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《雷雨》中繁漪形象的分析(共11页).doc

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    • 精选优质文档-----倾情为你奉上《雷雨》中繁漪形象的分析【摘要】 本文主要是通过人物繁漪所处的时代背景、语言对白、行为举止等诸多的方面,来具体分析介绍繁漪复杂的性格形成的各方面的原因,并加以分析评价繁漪是一个具有叛逆性格的女性,周朴园用卑鄙的手段将她骗进了周公馆,周朴园仗着资产阶级的封建制度的权威,在精神上折磨着她,使她在精神上忍受着无比的煎熬她的性格渐渐地变的烦躁、冷酷无情而恰恰这个时候,周萍带着年轻人所特有的热情冲动闯进了她烦闷的生活,使得她将要枯死的心,得到了一丝的滋润和抚慰尤其是当周萍引诱她时,所表达的热情,更是点燃了她生命的火花在这个时候,她认为周萍是唯一能给她幸福的人她疯狂的爱上了周萍,并且把自己的生命、名誉都寄托在了周萍身上繁漪在这种乱伦之恋中得到了精神上的安慰和情感上的满足但是最后,周萍又去追求年轻、美丽的四凤,抛弃了繁漪繁漪在这种难以容忍的情况下,开始激烈的报复周萍,想要把她积累了一生的愤怒都爆发出来繁漪在《雷雨》中是追求资产阶级个性解放与个性自由的代表,繁漪反封建专制的个性色彩与现实的黑暗、丑陋的社会产生了不可调节的矛盾;她的叛逆、挣扎,有力的抨击了资产阶级封建专制的统治,并撕破了自己所在的罪恶家庭虚伪的面纱。

      繁漪是一场突发的“雷雨”性格,揭示了在黑暗的封建社会中,追求资产阶级个性的解放与个性的自由的道路是行不通的关键词】 封建社会;性格形象;爱情悲剧;个性解放;个性自由引言《雷雨》是曹禺的代表作而繁漪却是曹禺这部代表作中一个被凌辱、被摧残的女性,而且还是一个敢于打破封建家庭束缚的“叛逆者”然而,曹禺曾说过,繁漪的性格是最“雷雨”①的在曹禺看来,繁漪是一个“有火炽的热情,一颗强悍的心”,并“敢于冲破一切桎梏,做一次困兽的搏斗”的女性形象最终在一个雷雨交加的夜晚,她将完美有秩序的封建家庭劈得粉碎,不但毁了别人,也毁了自己的幸福在《雷雨》中,繁漪是可悲的,她的结局也是凄惨的,悲剧产生的背后总是会有我们深深的思考下面就是对《雷雨》中繁漪形象的的分析一、 人性的扭曲,悲惨命运的开始 《雷雨》剧中的繁漪是一位名门之女,正当是花样年华的她,在18岁的时候,被逼嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个可以做她父亲的男人繁漪与周朴园的结合,实际上是貌合神离的,无论是在年龄上还是在思想上,他们两者之间都存在着很大的差距在物质上,繁漪可以得到一切任何女人所拥有的东西,来满足女人的虚荣心;然而,在精神上,繁漪的一生却是空虚的。

      自己不但没有得到属于自己的真正的爱情,反而被拷上了资产阶级封建主义的精神枷锁我们通常说黎明到来之前总是黑暗的,但是,如果我们通过对繁漪的家庭背景、所处的时代等作出分析,我们就不难发现,繁漪本身就有着两重人物的形象,既有资产阶级女性的形象,还有着旧时女性的形象然而,对于繁漪的两重的性格,曹禺也作出了这样的说法:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性(《雷雨》序)而繁漪在舞台上表演又使得曹禺这样说:“她是一位旧时女人,有她的文弱、她的哀静、她的聪慧然而在新版的《雷雨》中曹禺又综合了这两种说法,说:“她是一位接受过新思想的旧时的女人,有着她的文弱和聪慧通过这些说法,我们不难看出,繁漪在追求个性解放的同时也带着非常浓厚的封建思想色彩 (一)受所在社会的思想的影响繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年,在此同时还经历了辛亥革命和五四运动,三个时期的思想文化,都给她打上了深深的烙印繁漪有旧时女人的文弱、聪慧,以及在仆人面前的旧时大家主妇的风范,这些方面主要是通过繁漪对侍萍、四凤的阶级偏见(旧时女人的表现)例如:繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤,却还是对周冲的选择加以阻挠,对周冲提醒说:“她始终是一个没有受过教育的下人”。

