一章古代经济思想ppt课件.ppt

1 1第一章第一章 西方古代的经济思想西方古代的经济思想u古希腊的经济思想古希腊的经济思想u古罗马的经济思想古罗马的经济思想u西欧封建社会早、中期的经济思想西欧封建社会早、中期的经济思想2 2第一节第一节 古希腊的经济思想古希腊的经济思想economic thoughts of ancient Greece古希腊思想家拥护自然经济，重视农业，轻视手工业，古希腊思想家拥护自然经济，重视农业，轻视手工业， 贬低商品经济，承认小商业必要性，反对大商业和高利贷；贬低商品经济，承认小商业必要性，反对大商业和高利贷；在分析商品货币关系时，对分工、交换、财富等范畴产生在分析商品货币关系时，对分工、交换、财富等范畴产生 了一些有价值的思想火花；了一些有价值的思想火花；3 3一、古希腊的经济环境一、古希腊的经济环境4 4古希腊辉煌的古典时代古希腊辉煌的古典时代————奴隶制的鼎盛时期奴隶制的鼎盛时期5 5Ø古希腊位于巴尔干半岛南端，是西方古代文明的发源地古希腊位于巴尔干半岛南端，是西方古代文明的发源地Ø公元前公元前1212——前前8 8世纪，从原始社会制度向奴隶制度过渡世纪，从原始社会制度向奴隶制度过渡 公元前公元前 8 8——前前6 6世纪，奴隶制国家形成时期世纪，奴隶制国家形成时期Ø城邦林立，前城邦林立，前431-404431-404年伯罗奔尼撒战争，年伯罗奔尼撒战争，斯巴达斯巴达战胜战胜雅典雅典 斯巴达斯巴达————奴隶主寡头制奴隶主寡头制 雅雅 典典————奴隶主民主制（直接民主、公仆）奴隶主民主制（直接民主、公仆）Ø公元前公元前1414年被罗马征服年被罗马征服6 6公元前公元前21 21 —— 前前1616世纪，夏朝世纪，夏朝公元前公元前16 16 —— 前前1111世纪，商朝世纪，商朝公元前公元前1111世纪世纪 —— 前前221221年，周朝年，周朝周朝周朝西周：前西周：前1111世纪世纪——前前771771年年东周东周春秋：前春秋：前770770——前前476476年年战国：前战国：前475475——前前221221年年春秋时期开始由领主经济向地主经济过渡春秋时期开始由领主经济向地主经济过渡7 7二、古希腊的经济思想二、古希腊的经济思想 柏拉图柏拉图《《理想国理想国》》《《法律论法律论》》 亚里士多德亚里士多德《《伦理学伦理学》》《《政治学政治学》》 色诺芬色诺芬 《《经济论经济论》》 《《雅典的收入雅典的收入》》8 8（意）拉斐尔，（意）拉斐尔，《《雅典学院雅典学院》》1509-15101509-1510，梵蒂冈博物馆，梵蒂冈博物馆9 9““我爱我师，我更爱真理我爱我师，我更爱真理””————亚里士多德亚里士多德1010（一）（一）色诺芬色诺芬 (Xenophon,(Xenophon,约前约前430-430-前前354354年年) )v出生于雅典，苏格拉底的门生，拥护斯巴达的贵族政体，反出生于雅典，苏格拉底的门生，拥护斯巴达的贵族政体，反 对雅典民主政治；对雅典民主政治；v曾经加入斯巴达军队，曾经加入斯巴达军队，被雅典长期驱逐；被雅典长期驱逐；v公元前公元前386386年后，迁移到伯罗奔尼撒地区他的领地居住，亲自年后，迁移到伯罗奔尼撒地区他的领地居住，亲自 经营庄园，并从事创作；经营庄园，并从事创作；1111经济思想：经济思想：1 1、从自然经济出发的财富观、从自然经济出发的财富观l财富就是对它的所有者有用的东西（使用价值、效用）财富就是对它的所有者有用的东西（使用价值、效用）““一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的 人，则无异于毫无用处的石头。

