小学语文教材中神话教学例谈.doc

小学语文教材中，神话故事所占篇目虽然并不多,但有别于其她体裁，内容具有丰富的人性美,语言精确，优美生动神话类文体教学要谋求“语文味”，就要抓住其语文的“根”，品味独特的语言“味”，点燃语文的生命“性”，丰富其人文情感之“脉”，接牢语文的“地气” ﻫ　　一、朗读感悟，浸润“英雄形象”　ﻫ　　神话人物具有强大的精神感召力每个神话故事里均有一种或几种形象鲜明的人物,这些形象都是正义的化身我们可以抓住重点词句，在读中感悟，让“神”的力量转化为英雄形象永驻学生心间如《普罗米修斯》一课中“为人类造福有什么错?我可以忍受多种痛苦，但决不会承认错误,更不会归还火种！”教学中可以指引学生:想象普罗米修斯在说这番话的时候,表情是如何的？（坚定、刚毅、义无反顾的)教师引读:在普罗米修斯被鹫鹰啄食肝脏，生不如死的时候,她坚定地对自己说——(学生读);在普罗米修斯精神备受摧残折磨的时候，她对狠心的宙斯说——(学生读)；当火神奉了宙斯之命前去劝降的时候，她斩钉截铁地对火神说——（学生读)——这里就是抓住人物的动作、语言、神态,在教师富有激情的引导和回环反复的朗读中,学生的情感得到激荡和升华，普罗米修斯宁折不弯的崇高品格和英雄形象就树立在学生脑海中了。

ﻫ 　二、感受“神奇”，培植想象力　　 神话最大的魅力是奇幻的想象，因此进入神话类文本的通道最简捷最有效的也就是想象通过想象进入文本，方能更好地领悟“神奇”神话故事教学中,教师应再现文字描述的情境,引导学生进入语言文字描述的空间,充足触摸语言，通过角色情境,激活内隐的想象如《夸父追日》一文中“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里教师引导学生体会夸父追日的神速，出示填空题让学生展开想象：　ﻫ　 夸父一提腿,就＿＿_＿_＿_＿____＿＿__＿_______ ﻫ 　夸父一迈步,就______＿＿__＿___＿_＿_______　ﻫ　 夸父一奔跑,就＿_______________＿__＿____ 　夸父一__＿__，就_____＿＿_______＿_＿_______　ﻫ 　学生尽情地展开想象：“夸父一提腿,就越过一片森林夸父一迈步,就把五座高山甩在身后了夸父一奔跑，就像风驰电掣似的夸父一腾跃,就越过了滔滔江河形象的描绘让夸父显得更神奇了！课堂上,教师抓住神话的特点，顺应童心，让文本布满神奇的诱惑，让想象展开神奇的翅膀，让发明得到延展,让灵性在小朋友的语言里张扬。

　　三、品文悟法,习得“诗性”语言 ﻫ　　郭沫若在《神话故事》一书中说：“神话是绝好的艺术品,是绝好的诗神话体裁的课文布满魅力，一方面是由于神奇的想象,另一方面更是由于它特殊的论述方式,也就是语言的“诗性”教学中，教师除了引导学生感悟故事自身的神奇，还要通过对语言的品析,引导学生关注神话是如何体现的如一位教师执教《猴王出世》一课,十分注意挖掘课文独特的语言现象,将内容的理解、语言的揣摩、情感的体验，融合在一起，达到“在课文中走个来回”的效果文中有一种典型句段“那猴在山中，却会行走跳跃,食草木，饮涧泉,采山花，觅树果；与狼虫为伴,虎豹为群，獐鹿为友,猕猿为亲；夜宿石崖之下,朝游峰洞之中教师引导学生：(1）你读到了一只如何的石猴？写在句子旁边,做阅读批注2)多读几遍,你发现这句话有什么特点?(3)品读这句话中的语言规律,领略对偶句的精妙4）合伙朗读,读出句子的节奏和韵律教师引领着学生通过朗读、想象、批注，体会到作者写的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏,感受到作者遣词造句的精妙！反过来说，读着这样的语言，顽皮可爱、活泼跳跃的石猴自然而然就呈目前脑海中了典型的传世神话类文本，必然有着诗意的语言，必然是内容与语言的高度融合。

