有关“仁”的素材-备战2022年高考语文作文“五育并举”作文.docx

仁者爱人一、人民日报经典评论1、人民日报：增强仁爱之心 以百姓心为心初心如磐、使命在肩统筹做好疫情防控和经济社会开展工作，是各级干部特别是领导干部践行初心 使命的试金石和磨刀石习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会开展工作部署会议上的重要讲话中，强调各级 干部特别是领导干部必须增强仁爱之心，当好人民群众贴心人，及时解决群众所急所忧所思所盼面对突如其来的疫情，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，明确指出疫情防控是一场保卫人民群众生 命平安和身体健康的严峻斗争，要求各级党组织和党员干部把人民群众生命平安和身体健康放在第一位， 不忘初心、牢记使命，紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战各级党委、政府和广大党员干部闻令 而动、担当作为、冲锋在前、顽强拼搏，全力以赴救治患者，保障群众基本生活，尽可能减少疫情对群众 生产生活的影响，以为民尽责的实际行动取信于民广大人民群众坚定信心、顾全大局、自觉行动、顽强 斗争，全国上下凝聚起万众一心、守望相助、共克时艰的磅礴力量，构筑起疫情防控的人民防线，推动疫 情防控取得积极成效，向好态势不断拓展增强仁爱之心，就是要以百姓心为心，当好群众的贴心人和主心骨。

习近平总书记指出：“疫情直接 影响居民收入，再叠加物价上涨因素，局部群众基本生活面临的困难可能增多要落实‘米袋子'省长责 任制和‘菜篮子'市长负责制，保障主副食品供应要密切关注疫情对市场供求的影响，做好居民生活必 需品保供调度，防止物价过快上涨要保持疫情期间基本民生服务不断档，鼓励同群众生活密切相关的服 务业有序恢复营业要强化对困难群众的兜底保障，有条件的地方可以适当提高价格临时补贴标准对患 者特别是有亲人罹难的家庭要重点照顾，安排好基本生活对因疫情在家隔离的孤寡老人、困难儿童、重 病重残人员等群体，要加强走访探视和必要帮助，防止发生冲击社会道德底线的事件要统筹做好其他疾 病患者医疗救治工作，做到急重症患者救治有保障、慢性病患者用药有供应、一般患者就医有渠道从 习近平总书记这些指示和要求中，我们感受到的是贴心、暖心，是细致、周到，是务实、求实，是共产党 人的仁爱之心，是人民领袖的为民情怀！各级干部特别是领导干部一定要像习近平总书记要求的那样，牢记人民利益高于一切，各项工作都要 坚持以人民为中心，厚植人民情怀，增强仁爱之心，时刻把百姓安危冷暖放在心上，始终同人民想在一起、 干在一起，在大战中践行初心使命，在大考中交出合格答卷。

各级领导干部要靠前指挥、强化担当，深入 一线、深入群众，做到群众的需求在哪里，工作就往哪里用力，集中精力、心无旁鹫把每一项工作、每一片段展示:魏/随狱力卜长达三十41久"当H优工6年代瓯太过立—栩注( ' dC>x /3,人ZX/、. *-7良品IW版,T^ U / ' ) /人人 =W WJ序:；—一段,IM-%用照.现।雇力七军感斓遭X品服本用恩砥,和山那斌书航那亦天在那城苞小逐蛔:用心血 如了出如用克期藤发自强双就舄舔麻1 搬力方正必加痛良那处就耳化初法忆*徐仁在小业历史中不访成:旧中怦^用EBn 3大的上的担m 2E窗使余：、“二的鱼痘一佛滔仁，即同情山平告处.中外，有―,在会晨 发出1 3乙人耀由光主口看理日东心F赴医; 化敕伤负，从直己1黄国生命在猾J “仁〃鱼 ijt ,再看期雷锋为人心版* —"打事做‘一 火并’，及自乙自假设舂秋扬，" 4二自福神0可 见三仁无泣号乃川人|"耳红会二好国名，治下建 元以重要「坦如，早在岩血成菌的期）扎千所 选肉的仁懵kA《检话回函咻M匚国是《屹港工仁，轮们上篦着必利亚限国谆谆教 么钝傕金 ＜别唬）—望工图艰 仁爱，敢不:用诜和就h4人八芟中〃鼠一 1七丁以“ 欣一r-^^^妁“、询中用久米缸问，） 养：“为乙良而为仔；，叫 裒茶杓他人；我身是祖为次防掌察, 孑对从为不同的同,历来为人“仁”7%「不发，勿施孑人“；关的攵比……对力不同学£ ,孔夕电彳同 赞g礼备金义核心向叁娟的 殉大山X?的说我。