人，则无异于毫无用处的石头对于不会使用笛子的人们来说，一支笛子只有在他们对于不会使用笛子的人们来说，一支笛子只有在他们 卖掉它时是财富，而在保存着不卖时就不是财富卖掉它时是财富，而在保存着不卖时就不是财富p什么是财富？什么是财富？p财富与使用价值、价值的关系？财富与使用价值、价值的关系？1212l农业是增加财富的主要途径，是希腊自由民最重要的职业农业是增加财富的主要途径，是希腊自由民最重要的职业农业是农业是““其他技艺的母亲和保姆其他技艺的母亲和保姆””““对于一个高尚的人来说，最好的职业和最好的学问就对于一个高尚的人来说，最好的职业和最好的学问就 是人们从中取得生活必需品的农业是人们从中取得生活必需品的农业l手工业是手工业是““粗俗的技艺粗俗的技艺””，应由外邦人和奴隶去做，应由外邦人和奴隶去做2 2、对商品货币经济的分析、对商品货币经济的分析（（1 1）分工）分工l必要性：一个人不可能精通一切技艺必要性：一个人不可能精通一切技艺l意义：分工使产品制造得更精美（使用价值）意义：分工使产品制造得更精美（使用价值）l分工发展的程度依赖于市场规模的大小分工发展的程度依赖于市场规模的大小1313““从波斯国王餐桌上享受食物，不仅是一种荣誉，那种食从波斯国王餐桌上享受食物，不仅是一种荣誉，那种食 物，实际也比别的食物更可口。

这是不足为怪的，因为，物，实际也比别的食物更可口这是不足为怪的，因为， 一切手艺都是在大城市中最为完善的，献于王桌上的食一切手艺都是在大城市中最为完善的，献于王桌上的食 物，当然是依精美方法烹调的在小市镇上，一个工人要物，当然是依精美方法烹调的在小市镇上，一个工人要 制造床、门、犁和桌子，甚至还要修改房子，就是这样，制造床、门、犁和桌子，甚至还要修改房子，就是这样， 他还是不容易找到足够的主顾来维持自己生活可是，在他还是不容易找到足够的主顾来维持自己生活可是，在 大城市中，情况就不同了，每一种职业可以找到许多主顾大城市中，情况就不同了，每一种职业可以找到许多主顾 一个人只要从事一种手工业就可以谋生，甚至不要做一种一个人只要从事一种手工业就可以谋生，甚至不要做一种 手工业的产品或全部工艺过程，就可以维持生活他们可手工业的产品或全部工艺过程，就可以维持生活他们可 以一个人专门做男鞋，另一个人专门做女鞋或者由一个以一个人专门做男鞋，另一个人专门做女鞋或者由一个 人把衣服裁好，另一个人再把他缝起来只做一种最简单人把衣服裁好，另一个人再把他缝起来。

只做一种最简单 工作的人会无条件地把工作做得更好，这是必然的工作的人会无条件地把工作做得更好，这是必然的1414管子管子（前（前730730——前前645645年）年）的的““四民分业定居四民分业定居””论论（（2 2）商品具有使用和交换两种用途）商品具有使用和交换两种用途p商品的二因素：使用价值和价值商品的二因素：使用价值和价值““笛子可以吹奏，也可以出卖笛子可以吹奏，也可以出卖3 3）价格：市场供求变化会影响价格波动）价格：市场供求变化会影响价格波动““铜器生产过多，黄铜价格就会趋于低廉，工人就会因而铜器生产过多，黄铜价格就会趋于低廉，工人就会因而 遭受破产当遭受破产当农产品价格低廉农产品价格低廉的时候，农业就无利可的时候，农业就无利可 图，许多农民就会放弃农业，而从事其他行业图，许多农民就会放弃农业，而从事其他行业谷贱伤农谷贱伤农””和和““常平仓常平仓””制度制度1515（（4 4）货币的职能：流通手段和贮藏手段）货币的职能：流通手段和贮藏手段““当人们拥有足够的供住宅使用的家具时，他们不十分想当人们拥有足够的供住宅使用的家具时，他们不十分想 添置更多的家具；可是谁也不会有多到不希望再多的白添置更多的家具；可是谁也不会有多到不希望再多的白 银；如果他们拥有的白银太多，他们就把它储藏起来，银；如果他们拥有的白银太多，他们就把它储藏起来， 他们喜欢储藏白银不亚于他们喜欢使用白银。