因此，读神话类文本除了要教文章写了什么，更要注重引导学生品析作者是怎么写的 ﻫ　 四、复述故事，培养概括能力 　神话类文本可以一代一代地传承下来，重要有赖于其口口相传的特点学生天生爱听故事，爱讲故事教材中的几篇文章课后均有“我用自己的话讲讲这个故事”的练习作为文学文本的神话故事,该如何在教学中培养复述能力呢？应当要教给学生某些措施,如列小标题法、抓重点词连贯法、按起因—通过—成果的顺序论述法等，做到措施的指引在课内、成果的呈目前课内，久而久之学生的复述能力才会得到提高，课后“我来讲讲这个故事”的学习规定也才干得到贯彻如何捷教师执教《普罗米修斯》一学时,先让学生尝试复述,然后由学生讲述各自的复述措施，有的说采用段意＋段意=重要情节的措施，有的说通过多练习达到目的——在学生共同分享不同的复述措施时，何教师向学生简介一种措施——核心词扩展教师提供了五个核心词“黑暗—火种—惩罚—痛苦—自由”，结合这五个核心词，学生较好地复述故事的大体情节这样做，摒弃了教师的灌输,充足尊重学生这一主体，在理解学情的基本上,及时点拨措施，在运用中学习优化的措施 　 五、仿创体现,实现读写融合 　小语专家崔峦先生指出:“在我们的语文教学中,一方面要加强阅读教学,另一方面要加强读写联系,做到读写渗入,读写结合。

细细品读神话类文本,不难发现,神话故事想象丰富，但往往言虽尽而意未绝,文本中留有很大的想象空间,如《女娲补天》课文中“女娲为了寻找五彩石，花了很长时间，找了几天几夜在这几天几夜中,女娲是怎么寻找的？遇到了哪些困难？《普罗米修斯》一课中人类在“没火”和“有火”时人们截然不同的生活是如何的?——如果能找准、用好这些“空白点”，有利激发学生的阅读爱好，发挥其想象思维能力，提高体现能力如《盘古开天地》第四自然段描写盘古倒下后身体发生了变化，这段文字极富想象力,布满节奏感教学中,教师可以把这段文字重新排列,让学生通过朗读感受语言的魅力,想象补白省略号的内容,并模仿创作：“她的(？摇？摇?摇？摇？摇?摇)，变成了(?摇?摇?摇？摇？摇？摇)的(？摇?摇?摇？摇?摇?摇）在教师引导下，学生想象无穷,如：她的头发，变成了嫩绿的柳枝;她的胡须,变成了金灿灿的丝线；她的牙齿，变成了坚硬的石头；她的五指，变成了壮观的五指山；她的鼻子，变成了大大的山洞;她的骨骼，变成了连绵不断的山峦;她的经脉，化作了清澈的河流;她的头颅,化作人类的智慧学生在与文本的对话中感受语言内涵，揣摩语言规律,习得语言技巧，提高语言质量,实现了用教材教语文,提高了语文教学的有效性。

　 六、拓展阅读，链接广博文学 　　教材这个“例子”所传递的信息是有限的,“用教材教”的理念指引我们要引导学生把课堂上学到的阅读措施，运用到课外阅读等语文实践中去,在一种更广阔的“大语文”背景下学语文在教学过程中，要以教材中的“课文”为引子,带动学生多阅读其她类似的文章《普罗米修斯》是学生在教材中接触到的首篇希腊神话，学完课文后，可以布置“收集各个民族的神话故事”，如《圣经神话》《希腊神话》《埃及神话》《印度神话》《少数民族神话》等学了《哪吒闹海》一课,可以让学生课外阅读《精卫填海》《八仙过海》《猴王出世》《神笔马良》等故事学了《嫦娥奔月》一课，可安排学生再读《夸父逐日》《后羿射日》等故事这样可以让学生受到更多老式文化的熏陶感染，激发更高的阅读热情,进一步领略神话的魅力 期刊>>《小学语文》>>第01－02期让学生在 “奇幻之园”游历和成长──神话类文本的教学方略王鉴 我目前是老人,谁来当当年轻人?过了溪后,你需要老人向你道谢吗? （生:不需要) 为什么？（生:这是理所固然的事) 听了你们的回答，我想这个老人年轻的时候一定也伏下身子协助过别人,由于──这是理所固然的事；当这个年轻人老了的时候，也必然会有人去背她，由于──这是理所固然的事。