      并决然说道:“我儿子要娶,也不能娶她”(《雷雨》)在自己儿子周冲面前,繁漪对四凤的偏见很显然不是对四凤的嫉妒,因为他们两个的相爱是对繁漪有利的,这恰恰反映出了繁漪真实的等级观念、门第思想及封建贵族意识(二)接受过新式教育繁漪上过私塾,受过一点新式的教育,这不仅使她有了较高的文化,还丰富了她的感情,开阔了她的精神世界然而,更重要的是,这一点的新式教育,使她更容易接受新的事物、新的思想所以当资产阶级革命开始时,受到资产阶级个性解放思想的影响,她不能在遵从“三从四德”,一直走“三从四德”所规定的路,她要挣脱封建阶级思想的枷锁,改变自己的命运,力求使自己为一个“人”活变成为自己活——真真正正的为自己活但是,处于这样一个封建社会,她没有办法选择更好的叛逆的方法和途径然而,周萍的出现,让她认为她有了机会改变自己的命运于是,她紧紧的抓住了周萍不放手,想通过周萍重拾自己的梦想,改变自己的命运,救出自己 这一声声高喊完全是一个资产阶级女性对人格自由、个性解放的表现。

      繁漪在周家生活了十八年,周家的封建阶级思想对她的性格产生了深远的影响周家是一个典型的资产阶级封建家庭,周朴园作为周家的大家长,他的生活、思想、道德观念以及家庭等方面都带有浓厚的封建色彩在这个家里,受害最重的无疑就是繁漪周家对于繁漪来说,就是一个不透气的牢笼这个牢笼,无疑限制了繁漪的个性解放、个性自由,这使她的反抗更加的明显繁漪对周朴园来说,只是生活中的一个附属品在生活上,繁漪过着富足的生活,物质上她应有尽有,过着衣来伸手饭来张口的生活,但是她在精神生活上,却是一贫如洗在周家,由于周朴园的凶狠等等的原因,使的繁漪只能待在周家这个牢笼里,不能跨出去半步这样封闭的生活,使她不得不把目光投向了不爱她的周萍,这也最终导致了她一步步走向悲惨的结局 繁漪在周家过的是蛰居的生活,没有地位,没有自由,什么都要听从周朴园的摆布:她要下楼,也要受到谴责;她是否需要吃药,也要听从周朴园的命令,这种无形之中的压迫无疑是像一个用沉重的力按下来的活塞一样,压的人喘不过气在这种情况下,她的孤独,只有一个周萍成了她可以托付爱情和命运的对象三)反抗对象之一——周家周家作为一个束缚人的牢笼也是繁漪反抗的对象。

      但是长期的大家庭的生活,封建思想在她的心里印上了深深的烙印,也使她的反抗带有了一定的扭曲的色彩繁漪具有强烈的反抗精神,她的反抗精神主要表现在对周朴园的叛逆上在《雷雨》这部戏剧中,繁漪和周朴园有四处正面的冲突: 1、周朴园逼迫繁漪喝药 在这个时候,繁漪的反抗已经表现出来了但是,这个反抗却是消极的反抗,从她的语言中可以看出如:“我不愿意喝这苦东西”,“我不想喝”,“留着我晚上喝不成么?”②尽管这样,繁漪最后还是把药喝了,带着极大的愤怒把药喝了2、周朴园催繁漪看病 这次的反抗,繁漪却是以挑战者的姿态出现的,周朴园两次派仆人去催繁漪看病,繁漪都没去,最终,周朴园只能自己去喊,他企图以大家长的威严来逼迫繁漪看病,然而繁漪并没有被他的威严吓到,依然没有去看病,而是转身上楼了最后,周朴园还是让周萍陪着柯大夫上楼去给她看病了,在这次冲突中,繁漪的态度有所改变 3、繁漪雨夜从鲁家归来遇见周朴园 在这次的冲突中,繁漪把反抗表现的更加的突出,她对周朴园的问话的回答,都使周朴园感到惊愕,最后不得不以大家长的威严的架势逼迫繁漪上楼上去,但是周朴园得到的答案却是:“(轻蔑)我不愿意,告诉你,我不愿意。