他们喜欢储藏白银不亚于他们喜欢使用白银p货币的五种职能货币的五种职能p足值的金属货币有贮藏手段足值的金属货币有贮藏手段1616（二）柏拉图（（二）柏拉图（Plato,Plato,约前约前427427年－前年－前347347年）年）v唯心主义思想家，出生于雅典贵族家庭，唯心主义思想家，出生于雅典贵族家庭， “三贤三贤”之一；之一；v拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典的民主制；拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典的民主制；苏格拉底死后，逃离雅典，周游各地为贵族政体辩护；苏格拉底死后，逃离雅典，周游各地为贵族政体辩护；v前前388388年回到雅典，创办年回到雅典，创办““阿卡德米亚阿卡德米亚””（（academyacademy）学园，）学园， 在此讲学，直到死去在此讲学，直到死去1717经济思想：经济思想：1 1、对社会分工的分析、对社会分工的分析l必要性：个人需求的多方面和必要性：个人需求的多方面和天赋天赋技巧的不平等，通过分技巧的不平等，通过分 工、互助来解决工、互助来解决““每一个人都有多方面需求，但是人们生来却只具有某每一个人都有多方面需求，但是人们生来却只具有某 种才能，因此一个人不能无求于他人而自足自立，而种才能，因此一个人不能无求于他人而自足自立，而 必有待于互助。

必有待于互助如果一个人专门做一种和他性情相近之事，他所生产如果一个人专门做一种和他性情相近之事，他所生产 出来的必较优和较多所以，一国中应该有专门从事出来的必较优和较多所以，一国中应该有专门从事 各种行业的人各种行业的人1818l分工是城市（国家）产生的自然基础分工是城市（国家）产生的自然基础““既然人们有多种需要，而又须由其他许多人供给其各种既然人们有多种需要，而又须由其他许多人供给其各种 需要，于是各本其愿而成团体，这些团体联合起来便成需要，于是各本其愿而成团体，这些团体联合起来便成 为国家这也就是国家之所以产生的唯一原因这也就是国家之所以产生的唯一原因l分工的原则：正义原则，即符合人类理性、天性的原则分工的原则：正义原则，即符合人类理性、天性的原则 哲哲 学学 家家 执政者执政者 战战 士士 保卫者保卫者 农、工、商农、工、商 供应营养阶供应营养阶 奴隶是会说话的工具，不属于公民奴隶是会说话的工具，不属于公民1919孔子孔子（前（前551551——前前479479年）年） ““君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”” ““学而优则仕，仕而优则学学而优则仕，仕而优则学””孟子孟子（前（前372372——前前289289年）年） ““劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人， 治人者食于人治人者食于人””墨子墨子（前（前468468——前前376376年）年） ““官无常贵，民无终贱官无常贵，民无终贱””2020l物质财富不过度，仍不失为必需而合理的要素物质财富不过度，仍不失为必需而合理的要素l德性不是来自物质财富，相反，物质财富来自德性德性不是来自物质财富，相反，物质财富来自德性l财富与美德不相容，贫穷是由于欲望的增多财富与美德不相容，贫穷是由于欲望的增多2 2、关于财富的见解、关于财富的见解l财富分三等财富分三等精神财富精神财富肉体财富：如健康肉体财富：如健康物质财富物质财富对应三个阶层对应三个阶层p对早期基督教思想的影响对早期基督教思想的影响2121孔子的孔子的““义利义利””观观““富而求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾富而求也，虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾 所好存天理、灭人欲存天理、灭人欲””））““富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫 与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也不义而富且贵，与我如浮云不义而富且贵，与我如浮云 ““见利思义见利思义”“”“义以生利义以生利””““君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利””2222墨子的墨子的““义利义利””观观 ““所谓贵良宝者，可以利民也而义可以利人，所谓贵良宝者，可以利民也而义可以利人， 故曰，义，天下之良宝也故曰，义，天下之良宝也”” ““义，利也义，利也”” ““兴天下之利，除天下之害兴天下之利，除天下之害”” ““交相利，兼相爱交相利，兼相爱””道家的道家的““义利义利””观观 ““贵己贵己”” ““无欲无欲”” ““寡欲寡欲”” 2323““杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”” ““罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得， 故知足之足常足矣故知足之足常足矣”” ““绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈； 绝巧弃利，盗贼无有。

