古代文学史二北师大精品课程48.ppt

第十节　　苏轼（二）第十节　　苏轼（二）苏轼继承并发展了韩、欧的古文传统，并反苏轼继承并发展了韩、欧的古文传统，并反对中唐以来古文运动中的怪异和蹈袭之弊他清对中唐以来古文运动中的怪异和蹈袭之弊他清楚地看到了晚唐五代古文发展一代不如一代的事楚地看到了晚唐五代古文发展一代不如一代的事实，更重视文章的实用性、普及性和文学性实，更重视文章的实用性、普及性和文学性一、苏轼的议论文一、苏轼的议论文苏轼一生关心时政，写下大量的策论、奏议苏轼一生关心时政，写下大量的策论、奏议和史论文章如其《进策》二十五篇和《思治论和史论文章如其《进策》二十五篇和《思治论》等全面论及北宋的政治形势和改革措施，《教》等全面论及北宋的政治形势和改革措施，《教战守》、《决壅蔽》都极富现实意义；《上神宗战守》、《决壅蔽》都极富现实意义；《上神宗皇帝书》，尖锐地批评王安石的新法，提出了自皇帝书》，尖锐地批评王安石的新法，提出了自己渐变的政治主张己渐变的政治主张这些文章锐气十足，多数思路开阔，善于腾这些文章锐气十足，多数思路开阔，善于腾挪变化，富有感情和气势其史论往往能不囿于挪变化，富有感情和气势其史论往往能不囿于旧说，大胆翻新出奇、发表独到见解，如《留侯旧说，大胆翻新出奇、发表独到见解，如《留侯论》。

苏轼的议论文为当时的士子们提供了科场论》苏轼的议论文为当时的士子们提供了科场策论文的范本，影响颇大策论文的范本，影响颇大二、苏轼的叙事、抒情之作二、苏轼的叙事、抒情之作第一、记体文第一、记体文这类文章分三小类：一是为楼台亭榭所作题这类文章分三小类：一是为楼台亭榭所作题记如《喜雨亭记》，文章紧紧围绕记如《喜雨亭记》，文章紧紧围绕“喜喜”、、“雨雨”、、“亭亭”三字，从不同角度进行叙写和议论，三字，从不同角度进行叙写和议论，阐明以阐明以“喜雨喜雨”命名的意义，表达了作者关心农命名的意义，表达了作者关心农事、与民同乐的思想其他如《超然台记》、事、与民同乐的思想其他如《超然台记》、《凌虚台记》、《放鹤亭记》等，均构思新颖，《凌虚台记》、《放鹤亭记》等，均构思新颖，手法多样，笔调轻盈，自然巧妙，而又篇篇不同手法多样，笔调轻盈，自然巧妙，而又篇篇不同二是游记之文其名作如《石钟山记》，被二是游记之文其名作如《石钟山记》，被后人誉为后人誉为“坡公第一记坡公第一记”；前后《赤壁赋》虽为；前后《赤壁赋》虽为辞赋体，实乃游记文中之极品辞赋体，实乃游记文中之极品《前赤壁赋》：《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

赤壁之下……望美人兮天一方望美人兮天一方第一部分从正面讲月夜泛舟之乐，重在写景，第一部分从正面讲月夜泛舟之乐，重在写景，景物描写非常精彩景物描写非常精彩“客有吹洞萧者，客有吹洞萧者，……托遗响于悲风托遗响于悲风第二部分通过客人之口，抒发人生短暂的悲第二部分通过客人之口，抒发人生短暂的悲情，表达苏轼被贬之后的情怀情，表达苏轼被贬之后的情怀“苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？……不知不知东方之既白东方之既白.”第三部分以水和月为论题第三部分以水和月为论题,从变与不变的玄从变与不变的玄妙哲理加以解释妙哲理加以解释,实际是作者的自我解脱实际是作者的自我解脱文章写在黄州夜游赤壁的情景，既流露了政文章写在黄州夜游赤壁的情景，既流露了政治上失意后所产生的人生无常的消极情绪，也表治上失意后所产生的人生无常的消极情绪，也表现了放情山水，与世无争的超脱、旷达文章始现了放情山水，与世无争的超脱、旷达文章始终围绕着明月、江水之景来叙述、描写和议论，终围绕着明月、江水之景来叙述、描写和议论，在叙述、描写和议论中抒情，达到情、景、理完在叙述、描写和议论中抒情，达到情、景、理完美和谐的统一。

