中世纪欧洲大学与中国当代大学之思3.doc

中世纪欧洲大学与中国当代大学之思中世纪欧洲大学的兴起中世纪时代，中国封建社会发展，官、私学并行并以官学 为主，中国的教育几乎没有宗教色彩，而此时的欧洲教育正带上浓厚的宗教气息这个时期的欧洲，教会把持了教育，普通大众多为文盲， 识文断字的主要是教士和僧侣，享受教育的主要是神职人员此刻教会的办学地点主要在修道院，从 11 世纪末到 12世纪初，随着城市的繁荣，教会还设立了针对世俗生活的教堂学校，城市文化随之兴起和繁荣，城市里的学生和学者增多，为了保 护自己的利益不受侵犯，他们联合起来形成了行会，即所谓的“大学”此次，大学作 为一个团体就这样出现了从会员选举会长以及会长组织学员进行教学活动这个意义上说，现代大学产生了欧洲第一所大学是意大利的伯伦纳大学，建于 1088 年，最初该校只作为一所研习罗马法律的学校紧随之后，12 世纪初建立的巴黎大学，它是综合大学的典范，按照专业不同而分几个不同的学院， 传授世俗知识和古代社会知识 继此之后创办的大学有：牛津大学，布拉格大学，海登保大学，图卢兹大学，里斯本大学等，在教学程序上，多数大学包括授课和辩论 两个环节，授 课指教师讲授知识， 辩论指先由教师提出一个论点，然后由老 师 和学生进行反复的问和答，不限于学术问题。

辩论使得中世纪的欧洲人心知敏锐，也因此大学才有了探讨、论证、辩论和推理的逻辑风 气， 这是现代大学普遍具有的好风尚！上文说过，大学一开始就是教师或学生行会团体，与其他行业公会一样，它是一个独立自主的机构，其行政管理和教学活动不受教会和城市主管的干预，实行自主管理同时，大学的自治性还表现在它有一些特权，比如可以免捐 纳税，免服兵役，不受普通司法机关管辖，有时候它甚至以事 实为基础，进行话题评论或者知识讲授，中世纪的大学使得思想自由和学术独立的理想成为一种现实中世纪欧洲大学的特点 中世纪欧洲教育被教会垄断，但是后来随着大学的兴起，这种垄断被打破即使这样，大多数学校里一般都分为文学、法学、医学、神学四个学院，由此，中世纪欧洲大学依然带有浓厚的宗教色彩 中世纪时期，民族国家尚未形成，许多大学在欧洲境内处于开放状态，学生可以在全欧洲内求学而不受到限制，此时大学具有很强的国际性 我们说中世纪大学具有一定的独立性即指教育从教堂中分离出来，教育多由私人创办，大学不依附于政府，也不依附于任何一部门独立 还表现在它的学术、思想独立，不受其他因素的影响 大学成为传承文化的工具几乎所有的古代希腊罗马哲学和科学经典都被翻译成了阿拉伯文，但是在基督教会统治下的欧洲，这些典籍大多失传，大学兴起之后，这些重新被译为阿拉伯文的经典为大学的学者所了解，欧洲人的智慧之灯被重新点燃。

欧洲中世纪大学的办学理念、教学体系、学业考核和学位制度是近代世界高等教育制度的源头① 中国当代大学说完了中世纪欧洲大学，我们来看看当代中国大学中国大学几乎是按照西方大学模式建立起来的难道我们没有自己建立起来的么？或者为什么要按照西方模式建立呢？首先，我们有我们自己建立的大学，像太学和国子监之类的但是在中国的土地上官私学并行，宗法 专制统治严酷，没有思想自由，人们自由权利得不到保护，太子 监和国学是政府的工具，是皇帝御用的工具，是选拔官吏的预备学校，封建的中国，权 利、思想专制，广大农民被束缚在土地桩上，他们手里拿的不是准备写下批判文字的笔和纸，而是拿着磨得又滑又亮的锄头少数志仁志士丢弃麻木和愚昧，抨击时代的黑暗和王朝的腐败，但是黑暗的社会里不准出现上来闪亮的星火，黑暗的主人会想尽各种办法来扑灭这些星火，文字狱就是工具之一，在它猛敲猛打之下，惨死了多少志仁志士！？被现代人称赞的康熙腊肉、雍正腊肉、乾隆腊肉，干了多少可耻而丧尽天良的事！如此专制和残暴的社会，何来“ 自由”可言？所谓的中国的大学，何来创 造文化、 创新知识、拥有学 术、自由思想？这种大学比得上提倡自由、民主、法治的先进的西方大学么？其次，为什么要按照西方大学模式建立大学，原因很简单， 时代在前进 ，社会要 发展，我们自己搞的大学不行，要跟上时 代就只有学习别人引用别人的东西。

看看历史，从维新变法时期的京师大学堂到现在的中国各大学，无不是引用西方学习西方一方面，我们要肯定我们的做法是对的，至少说我们与时俱进，不关起门来搞建设但是另一方面，我们也应该清楚的看到，我们引用了这么多东西，真正用到了西方大学本身具有的特点和原则么？㈠ 在中国有多少大学是独立的？我们大多数大学自身的创办和发展都受到政府或者其他行政机构的影响中世纪欧洲大学受到宗教的影响，带有宗教色彩而现在对于中国当代大学，我觉得可以用四个字来说：“ 党校合一”，“党”既是多么伟大的中国共产党， “校”既是大学学校，党在处理教育的问题上我觉得还需要改善，理论东西很多，口号很响亮，要求很高，而现实却不那么理想思想教育活动无时不搞，思想教育 课无处不在，学生的思想不敢胡乱自由，我们的权利去哪了？㈡普鲁士教育司长洪堡当年（1809 年）在办柏林大学的时候有几条很严格的规定：1，大学不但要传 授教育文化，而且要 创造学术文化大学是 创新知识更新文化的东西2，大学要有学术、思想自由3，必须由教授治校现在我们许多大学对创新学术文化做出很多努力，效果也是很明显的，许多大学有教授治校，这些是大家都看到的，这里不用多说 关于第二点，要有思想自由，我想我们没有像中世纪欧洲大学那样将国家或者当地一些社会发展情况纳入研究和讨论范围，这又关系到我说的“自由 ”问题。

我们有自由研究自然科学、人文地理，但是我们没有自由研究和讨论当代尤其是我国的政治和制度等问题因此，我们更应该坚持学术自由、思想自由的原则，敢于维护我们自由的权利㈢大学人文精神所谓人文精神，既是指自由﹑平等、法制和理性等基本观念， “作为一个人是否具有人文精神，就看你有自由人格独立思想，加上要有法制精神” ② 我想我们国内许多大学正缺少这种人文精神袁伟时先生说：在中国建立现代大学还要经过艰苦的努力，作为一所学应该怎样面对这种状况？最好的办法就是建立现代大学制度.即实现思想自由、学术自由神圣不可侵犯的原则和制度① 选自《一口气读完欧洲史》，汪为华著，京 华出版社，111 页① 选自《大国之道》，袁伟时著， 郑州大学出版社，163 页（以上观点仅代表个人看法）敖猛。