绝巧弃利，盗贼无有 ““不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”” ““天下尽殉也彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；天下尽殉也彼其所殉仁义也，则俗谓之君子； 彼其所殉财货也，则俗谓之小人彼其所殉财货也，则俗谓之小人 ““窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”” 24243 3、关于私有财产的看法、关于私有财产的看法l实行实行公有制公有制（统治阶级）（统治阶级）l《《法律论法律论》》实行财产平均分配实行财产平均分配p建立在奴隶制基础上，等级平均建立在奴隶制基础上，等级平均p孔子孔子 “不患寡而患不均不患寡而患不均” “俭不违礼，用不伤义俭不违礼，用不伤义” “使吾从大夫之后，不可徒行使吾从大夫之后，不可徒行”25254 4、对商品经济的某些考察、对商品经济的某些考察l交换、商业、货币的产生与分工有因果关系，是自然的交换、商业、货币的产生与分工有因果关系，是自然的l鄙视商业鄙视商业l反对高利贷，禁止放债取息反对高利贷，禁止放债取息p对早期基督教思想的影响对早期基督教思想的影响2626三、亚里土多德三、亚里土多德(Aristotle,(Aristotle,前前384384年年－－前前322322年年) ) ) )v出生于希腊殖民地色雷斯，其父是马其顿王的御医出生于希腊殖民地色雷斯，其父是马其顿王的御医v曾在曾在““阿卡德米亚阿卡德米亚””学园学习，柏拉图死后，独立讲学学园学习，柏拉图死后，独立讲学 v前前343343年，受聘担任马其顿王子亚历山大的教师年，受聘担任马其顿王子亚历山大的教师v前前323323年，雅典掀起反马其顿的运动，避难于埃维亚岛年，雅典掀起反马其顿的运动，避难于埃维亚岛2727经济思想：经济思想：1 1、维护奴隶制经济、维护奴隶制经济l奴隶制是合理的、自然的奴隶制是合理的、自然的（（1 1））世上万物都有主奴关系，生而智慧者统治人，生世上万物都有主奴关系，生而智慧者统治人，生 而愚蠢者被人统治；而愚蠢者被人统治；（（2 2））奴隶是有生命的工具。

如果梭能织布，琴能弹唱，奴隶是有生命的工具如果梭能织布，琴能弹唱， 就无需奴隶就无需奴隶l奴隶主的致富之术是奴隶主的致富之术是““经济经济””和和““货殖货殖””经济经济 —— 获得使用价值获得使用价值货殖货殖 —— 追求货币财富，反自然追求货币财富，反自然28282 2、对商品经济的考察、对商品经济的考察l物品有使用、交换两种属性物品有使用、交换两种属性““有人制鞋，用来穿在脚上，为了使用；有人制鞋用来有人制鞋，用来穿在脚上，为了使用；有人制鞋用来 交换，把鞋给需要穿的人，以换取金钱或食物交换，把鞋给需要穿的人，以换取金钱或食物为屦以买，不为屦为屦以买，不为屦墨翟）（墨翟）l商品交换分三个阶段商品交换分三个阶段物物交换：物物交换：W W —— W W小商业阶段：小商业阶段：W W —— G G —— W W大商业阶段：大商业阶段：G G —— W W —— G G’’2929l货币的职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段货币的职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段““货币只是为便利交换而产生的，它不是依自然存在，货币只是为便利交换而产生的，它不是依自然存在， 而是依法律存在的，并且我们有权力可以改变它，使而是依法律存在的，并且我们有权力可以改变它，使 它成为无用它成为无用””（名目论）（名目论）l最早分析了商品价值形式最早分析了商品价值形式（（1 1）交换双方职业不同，交换的是不同物品；）交换双方职业不同，交换的是不同物品；（（2 2）交换要有数量上的均等）交换要有数量上的均等5 5张床张床 = 1= 1间屋间屋““5 5张床等于张床等于1 1间屋，无异于间屋，无异于5 5张床等于若干货币。