通过这个“伏”字,你感受到了什么？（透过这个“伏”字,我们也看到了一道美丽的风景 除了以上两点，在阅读与识字整合过程中，低年级要关注学生读通、读好课文，强调学生养成良好的书写习惯的养成;在中、高年级对识字教学的解决上不要平均使用力量,要对字音易读错、字形易写错、字义易混淆等字多指引 神话布满了浪漫主义精神和丰富大胆的想象，是文学创作和语文学习的丰厚土壤现行教材对神话这种文体也予以了足够的注重,以人教版小学语文教材为例，从三年级开始,安排了《盘古开天地》《女娲补天》《夸父追日》《猴王出世》等十余篇神话如此众多数量的神话入选小学语文教材，充足阐明了此类文本具有不可替代的积极意义,因而,考察神话故事类文本的教学很重要 一、目前神话类文本教学中存在的问题及其因素 目前神话类文本教学中，教师常常只体现了它是一种阅读的文本，而没有顾及它是一种神话故事,它有与其她文体文本不同样的特点如一位教师教学《普罗米修斯》时,教学目的这样预设:（1）认读文中的人名、地名,掌握“小心翼翼” “烈日暴雨” “悬崖绝壁” “迈进”等词语;（２)能对的、流利、有感情地朗读课文3）借助具体的语言材料,通过朗读，感受普罗米修斯勇敢、坚强、博爱、无私的伟大精神。

以上三个目的的设定,只关注了文本的共性教学价值,而没有关注神话文体特有的教学价值教师通过对内容、文字、学生的起点等方面再进一步思考,重新制定了教学目的:（1)认读文中的人名、地名，掌握“小心翼翼”“烈日暴雨”“悬崖绝壁”　“迈进”等词语; （２）通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事论述方式的独特魅力,感受普罗米修斯的善良和勇敢，激发对神话的浓厚爱好;（3)在教师的指引下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事;(4)能仿照第一自然段的句式“没有……只得……”练习说话上述教学目的中,(１）和（4）是与其她文体共性的教学目的;（２)是最能体现神话文体特点的教学目的；而（3）是介于两者之间也就是说，这个目的设定,重点考虑了神话的本体教学价值, 也关注了课文的共性教学价值 除了上述的忽视神话特有教学价值外，目前神话类文本教学还存在着如下两重、两轻的现象: １. 重内容分析和主题挖掘，轻文本内涵和言语体现 教学过程突出了神话故事中的人物、内容、蕴含的道理、阅读后的启示等,而忽视了故事自身承载的神奇想象,把“神奇”教得无影无踪某些课堂，教师所提问题大部分都在环绕内容、情节、内涵挖掘做文章，走的是“内容—内涵”的套路。

很少从“形式”入手,探究“语言”是如何承载或体现“内涵”的，这是典型的“得意忘言”其实,神话类文本不仅在负载、传达的内容、情节，更在语文自身，也即引领学生揣摩课文是如何体现的,从而懂得这样运用语言的因此然,掌握渗入着思想感情的、生动活泼的语言文字 2. 重情节分析和情景再现,轻“趣味性”的品味和想象力培养 教学的重点落在分析故事的开端、发展、高潮、结局上,关注了情节的梳理与情景的再现，对于神话故事丰富想象的挖掘和学生想象力的培养没有着力研究和体现如我们谈到盘古开天地时，一味追寻斧子从何而来，则显然没有懂得神话具有诞谩的特点，因此,减少某些分析的因素，协助学生插上想象的翅膀，和学生共同徜徉到那邈远的岁月中去，才是我们语文教师应有的教学神话类文本的态度 二、神话类文本的教学方略 (一）含英咀华 感悟人物形象 神话体现着人们美好的愿望和对真理的追求，诠释着人类社会永恒的主题，这些主题蕴含在故事里,体目前人物形象上因此，在教学中我们可以着眼于人物的形象及所体现的精神如笔者教学《普罗米修斯》一课,是这样安排教学环节的为了让学生体会“普罗米修斯的双手和双脚带着铁环,被死死地锁在高高的悬崖上她既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。

我出示了一组图片让学生看，并提问：在这样的状况下,普罗米修斯会遭受哪些痛苦？同步提供句式，让学生想象炎炎夏日里烈日当头时、寒冬腊月白雪皑皑时、漫漫长夜一片黑暗时等, “她既不能，也不能，日夜遭受着”，协助学生选择。