每日一篇古文观止 严先生祠堂记.docx

每日一篇古文观止严先生祠堂记严先生祠堂记范仲淹〔宋代〕先生，汉光武之故人也相尚以道及帝握《赤符》，乘六龙，得 圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之既而动星象，归 江湖，得圣人之清泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之在《蛊》之上九，众方有为，而独"不事王侯，高尚其事〃，先生 以之在《屯》之初九，阳德方亨，而能"以贵下贱，大得民也〃，光 武以之盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外微先 生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫 立，是大有功于名教也仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事又从而歌日："云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！〃译文先生，汉光武之故人也相尚以道及帝握《赤符》，乘六龙，得 圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之既而动星象，归 江湖,得圣人之清能涂俏，天下孰加焉？惟光武以礼下之严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇后来光武帝得到 预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时 机那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能 够以节操方面来尊崇他后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象, 后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，到达了圣 人自然清静的境界。

先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光 武帝能够用礼节对待他在国之上九，众方有为,而独”不事王侯,高尚其事”，先生以之在他之初九，阳德方亨,而能〃以贵下贱,大得民也“，是 武以之盖先生之心，出乎日月之上；光武之量,包乎天地之外微先 生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉,懦夫 立，是大有功于名教也在《盅》卦的"上九"爻（ya辞中说，"大家正当有为的时候，偏偏 显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚〃先生正是这样做的在《屯》 卦的："初九"爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通,因而能够显示"以 高贵的身份交结卑贱的人，深得民心〃光武帝正是这样做的可以说 先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔如果不是先生 就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品 质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，害怕的人勇敢起来，这 对维护礼仪教化确实是很有功劳的从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔 的徭役，让他们负责祭祀的事情从而又作了一首歌："云雾缭绕的高 山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长 江还长！" 译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。

后来光武帝 得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝 的时机那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先 生能够以节操方面来尊崇他后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的 星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达 到了圣人自然清静的境界先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？ 只有光武帝能够用礼节对待他在《盅》圭卜的"上九〃爻（ya辞中说，"大家正当有为的时候, 偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚〃先生正是这样做的在 《屯》卦的："初九〃爻辞中说"日气（帝德）正开始亨通，因而能够 显示"以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心光武帝正是这样做的 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔如果不 是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成 先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，害怕的人勇敢起 来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家 后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情从而又作了一首歌："云雾缭绕 的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高, 比长江还长！"赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。

后亦泛指帝王受命的符瑞蛊：六十四卦之一上九：卦爻的最上层为阳爻屯（zhun）六十四卦之一复：复除徭役臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。