张床等于若干货币3030l赞成私有制，反对限制私人财产数量赞成私有制，反对限制私人财产数量 私人财产优于公共财产私人财产优于公共财产（（1 1）私有财产比公共财产效率高）私有财产比公共财产效率高（（2 2）共同消费容易引起争端）共同消费容易引起争端（（3 3）私有财产为所有者提供满足）私有财产为所有者提供满足（（4 4）社会生活中，私有制占据主导地位）社会生活中，私有制占据主导地位（（5 5）私有财产使慈善事业成为可能）私有财产使慈善事业成为可能孟子孟子““民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心””3131第二节第二节 古罗马的经济思想古罗马的经济思想economic thoughts of ancient Romev前前8 8～前～前6 6世纪，原始公社制度向奴隶制度过渡；世纪，原始公社制度向奴隶制度过渡； 前前5 5～前～前3 3世纪，奴隶制度形成时期；世纪，奴隶制度形成时期； 前前1 1～～公元公元1 1世纪，地跨欧、亚、非大帝国；世纪，地跨欧、亚、非大帝国； 476476年，西罗马覆灭年，西罗马覆灭v经济思想上无直接建树，在政治、法律上有所贡献；经济思想上无直接建树，在政治、法律上有所贡献；3232经济思想来自农学家、哲学家、法学家经济思想来自农学家、哲学家、法学家（一）农学家（一）农学家1 1、加图（前、加图（前234234——前前149149年）年）v政治家、农学家、散文家，拉丁散文文学的鼻祖政治家、农学家、散文家，拉丁散文文学的鼻祖 代表作：代表作：《《创始记创始记》》、、《《农业论农业论》》v论证了管理奴隶制经济和耕作的技术问题论证了管理奴隶制经济和耕作的技术问题l农业是罗马人最重要的职业农业是罗马人最重要的职业l庄园应该自给自足，从事商业要少买多卖庄园应该自给自足，从事商业要少买多卖33332 2、瓦罗（前、瓦罗（前116116——前前2727年）年）v政治家，著名学者，曾任大法官（执政官）政治家，著名学者，曾任大法官（执政官） 精通语言学、历史学、诗歌、农学、数学等精通语言学、历史学、诗歌、农学、数学等v《《农业论农业论》》论述了农业技术、理论、经营原则等问题论述了农业技术、理论、经营原则等问题（二）哲学家（二）哲学家西塞罗（西塞罗（CiceroCicero，前，前106106——前前4343年）年）v著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家 代表作：代表作：《《论国家论国家》》、、《《论法律论法律》》v颂扬大土地所有制和大商业颂扬大土地所有制和大商业3434（三）法学家（三）法学家l创立了自然法：创立了自然法：出自万物本性，支配万物的行为出自万物本性，支配万物的行为（（1 1）证明奴隶制度符合事物的本性）证明奴隶制度符合事物的本性（（2 2））证明证明私有财产神圣不可侵犯私有财产神圣不可侵犯l公平价格或真正价格公平价格或真正价格不受市场变动影响的价格（与价值相符的价格）不受市场变动影响的价格（与价值相符的价格）（四）早期基督教的经济思想（四）早期基督教的经济思想出现在公元出现在公元1 1～～2 2世纪，反映被压迫者的要求世纪，反映被压迫者的要求3535 经济思想：经济思想：（（1 1）鄙视财富，反对剥削，主张财产公有和平均分配）鄙视财富，反对剥削，主张财产公有和平均分配（（2 2）体力劳动和脑力劳动同样重视）体力劳动和脑力劳动同样重视（（3 3）奥古斯丁的）奥古斯丁的““公平价格公平价格””概念概念““我知道有这样的人，即当购求抄本时，看见卖主不知抄我知道有这样的人，即当购求抄本时，看见卖主不知抄 本的价值，而他却自然而然地给予卖主以公平价格。