美和谐的统一一些短篇的记游之作，如《记承天寺夜游》一些短篇的记游之作，如《记承天寺夜游》记叙了夜游的过程，勾画了一幅清幽秀美的月夜记叙了夜游的过程，勾画了一幅清幽秀美的月夜图，在貌似旷达之中，抒发了被贬黄州的失意苦图，在貌似旷达之中，抒发了被贬黄州的失意苦闷和无可奈何情景交融，耐人回味闷和无可奈何情景交融，耐人回味三是其他的杂记，其中最出色的是《文与可三是其他的杂记，其中最出色的是《文与可画篔筜谷偃竹记》文章主要写作者与文同之间画篔筜谷偃竹记》文章主要写作者与文同之间的深挚友谊和沉痛的悼念之情，论艺术，记交往，的深挚友谊和沉痛的悼念之情，论艺术，记交往，抒悲痛之情，无拘无束，随笔挥洒，幽默诙谐，抒悲痛之情，无拘无束，随笔挥洒，幽默诙谐，情趣不尽其他如《砥画苑记》、《李太白碑阴情趣不尽其他如《砥画苑记》、《李太白碑阴记》等也颇富特色记》等也颇富特色第二、书札第二、书札苏轼一生广于交游，勤于笔墨，故所存书札苏轼一生广于交游，勤于笔墨，故所存书札文字颇多如《谢欧阳内翰书》、《上梅直讲书文字颇多如《谢欧阳内翰书》、《上梅直讲书》、《答参寥书》等这些书札都写得真情袒露，》、《答参寥书》等这些书札都写得真情袒露，不加伪饰，自然本色，潇洒脱俗。

不加伪饰，自然本色，潇洒脱俗第三、碑志传记第三、碑志传记苏轼自称苏轼自称“平生不为行状碑传平生不为行状碑传”，故其此类，故其此类文字不多，但每有佳作如其名作《方山子传》，文字不多，但每有佳作如其名作《方山子传》，再如《潮州韩文公庙碑》从大处落笔，气势宏放，再如《潮州韩文公庙碑》从大处落笔，气势宏放，感慨淋漓，震撼人心感慨淋漓，震撼人心第四、书序题跋第四、书序题跋诗文集序是苏轼拿手的体裁，如《范及正公诗文集序是苏轼拿手的体裁，如《范及正公文集序》、《六一居士集序》苏轼还写下了大文集序》、《六一居士集序》苏轼还写下了大量的题跋，后人辑为《东坡题跋》，如其《书吴量的题跋，后人辑为《东坡题跋》，如其《书吴道子画后》、《书蒲永升画后》、《书摩诘蓝田道子画后》、《书蒲永升画后》、《书摩诘蓝田烟雨图》这些烟雨图》这些“小文小说小文小说”都写得有真思想、都写得有真思想、真性情，通俗而实用，极富文学意味，对后世颇真性情，通俗而实用，极富文学意味，对后世颇有影响三、苏轼散文的艺术成就三、苏轼散文的艺术成就其一、行云流水，挥洒自如其一、行云流水，挥洒自如罗大经说：罗大经说：“横说竖说，惟意所到，俊辩痛横说竖说，惟意所到，俊辩痛快，无复滞碍。

快，无复滞碍无论长篇，还是短制；无论议无论长篇，还是短制；无论议论说理，还是叙事、描写，均能无拘无束，妙造论说理，还是叙事、描写，均能无拘无束，妙造自然其二，随物赋形，姿态横生其二，随物赋形，姿态横生在他的笔下，人情物态，宇宙万象，无不穷在他的笔下，人情物态，宇宙万象，无不穷形尽相，生动传神形尽相，生动传神其三，真情激扬，淋漓酣畅其三，真情激扬，淋漓酣畅苏文多为苏文多为“不能不为之不能不为之”的有为之作，故其的有为之作，故其文多能真率坦诚，语出肺腑，或豪迈奔放，或潇文多能真率坦诚，语出肺腑，或豪迈奔放，或潇洒旷达，或幽默含蓄，均不事矫饰，能以真情动洒旷达，或幽默含蓄，均不事矫饰，能以真情动人；人；其四，生动精炼，言简意丰，又洒脱明快，其四，生动精炼，言简意丰，又洒脱明快，平淡自然平淡自然他追求深入浅出，流利畅达，力求书面语言他追求深入浅出，流利畅达，力求书面语言接近口语，叙事写景，说理言情，无不俯仰如意接近口语，叙事写景，说理言情，无不俯仰如意加之骈散间用，善于引征史事，善用譬喻、寓言，加之骈散间用，善于引征史事，善用譬喻、寓言，使其语言丰富多彩，极富表现力使其语言丰富多彩，极富表现力。

通脱自然，富于形象性和感染力，是苏文普通脱自然，富于形象性和感染力，是苏文普遍的特点和优点，这也就构成了其散文的总体风遍的特点和优点，这也就构成了其散文的总体风格特色：行云流水，舒卷自如，文理自然，姿态格特色：行云流水，舒卷自如，文理自然，姿态横生苏轼是唐宋古文八大家之一，是唐宋两代古苏轼是唐宋古文八大家之一，是唐宋两代古文运动的完成者，他完善了古文运动理论，扩大文运动的完成者，他完善了古文运动理论，扩大了古文的运用范围，丰富了古文的表现手法，把了古文的运用范围，丰富了古文的表现手法，把古文的实用性、通俗性和艺术性都提到了一个新古文的实用性、通俗性和艺术性都提到了一个新的高度，对后世散文发展产生了深远影响，为中的高度，对后世散文发展产生了深远影响，为中国古代散文发展做出了不朽的贡献国古代散文发展做出了不朽的贡献。