初中语文七年级下册诗歌鉴赏课件.pptx

专题 04,诗歌鉴赏,花木兰的故事源于木兰诗，又叫木兰辞，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作 北朝民歌是当时北方民族一种在马上演奏的军乐何为“乐府诗”？,古代主管音乐的官署称“乐府”秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大采集民间诗歌和乐曲后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”乐府诗”继诗经楚词之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体乐府诗的特点,1.叙事性强，人物性格鲜明和完整的故事情节 2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等 3.形式多样有四言、五言、杂言五言是乐府民歌的创新 4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩木花诗的重要地位,北朝乐府最有名的是长篇叙事诗木兰诗，它与古诗为焦仲卿妻作即孔雀东南飞，被称为乐府民歌中的“双璧”读准下列加点字的音,机杼,可汗,鞍鞯,辔头,燕山,胡骑,戎机,朔气,金柝,红妆,著我旧时裳,傍地走,识记通假字,汉字区分识记,杼 柝 抒 析,戎 戍,形近字,生僻字,鞯 辔,1、对镜帖花黄 帖：通“贴”，粘贴，贴上 2、出门看火伴 火：通“伙”，伙伴朗读指导,这首诗是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。

例如： 唧唧/复唧唧，木兰/当户织， 不闻/机杼声，惟闻/女叹息木兰诗,唧唧/复唧唧，木兰/当户织 不闻/机杼声，惟闻/女叹息木兰诗,问女/何所思，问女/何所忆 女亦/无所思，女亦/无所忆木兰诗,昨夜/军贴，可汗/大点兵， 军书/十二卷，卷卷/有/爷名木兰诗,阿爷/无大儿，木兰/无长兄， 愿为/市鞍马，从此/替爷征木兰诗,东市/买骏马，西市/买鞍鞯， 南市/买辔头，北市/买长鞭木兰诗,旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边， 不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅木兰诗,旦辞/黄河去，暮宿/黑山头， 不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾木兰诗,万里/赴戎机，关山/度若飞木兰诗,朔气/传金柝，寒光/照铁衣 将军/百战死，壮士/十年归木兰诗,归来/见天子，天子/坐明堂 策勋/十二转，赏赐/百千强木兰诗,可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎 愿驰/千里足，送儿/还故乡木兰诗,爷娘/闻女来，出郭/相扶将； 阿姊/闻妹来，当户/理红妆； 小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊木兰诗,开我/东阁门，坐我/西阁床， 脱我/战时袍，著我/旧时裳， 当窗/理云鬓，对镜花黄/帖,木兰诗,出门/看伙伴，伙伴/皆惊忙： 同行/十二年，不知/木兰/是女郎。

木兰诗,雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离； 双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？,注释翻译,唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征译文:织布机的声音一声接着一声，木兰在对着门织布听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声 问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多册，每一册（都）有父亲的名字父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征对着门织布,织布机发出的声音,只,想,思念,也,征,表示多数不是确指,父亲,为此,买,注释翻译2,原 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅但辞黄河去，暮至黑山头不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾早晨,辞别,住宿过夜,只,到,胡人战马,译文:木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。

早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声关于“互文”,互文是指一联中的两句词语意思互相补充， 结合起来表示一个完整意思的修辞手法 （上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事， 实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事东市买骏马”四句,意思是意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需 之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西 紧张地备办鞍马原 万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡奔赴,注释翻译3,译文:木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍将军战士身经百战，有的不幸死了 ，有的胜利归来 木兰十多年之后幸运归来胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。

过,像,北方,表示多数,不是确指,拜见,记功,有余,想要,做,骑上,注释翻译4：,爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌?,外城,译文:父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理云一样的头发和在脸上贴花黄出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘 雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着，雄雌两兔一起并排着跑，又怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？,扶持,对着,朝着,穿,动弹,眯着眼,跑,怎么，哪里,这首诗讲述了花木兰什么故事？有哪些情节？请概括一下踏上征程,亲人团聚,恢复女郎,替父从军,征战沙场,立功凯旋,辞官还乡,诗中是如何安排详略的？为什么要如此安排?,替父出征,征战沙场,凯旋受封,辞官回乡, 详 写, 略 写, 详 写, 详 写,详写女儿情态，略写英雄气慨。