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这位教授叫赵家和，一辈子生活简朴，一 美元的化纤毛衣一穿就是10多年别看对自己抠门，他隐姓埋名捐出1500多万元，资助了两千多名穷苦 孩子上学这件事直到他去世好几年后才被人知千金散尽只为助学，赵家和的人生境界令人敬佩他为什么能做出这样的选择呢？在生命的最后时刻， 赵家和说，求仁求得，了无遗憾求仁得仁，又何怨？这是从孔子开始，中国优秀的知识分子就一直努力践行的信念这种信念，是对 他人的关注和保护这种关注，不含功利心；这种保护，十分纯粹同时，这也意味着需要付出相应的代 价能接受，这代价就不是负担正因为接受这样的信念，赵家和数十年如一日，孜孜以求、淡泊名利，将自己的一辈子奉献给教育事 业他追求的不是物质上的享受，而是内心的充实学生们经常说赵家和生活得“不讲究”，但他反而从 这种日子里得到了快乐和满足自己节衣缩食，但为穷苦地区的孩子攒出了学费，这对他而言就是满足， 就是快乐正因为接受这样的信念，赵家和不以个人进退为念，哪里需要，他就在哪里干学校建了新专业、新 机构，需要人带头“拓荒”，如果继续留在原岗位，奔个院士很有可能，可学校让他转，他就转，一点折 扣都不打学生们说，他什么都能让，领导职务给年轻人让出来，办公室给同事腾出来，自己的事都可以 往后放。

温良恭俭让，这样的品格在赵家和身上一点都不违和他放弃了一般人眼中的好日子，获得了自己想 要的结果，同时也提出了一个在今天应该追求什么的问题我们生活在一个伟大的时代，选择很多，影响选择的因素更多，以至于有时候模糊了我们的初衷，让 我们忘记了出发时的打算，追求的目标、价值观可能会发生摇摆赵家和的故事提了一个醒：无论追求什 么，都不能让仁爱的底色褪去做不到，需要社会各界创造环境培养实现的土壤；能做到，更需要社会各 界去呵护总之，让求仁得仁成为一种共识，这才是一个积极向上的社会所应有的精神面貌3、人民日报发表著名儒学家文章：仁恕通和之道是培育社会主义核心价值观的沃土和源泉中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华民族生存开展的血脉与精神纽带我们要心存温情和 敬意，担负起守护和培育它的责任知之深方能爱之切除了要有这份温情和敬意，我们还需要深入学习 和领悟中华优秀传统文化的精髓，做到学以致用、用以促学中华优秀传统文化博大精深，其精义可以归纳为“仁、恕、通、和”四个字和”字以往谈得比拟多，本文重点讨论前三个字仁者爱人”是中华民族价值追求的根基，有爱才有家庭、民族、国家的正常生活按照孔子“泛爱众而亲仁”和孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”的观念，仁爱从爱亲人到爱众人再到爱万物,是一个推己及人的过程，直到视天下如一家、视世间万物犹一身。

爱可以由近及远，但不应有阻隔尊重 生命、关爱他人的“善”，已成为中华民族的信仰这种仁爱之善，乃是建构人类命运共同体的内在需要， 并适用于所有的生命u.t，a<中心收Mt人心. Act- SWA・ £¥*»■:・ sftsRCBtux9-K CSSA-仁爱落实下来便是忠恕之道，其中尤以恕道为重忠道是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即在成 就自己的同时尽力帮助他人恕道是“己所不欲，勿施于人”，是将心比心，多体谅人、尊重人忠道较 易践行，但也容易出现“己所欲，施于人”之类的强加的爱；恕道较难践行，它主张平等互尊的爱，孔子 认为“恕”是“一言而可以终身行之者”我国自古以来就是一个多民族、多宗教的命运共同体，但文化 多元并未影响这个共同体的延续开展，就是因为实行了恕道文明的冲突很多是由于把自身的信仰和价值 观强加于人造成的，文明的对话那么需要恕道的互尊精神仁爱情怀再进一步拓展，便表达为通和之道中华共同体的文化生态是多元通和，既有儒学的“五常” “八德”作为社会的底色，又有多民族、多文化之间的并存、相通、互补；各民族、各种文化不仅以和谐 为主旋律，而且彼此感通、互摄，渐行渐近，你中有我、我中有你，交融共存。