      ③ 4、结尾的冲突 在这次冲突中,繁漪担任了审判者的角色,她将周朴园叫了出来,当着众人的面,将周朴园的庄严的外衣和虚伪的道德面具撕毁,暴露了周公馆的黑暗周朴园在这次冲突中处于被动消极的地位他们每次冲突过后,关系都会发生变化繁漪对周朴园的反抗有消极到积极,而且还越来越强烈,最终发展到不可遏制,最后终于撕破了周朴园的“尊严”,彻底破坏了周家的“秩序”,最终显示出了“雷雨”般的性格 虽然繁漪对周朴园的反抗带有个性解放的思想和封建斗争的性质,具有较积极的意义,但是繁漪性格中的封建性,使她的反抗不仅带有旧时女性的痕迹,也对她的反抗前途没有什么更多的考虑在这样传统思想的重压下,她不可能通过一个人的力量来挣脱周朴园的控制,这样就使得繁漪在反抗中变得扭曲,在性格变的极端她的爱像一团火,而她的恨也像一团火,最终激化了周公馆的悲剧二、悲惨的婚姻、不幸的人生繁漪的婚姻的悲惨是由于没有爱情做础,她们悲惨的婚姻既体现出了封建制度自身的矛盾,也表明了这是社会的悲剧首先,就繁漪和周朴园的婚姻来说,繁漪和周朴园两人的矛盾并没有激化到非要伤害彼此的地步,这个矛盾还没有上升为冲突因此要解决这个矛盾,也就只能与周萍通奸,但这并没有解除和周朴园的婚姻关系。

      而从另一方面来说,尽管繁漪对周朴园充满了怨恨,但繁漪本身却并没有想过要冲出周公馆这座“牢笼”,去寻找自己的幸福,这是由于她根本就没有独立生活的能力,更不愿意舍弃富裕的生活因此,我们可以设想一下,如果繁漪和周萍的私会并没有被终止,那么繁漪和周朴园之间的矛盾应该就不会那么激烈了而事实上,繁漪和周朴园的矛盾的激化,是在周萍主动的终止了和繁漪的关系之后然而,繁漪对周朴园的对抗完全是由于失望和绝望而产生的报复的表现繁漪作为一个不幸婚姻的牺牲品是令人同情的,但是繁漪却仍旧以旧时门当户对的封建标准来设计周冲的幸福旧时封建传统的文化对她的思想和行为依然有着很深刻的影响,仍然受着封建伦理道德的束缚从她说的一些话中可以看出她是忍受着屈辱才说出的:“萍,好了这一次我求你,最后一次求你我从来不肯对人这样低声下气说话,现在我求你可怜可怜我,这家我再也忍受不住了不,不,你带我走,——带我离开这儿,(不顾一切地)日后,甚至于你要把四凤接来——一块住,我都可以,只要,只要(热烈地)只要你不离开我”④这都表明了一个绝望的女人在最后的苦苦无力的哀求与挣扎,也显示了繁漪懦弱的一面繁漪嫁给周朴园本身来说就是一个错误,一个悲剧,而当她极力反对阻止周冲喜欢四凤时,更是封建社会门当户对的思想的影响。

      不管是《雷雨》的悲剧,还是繁漪的悲剧,归根结底都是封建社会等级观念的悲剧作为周萍的后母,繁漪竟然不顾周朴园的威严,敢与周萍谈恋爱,心甘情愿的做他的情人,来追求自己的自由与爱情在这样一个封建思想落后严重的社会,处在这样一个封受建思想、观念都比较深的家庭,繁漪也明白与周萍的关系是不正当的不道德的,以至于反复强调“屋子里闹鬼”,但她又是在努力的维系着他们之间的关系,表现出她对自由和爱情的渴求然而繁漪之所以会像所有大宅院的姨太太一样,阴差阳错的爱上了非自己亲生的大少爷,可以说是由于环境所迫因为在整个周公馆里,她平常所接触的人中,没有人可以让她释放自己的感情,因此就紧紧的“抓住”了周萍这颗她认为可以救自己的救命草所以,当周萍痛苦甚至是厌恶这种关系时,她却发出了这样的呐喊: “我跟你说过多少遍了,我不这样看,我的良心不是这样做的⑤然而,当她知道周萍心中另有所爱,绝不把她放在心上时,她却宣布道:“好,你去吧!小心,现在(望望窗外,自语)暴风雨就要来了!”⑥她是说天空中的暴风雨,可让读者感觉到的却是她心里的暴风雨因此,在这种戏剧是非(是主人非主人,是情人非情人,是母亲非母亲)的处境中,成功的塑造了她“雷雨”式的性格。

      这种成功,不仅仅在于她的思想是如何的崇高、性格是如何的可爱,更是在于她是如何的反抗,进而反映出封建。

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