本的价值，而他却自然而然地给予卖主以公平价格3636第三节第三节 西欧封建社会早、中期的经济思想西欧封建社会早、中期的经济思想economic thoughts in the Middle Agesv从西罗马帝国灭亡到从西罗马帝国灭亡到东罗马帝国灭亡（约东罗马帝国灭亡（约476476年－年－14531453年）年） 是西欧封建社会形成、发展和繁荣的时期，史称是西欧封建社会形成、发展和繁荣的时期，史称““中世纪中世纪””v 5 5——1010世纪世纪：：封建制度产生封建制度产生、、发展发展时期时期 1111——1515世纪世纪：：封建制度兴盛时期封建制度兴盛时期 15 15世纪末起世纪末起：：封建制度瓦解封建制度瓦解、、资本主义关系产生资本主义关系产生v中世纪的经济思想，主要指中世纪的经济思想，主要指1111——1515世纪，特别是世纪，特别是1313世纪前后世纪前后 ““经院学派经院学派””的经济思想的经济思想3737 这个阶段是教会的全盛时期，教权普遍确立这个阶段是教会的全盛时期，教权普遍确立，，僧侣僧侣既既是大封是大封 建主，也是思想文化的垄断者，经济思想建主，也是思想文化的垄断者，经济思想是是神学的神学的““侍婢侍婢””v 13 13——1515世纪，城市和商品货币关系的发展，使封建社会各世纪，城市和商品货币关系的发展，使封建社会各 阶级的矛盾尖锐，阶级的矛盾尖锐，农民和城市平民利用教义反对压迫农民和城市平民利用教义反对压迫3838一、一、经院经院哲学哲学v由传统教义、教会思想和亚里士多德的哲学构成的混合体由传统教义、教会思想和亚里士多德的哲学构成的混合体v研究研究方法是：方法是： 先提出一个观点，然后按权威说法给出答案先提出一个观点，然后按权威说法给出答案。

理论不是来自理论不是来自 实际经验，而来自信仰和权威的影响实际经验，而来自信仰和权威的影响v重点问题：重点问题：贷款取息、公平价格贷款取息、公平价格v代表人物：托马斯代表人物：托马斯··阿奎那阿奎那3939托马斯托马斯. . 阿奎那阿奎那 Thomas AquinasThomas Aquinas（（12251225～～12741274））v生于意大利罗卡塞卡的贵族家庭，早年在那不勒斯大学学生于意大利罗卡塞卡的贵族家庭，早年在那不勒斯大学学 习，并加入多明我会，后到当时著名神学家大阿尔伯特门下习，并加入多明我会，后到当时著名神学家大阿尔伯特门下 学习古希腊哲学和神学大学毕业后，在巴黎等地讲学，名学习古希腊哲学和神学大学毕业后，在巴黎等地讲学，名 震一时，曾前后担任亚历山大四世、乌尔班四世、克雷芒四震一时，曾前后担任亚历山大四世、乌尔班四世、克雷芒四 世三位罗马教皇教廷的神学教师和法王路易九世的神学顾问世三位罗马教皇教廷的神学教师和法王路易九世的神学顾问 v1313世纪欧洲最著名的经院哲学家，其思想特点是调和神学教世纪欧洲最著名的经院哲学家，其思想特点是调和神学教 条和现实生活之间的矛盾，条和现实生活之间的矛盾，著作著作《《神学大全神学大全》》4040经济思想经济思想（一）财富观（一）财富观1 1、分为、分为（（1）自然财富：土地、食物、牲畜）自然财富：土地、食物、牲畜““问君之富，数地以对，山泽之所出。

问大夫问君之富，数地以对，山泽之所出问大夫 之富，曰，有宰食力，祭器衣服不假问士之富，曰，有宰食力，祭器衣服不假问士 之富，以车数对问庶人之富，数畜以对之富，以车数对问庶人之富，数畜以对 （（《《礼记礼记··曲礼曲礼》》））（（2 2）人为财富：金、银）人为财富：金、银2 2、一个国家应从本国土地上生产所需要的产品，不宜依靠、一个国家应从本国土地上生产所需要的产品，不宜依靠 商人，尤其是依靠外国商人商人，尤其是依靠外国商人41413 3、为私有制辩护、为私有制辩护 1313世纪，教会积累了巨额财富，与早期教义相矛盾世纪，教会积累了巨额财富，与早期教义相矛盾 调和论：调和论：（（1 1）私有制并非自古有之，非由自然法创立；）私有制并非自古有之，非由自然法创立；（（2 2））自然法不完备，人类理智做了补充，才产生了私有制自然法不完备，人类理智做了补充，才产生了私有制 （亚里士多德）（亚里士多德）《《新教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神》》““私有制使人关心一己之事，这样人类的事务才管理私有制使人关心一己之事，这样人类的事务才管理 得好些，如果财产公有，人们便不会爱惜财物，并得好些，如果财产公有，人们便不会爱惜财物，并 且容易引起混乱和不和。