因为这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、勇担重任的性格的颂扬隐含作者对美好生活的向往和对战争的冷淡在内容上）突出木兰的女儿情态，丰富了木兰的英雄性 格，使得人物形象真实感人在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑好 处,从课文的“”一句,可以看出花木兰是一个_的人,木兰形象,既是巾帼英雄又是平民少女， 既是矫健的勇士又是娇柔美的女儿， 她勤劳善良又坚毅勇敢， 淳厚质朴又机敏活泼， 热爱亲人又报效国家， 不慕高官厚禄而热爱和平生活最后一段可否删去？为何？,不能删这个比喻句既解释了伙伴的惊忙，烘托了木兰的乔装之巧妙、作战之勇敢，也可以当作是木兰的回答，展现了木兰的聪明机智与自豪之情，还可以看作是叙事人对木兰的赞赏，为民歌常用手法品味语言,整理课文中的修辞句，进一步明确其特点和作用，加深对乐府民歌大量运用修辞手法这一特点的认识此文“互文”甚多，你能在文中找出几句呢？,1. “将军百战死，壮士十年归”,表现木兰对故居的亲切感，意思是，每间房子 都要开了门进去坐坐，不是开了东阁门而不进去， 却转身跑到西阁的床上坐着2.“开我东阁门，坐我西阁床”两句,说的是十年的征战，经历了数百次战斗，有的将军和壮士战死沙场，有的将军和战士胜利归来。

意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄当窗理云鬓，对镜帖花黄”两句,问女何所思，问女何所忆以及“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾” 两节八句，也是重复用法这两句是复沓句类似的语句有“女亦无所思，女亦无所忆”,军书十二卷，卷卷有爷名出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真这两句是顶真句顶真，又称“联珠”类似的语句有“归来见天子，天子坐明堂”,万里赴戎机，关山度若飞另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东 阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳” “当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌 兔眼迷离”等不甚工整的对偶句这两句是很工整的对偶句此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很 工整的对偶句爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当 户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊东市买骏马北市买长鞭” 也是排比句这几句是排比句朔气传金柝，寒光照铁衣,修辞？,对偶,描写了战地生活的艰辛，烘托出木兰勇敢坚强的性格表达作用？,将军百战死，壮士十年归,修辞？,对偶,互文,概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮烘托了木兰英勇善战，生还不易表达作用？,策勋十二转，赏赐百千强,修辞？,对偶,夸张,表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还 “问所欲”，意将封任高官。

间接表现了木兰英勇善 战，战功赫赫有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足， 送儿还故乡”表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不 慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄修辞？,排比,互文,展现了木兰对故居的亲切感和恢复女儿装的天真活泼，表现了她的喜悦对偶,双兔傍地走，安能辨我是雄雌,修辞？,反问，比喻，以双兔为喻，很风趣体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情,木兰在从军十二年中未被发现是女郎，赞美了木兰的谨慎、机智巾帼不让须眉”是什么意思?,巾帼一般是指妇女(是从女性的头饰来称的)； 须眉则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼) ； 意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差列举我国历史上还有哪些著名的女英雄近代革命家、作家浙江绍兴人，别号鉴湖女侠生于福建,曾随父旅居台湾、湖南庚子事变之后思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外光绪三十年(1904)，赴日留学，次年七月，加入同盟会她经常登坛演讲，鼓吹革命，又学习射击和制造炸药，准备日后进行武装斗争，成为激进的革命活动家 后参与组织光复军,准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。

7月6日，徐锡麟在安庆先期发动，失败牺牲13日，秋瑾在绍兴被捕，15日,从容就义1913年，孙中山曾到杭州秋瑾墓致祭,题赠巾帼英雄匾额。