔号科考• 1831年“贝格尔号”启航做南美科学考 察旅行，达尔文被推荐担任随船的博 物学家，开始了历时5年的环球旅行 这次航行是他走向成功的桥梁 加拉帕戈斯群岛上的燕雀 • 南美洲海岸科考中， 达尔文觉察到了物种 随地域分布而变化的 明显规律性特别引 起他注意的是距离厄 瓜多尔海岸大约650英 里处的由十二个左右 的小岛组成的加拉帕 戈斯群岛上的一群燕 雀现在它们被命名 为达尔文燕雀 马尔萨斯《人口论》的启发 • 马尔萨斯关于人类争夺 食物所导致的灾难性竞 争的观点，使达尔文对 生物进化的机制有了某 种领悟 • 他马上想到书中的观点 也同样适用于其他生命 形式， 在过剩部分中， 首先被淘汰的将是争夺 食物的过程中处于不利 地位的那一部分。

马尔萨斯唐村故居物 种 起 源 的 发 表• 慷慨君子华莱士• 自然选择的物种起源• 科学内部的争论华莱士《物种起源》即使华莱士手中有过 我在1842年写出的那 个草稿，他也不会写 出一个较此更好的摘 要来！甚至他用的术 语现在都成了我那些 章段的标题进化论和宗教信仰• 绞索上的达尔文1.赫胥黎——达尔 文的斗犬 2.猴子审判从达尔文以后，世界就不同了 —斯蒂芬·杰伊·古德尔 达尔文的斗犬——赫胥黎• 《进化论与伦理学》 被启蒙思想家严复翻 译成《天演论》 • “对于那些嗷嗷相向的 疯狗，你必须团结志 同道合的朋友一道作 战我已经磨利爪子 ，随时准备出击牛津大学会议厅的科学论战•主教威尔伯福斯“赫胥黎先生， 请问您是通过祖父还是通过祖母 接受猴子的血统的？”•赫胥黎：“总之，人 们没有理由因为猴子 是自己的祖先而感到 羞耻，但如果我有一 个滥用才智，以花言 巧语的偏见和错误来 掩盖真想的祖先，我 将感到无地自容论 战 的 转 变• 自然选择和人的进化 • 文学作者和漫画家的参与猴 子 审 判• 基要主义者相信圣经是至 高无上的真理，认为光从 道义上取得胜利是远远不 够的，必须用威严的法律 来限制它的传播。

• 斯科普斯猴子审判 • 1968年美国联邦最高法院 废除了有关反进化论的法 律条款控 辩 双 方1925年田纳西州猴子审判案辩方著 名律师——观点激进的克拉伦斯·达罗（ Clarence Darrow）•控方著名政客——检察官威 廉·詹 宁森·布莱思（W.J．Bryan ）宗教和科学的对话• 20世纪的科学和宗教 1.世界图景的重建 2.进化中的退化 3.被肢解的神圣性 • 科学和宗教的复杂关系 1.冲突说 2.互补说 3.融合说伊恩．巴伯（Ian BARBOUR） 世界图景的重建1.整体论的出现还原方法的不足量子力学的发展2.生态科学的发展1927年第五次索儿威会议生态科学的发展• 生态科学向人们展示了 整体论科学的全面复兴 • 生态学第一定律：任何 生物均与其环境构成一 个不可分割的整体，任 何生物均不能脱离环境 而单独生存 • 生态学第二定律：多样 性导致稳定性渡渡鸟和大颅榄树技术在逻辑上是错误的，因为它们被用于解决单 一的彼此隔离的问题，没有考虑到那些必然的副 作用这种副作用的出现，是因为在自然中，没 有一个部分是孤立于整体的生态网络之外的反 之，技术上的分离分散的设计是它的科学根据的 反映。

因为科学分为各个学科这些学科在很大 程度上是由这样一种概念所支配着，即认为复杂 的系统只在它们首先被分解成彼此分割的部分时 才能被了解——【美】康芒纳进化中的退化• 在人的身上，当生物性的 进化达到一定程度之后， 还会在更高的层次上进行 社会的进化、文化的进化 ，会借助科学技术进行体 外的进化 • 根据拉马克“用进废退”原 则，在科学技术使人类更 舒适的过程中，保持“体 力丧失”和“脑力丧失”等退 化可能性的警惕自然选择的缓和——以地中海贫血症为例• 选择的缓和：人类被日 益人工化的世界所包围 ，无意中减少了自然选 择的严厉性 • 选择的缓和是否会真正 威胁人类的素质呢？被肢解的神圣性• 技术的高效率、细分 工、专业化对人的尊 严、人的自由和人的 精神潜能产生的强大 冲击参见视频《 摩登时代》） • 在神圣性和可操作性 之间寻求融通DNA条码心灵的救赎未来主义方法：克隆• 什么是克隆克隆是无性繁殖的一种形式• 克隆问题Ⅰ克隆的自然后果 Ⅱ克隆的理由优秀的永久化和增加• 潜在的问题测谎仪的工作原理：记录对 象在回答问题时诸如脉搏、 血压、瞳孔和汗腺的分泌等 生理指标大分子体系OR万物之灵万物之灵的人类有能力解决 面临的问题（视频）讨论：科学和宗教的关系• 冲突说科学精神和宗教精神之 间存在着根本的冲突 ，一个处理的是可检 验的事实，一个则为 信仰而舍弃理性。

融合说超越科学与宗教关系的二 元模式，从科学和宗教与人 类把握世界的其他基本方式 的复杂的多元关系出发来理 解科学与宗教的关系，既坚 持科学是人类文明的基础， 又强调人的文化本质互补说伽利略曾说：“圣经告诉我们如何上天堂 ，而不是天堂如何运行由此伽利略开辟 了近代科学的思想源头，他不再理会物体为 何下落，开始研究物体如何下落，把工具理 性和价值理性明确分开给伽利略平反的教 皇保罗二世说：“圣经并不想告诉我们天堂 是怎样造成的，而是要告诉我们一个人如何 上天堂 他的意思是说，只有工具理性的 科学并不能保证人类获得幸福，幸福属于精 神领域，仍应由宗教掌管 认识科学与宗教关系的新思路• 在大的历史背景下，区分 二者关系的内部因素和外 部条件的作用 • 避免简单化，通过考察科 学与宗教关系发生的全过 程，得出对二者关系的全 面认识 • 克服片面化、主观化，全 面客观的看待科学与宗教 的关系科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就像瞎子 ——爱因斯坦。