且容易引起混乱和不和4242（二）公平价格思想（二）公平价格思想提出提出4 4种不同论述：种不同论述：1 1、公平价格是与耗费劳动相符的价格、公平价格是与耗费劳动相符的价格““制造床的人，如果不能得到相当于他对于床的耗费的数制造床的人，如果不能得到相当于他对于床的耗费的数 量和品质，那么他在将来就不可能重新制造一张床，从量和品质，那么他在将来就不可能重新制造一张床，从 而制床业就会消失，其他的职业也是如此而制床业就会消失，其他的职业也是如此2 2、公平价格是与卖主等级地位相当的价格、公平价格是与卖主等级地位相当的价格同一物品由于卖主社会地位不同，而有不同的价格同一物品由于卖主社会地位不同，而有不同的价格西周时期，商品按西周时期，商品按“价格价格”分类排列分类排列43433 3、由物品的效用所决定的价格是公平价格、由物品的效用所决定的价格是公平价格““物品如果对于买主是急需的，而对卖主因出售它会带物品如果对于买主是急需的，而对卖主因出售它会带 来损失时，那么，它卖得贵于其价值是公平的来损失时，那么，它卖得贵于其价值是公平的4 4、符合供求关系的价格是公平价格、符合供求关系的价格是公平价格（三）关于货币、商业、高利贷的见解（三）关于货币、商业、高利贷的见解（（1 1）作用：便利交换）作用：便利交换（（2 2）性质）性质封建主有权贬损（名目论）封建主有权贬损（名目论）货币有重量和内在价值，贬损无异于伪造货币有重量和内在价值，贬损无异于伪造1 1、货币、货币44442 2、商业、商业（（1 1）从商业获取利润可耻，僧侣应当回避）从商业获取利润可耻，僧侣应当回避（（2 2）为大商业赚取利润辩护）为大商业赚取利润辩护l时间、地点改变而变动价格是合理的时间、地点改变而变动价格是合理的l商品由一地运往另一地承担了风险商品由一地运往另一地承担了风险l对生产出来的商品做了某些改变对生产出来的商品做了某些改变l把商业所获利润用于正当途径把商业所获利润用于正当途径————帮助穷人帮助穷人l所获利润保证商人有相当于他地位的生活所获利润保证商人有相当于他地位的生活3 3、高利贷、高利贷（（1 1）地租是正当收入，放债取息是不义行为）地租是正当收入，放债取息是不义行为4545（（2 2）借贷行为分为两类：）借贷行为分为两类：代替物品借贷：使用权和所有权可以分离，如土地、房屋代替物品借贷：使用权和所有权可以分离，如土地、房屋消费物品借贷：使用权和所有权不能分离，如小麦、酒消费物品借贷：使用权和所有权不能分离，如小麦、酒货币属于货币属于消费品消费品，借贷取息不合法，借贷取息不合法（（3 3）在一定情况下，收取利息正当）在一定情况下，收取利息正当l借款人逾期未还借款人逾期未还l贷款人因出借货币受到损失贷款人因出借货币受到损失l贷款人以合伙形式出资，而冒丧失本金的危险贷款人以合伙形式出资，而冒丧失本金的危险4646p 两类异端经济思想两类异端经济思想（（1 1）市民异教派）市民异教派v代表城市商人、行会和一部分下层贵族的利益代表城市商人、行会和一部分下层贵族的利益 人物：阿尔诺德、威克利夫、胡斯人物：阿尔诺德、威克利夫、胡斯lJ.J.胡斯主张把教会胡斯主张把教会财产收归国有，认为教会占有大量土财产收归国有，认为教会占有大量土 地是一切罪恶之源地是一切罪恶之源l胡斯运动的左翼塔波尔派后来发展成为捷克农民战争胡斯运动的左翼塔波尔派后来发展成为捷克农民战争v反对教会，要恢复原始基督教会制度，不反对封建制度反对教会，要恢复原始基督教会制度，不反对封建制度4747（（2 2）农民平民异教派）农民平民异教派v代表农民和城市手工业帮工、日工和流浪汉的利益代表农民和城市手工业帮工、日工和流浪汉的利益 人物：人物：约翰约翰··博尔博尔、、约翰约翰··杰卡士、托马斯杰卡士、托马斯··闵采尔闵采尔v和农民起义结合在一起，反教会、反封建和农民起义结合在一起，反教会、反封建。