商丘古城简介.doc

今年6月9日是我国第七个中国“文化遗产日”从2006年起，国务院决定将每年6月的第二个星期六定为中国“文化遗产日”今年的“文化遗产日”活动主题为“文化遗产与文化繁荣” 据了解，6月9日“文化遗产日”当天，我市向公众免费开放文物保护单位，包括睢阳区的归德府北城门楼、侯氏故居、归德府文庙、穆氏四合院、八关斋，夏邑县的博物馆基本陈列展览、彭雪枫纪念馆，睢县的汤斌祠、圣寿寺塔、吕祖庙，民权县的李馆地道战旧址、庄周墓、庄子故里、江淹墓，柘城县的锦鸡园、朱襄氏陵遗址，宁陵县的吕坤墓、东关清真寺、葛城遗址等当日，我市同时向公众优惠开放的文物保护单位包括睢阳区的南城门楼、阏伯台，虞城县的魏堌堆遗址等商丘古城商丘古城即明清时期归德府城，现存地上古城始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的历史，是中国保存最为完好的古城，1986年，被国务院命名为中国历史文化名城商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，城墙、城廓、城湖三位一体、外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商业、商品、商文化发源地之隐喻目前商丘古城下，同时叠压着春秋时期的宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等6座都城、古城。

商丘古城是目前世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址中文名：商丘古城外文名：The ancient city of Shangqiu别称：归德古城、睢阳古城总面积：1.13平方公里始建年代：明正德六年（公元1511年）古城特色：八卦城、水中城、城上城古城概述商丘古城即明清时期归德府城，现存地上古城始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的历史，是中国保存最为完好的古城1986年，商丘古城被国务院命名为中国历史文化名城， 1996年被列入全国重点文物保护单位商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，城墙、城廓、城湖三位一体、外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商业、商品、商文化发源地之隐喻目前商丘古城下，同时叠压着春秋时期的宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等6座都城、古城商丘古城是目前世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址 　　商丘古城城墙周长3.6 公里，有东西南北四门，城内地势为龟背形，城内建筑多为四合院建筑由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内城门为拱券式，至今保存完好。

东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰四门外原有四个瓮城（即在城门外再建一小城，侧面开门，旨在加固城防），瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一 如今的商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的“ 壮悔堂” 招引着八方的游客在商丘古城南古宋河畔有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意砖城内面积1.13平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批中国历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

结构布局城内地势呈龟背形状，共93条街道，在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字这93条街，把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘俯瞰全城，如棋盘状建筑多为走马门楼和四合院建筑群根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、吏卒、总兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑颇多原有的水井、厕所为梅花形状，布局合理南门两侧建有两个水门，将水排进护城河宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城城南河面较宽，南北500多米，东西1300多米，水下叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城护城大堤距城墙约500米，周长9公里，基宽20米，顶宽13米，高3.3米现存商丘古城已500年，历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存 　　商丘古城格局是古代城池的典范之作，不仅在我国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。

商丘古城叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城为了古城的长久存在，不得不考虑黄河定期不定期的漫、溢、决口和改道的造访（据统计，新中国成立前的3000多年间，黄河下游发生的漫、溢、决口和改道约有1500余次，其中在16世纪，平均4、5年就要发生一次）.商丘古城现在的格局于明弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八载于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又几经修补完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墙外约500米的圆周上筑起新的城郭（即现存的城郭，已改建成环城公路）才形成城墙、城湖、城郭三位一体，形如“‘古铜钱币’外圆内方”的独特格局这与世界遗产标志的外圆内方基本一致 据载，商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的“古铜钱币”外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。

名人典故古城南门外东侧，便是著名的河南商丘应天书院，它与江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，河南登封嵩阳书院并称北宋中国四大书院1．  应天府书院即应天书院、睢阳书院，因规格之高、规模之大，而为北宋全国四大书院之首，其前身为南都学舍，原址位于今商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，由五代后晋杨悫所创，宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，历来人才辈出．　　范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间，“从学者不远千里而至”，应天书院由此名声更盛 　　这座书院，还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》，这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容，能说出来的人又屈指可数了侯方域便是这部名戏的主人公之一 　　侯方域，河南归德府人士历代簪缨，累朝世胄，祖为太常，父居司徒侯家确实是归德城的官宦世家、书香门第他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒 　　他小的时候天资聪慧，但调皮异常。

有一次，8岁的侯方域逃学到一座庙里玩，几个和尚在葫芦架下乘凉，见到“小才子”，就拦着让他做诗，顽皮的侯方域看着葫芦碰着和尚的光头，挺有意思，于是张口就来： 　　葫芦架上葫芦藤，葫芦架下葫芦明葫芦碰着葫芦头，葫芦不疼葫芦疼 　　等和尚们明白过来，这个调皮鬼早就跑得无影无踪了 　　崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下 　　那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，等待她梦中的爱情当侯方域出现在她的面前时，她感觉到了她所期待的姻缘已经来临两人一见钟情，很快就互定终身，侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给香君后来，他们因为坚持自己的操守而历经磨难，这把扇子成为见证这本应是一段才子佳人式的风花雪月，可惜，随着清兵入关，明朝大厦快速地坍塌 　　阉党阮大铖拉拢侯方域，被香君严词拒绝阮怀恨在心，设法迫害，侯方域被迫投奔扬州督师史可法阮大铖为巴结淮阳督抚田仰，要买香君赠予田仰为妾香君不从，以头撞桌，昏厥于地，血溅桃花扇侯方域的好友、知名画家杨龙友为香君爱憎分明的性格和对爱的忠贞深深感动，提笔就斑斑血痕勾勒出几枝桃花，此即“桃花扇”。

香君托人把桃花扇送给侯方域，以明心迹 　　后来依据这段故事，孔尚任写出了著名的剧作《桃花扇》，感动了古今无数的读者和看客著名作家张爱玲曾感慨地说：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上略加点染，变成一枝桃花　这段故事太有名了，所以侯方域和李香君的爱情结局和个人归宿后来有了很多的“版本”最凄凉的说法是：李香君独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里出家，后不知所终最美好的说法是：侯方域和李香君历尽劫难终相逢，两人携手回到归德城，后来白头到老 　　但在归德古城，侯方域和李香君的结局却另有说法南京被清兵攻占，李香君与侯方域脱难后，回到归德城侯府香君更名换姓住在了翡翠楼（又名香君楼），相亲相爱如壮悔堂内今日的塑像 　　数年后，侯方域再游江南，独自在家的李香君歌伎身份暴露，不为官宦世家的侯府所容，她被赶到城南侯氏庄园，不久郁闷而死，年约30岁相传侯方域回家后，为香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫惭愧终生 　　这一年，35岁的侯方域忆起自己的坎坷遭遇，感叹平生可悔者多，于是把自己的书斋更名为“壮悔堂”两年后，侯方域因郁郁寡欢、心情郁闷而病逝 整个归德古城规划严整，格局合理，造型古朴，举世罕见，是一座很有科研价值的历史文化名城。

民间活动火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人各地的香客朝台各有程式，五彩纷呈，是一种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不计其数，每天到会人数达十多万人台会上，各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目，令人目不暇接。

各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等，琳琅满目，品种繁多，制作精巧，造型美观，色彩鲜艳，尽显民间艺术水平，令人叹为观止，其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声朝台的人们大多要。