沪教版高三语文上采薇.ppt
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采薇《诗经》. 学习目标学习目标知识与技能知识与技能（（1）了解《诗经》的相关知识；）了解《诗经》的相关知识；（（2）掌握全诗中的通假字、词类活用现）掌握全诗中的通假字、词类活用现象；象；（（3）掌握《诗经》中赋、比、兴的艺术）掌握《诗经》中赋、比、兴的艺术手法和重章叠句的句式特点；手法和重章叠句的句式特点；（（4）能够熟读全诗，并能够背诵末章；）能够熟读全诗，并能够背诵末章；. 过程与方法过程与方法（（1）通过学生课下搜集资料，结合教师补充，）通过学生课下搜集资料，结合教师补充，体验文学知识积累的过程；体验文学知识积累的过程；（（2）通过小组合作，自主分析本诗，讨论总）通过小组合作，自主分析本诗，讨论总结出本诗的艺术特点，体验和感悟探究的结出本诗的艺术特点，体验和感悟探究的一般过程；一般过程；. 情感态度与价值观情感态度与价值观（（1）了解本诗的写作内容，体会本诗中征夫）了解本诗的写作内容，体会本诗中征夫的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情感；感；（（2）初步了解《诗经》的现实主义传统。
初步了解《诗经》的现实主义传统 知识前提详解知识前提详解1、作者作品简介、作者作品简介 《《诗经诗经》》是我国第一部诗歌总集相传是我国第一部诗歌总集相传为孔子所编定而成为孔子所编定而成《《史记史记•孔子世家孔子世家》》说：说： “古者古者〈〈诗诗〉〉三千余篇及至孔子取其重，三千余篇及至孔子取其重，取可施于礼义取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之篇，孔子皆歌弦之一般认为，现存的一般认为，现存的《《诗经诗经》》基本上经孔基本上经孔子删汰选编而成的子删汰选编而成的 . 孔子（前孔子（前551年年——前前479年），我国历史上年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人政治上主张严格遵守家学派的创始人政治上主张严格遵守“礼礼”，特别强调，特别强调“仁仁”，对我国古代教育，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍文化典籍《《诗经诗经》《》《尚书尚书》《》《礼记礼记》《》《乐乐》《》《周易周易》《》《春秋春秋》》其言论，主要记载其言论，主要记载在在《《论语论语》》中，其思想，从汉朝后，成为中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
封建社会的正统思想 . 2、背景介绍、背景介绍 《《诗经诗经》》的的305篇诗歌，多是西周初年至篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地大体上说，南，山东，湖北等地大体上说，《《风风》》是是民间乐歌，民间乐歌，《《雅雅》》是宫廷乐歌，是宫廷乐歌，《《颂颂》》是宗是宗庙乐歌和舞歌庙乐歌和舞歌《《风风》》的绝大部分及的绝大部分及《《小雅小雅》》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了性，代表了《《诗经诗经》》得最高文学成就这些得最高文学成就这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景日常生活的图景 . 3.《《诗经诗经》》有关常识有关常识 《《诗经诗经》》是我国最早的诗歌总集它收集是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗年间的诗歌歌305篇先秦称为篇先秦称为《《诗诗》》，或取其整数称，或取其整数称《《诗三百诗三百》》西汉时被尊为儒家经典，始西汉时被尊为儒家经典，始称称《《诗经诗经》》，并沿用至今并沿用至今《《诗经诗经》》所录，所录，均为曾经入乐的歌词均为曾经入乐的歌词《《诗经诗经》》的体例是的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类雅、颂三类 ①①风，是不同地区的地方音风，是不同地区的地方音乐《《风风》》诗是从周南、召南、魏、唐、诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的个地区采集上来的土风歌谣共土风歌谣共160篇大部分是民歌大部分是民歌 ②②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐谓正声雅乐《《雅雅》》诗是宫廷宴享或诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《《大雅大雅》》31篇，篇，《《小雅小雅》》74篇 ③③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
是歌颂祖先功业的 所谓所谓《《诗经诗经》》“六义六义”，其中风、雅、颂，是，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言关于赋、比、兴，宋代朱熹现手法而言关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也者，先言他物以引起所咏之词也赋、赋、比、兴手法的成功运用，是构成比、兴手法的成功运用，是构成《《诗经诗经》》民歌浓厚风土气息的重要原因民歌浓厚风土气息的重要原因《《诗经诗经》》是中国现实主义文学的光辉起点由于其是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位中国以至世界文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响学产生了不可磨灭的影响 《《诗经诗经》》的语言特点的语言特点《《诗经诗经》》的基本句式是四言，间或杂有二言的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
运用了赋、比、兴直至九言的各种句式运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇大量使用双声、叠韵、叠字的语汇《《诗诗经经》》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点光辉的起点 《《诗经诗经》》的重章叠唱及表现手法的重章叠唱及表现手法《《诗经诗经》》善于运用重章叠唱来表达思想感情，善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果增强了诗歌改变，造成一唱三叹的效果增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀 《论语》曰：《论语》曰：“不学诗，无以言不学诗，无以言古人认古人认为经过《诗经》教化，可以使人为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦温柔敦厚厚”《诗经》是人类文明的春天，是文《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款生动从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。
今天，让我们用真挚的情、长，哀婉凄美今天，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵这优美的文字，传唱这古善感的心，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！老的歌谣！. 字词注音字词注音•岁亦岁亦莫莫止止•猃狁猃狁之故之故•载载渴渴载载饥饥•王事靡王事靡盬盬•四牡四牡骙骙骙骙•小人所小人所腓腓•象象弭弭鱼服鱼服•雨雨雪霏霏雪霏霏•mù•xiǎn yǔn•zài•gǔ•kuí•féi•mǐ•yù. •采薇采薇，薇亦作止采薇采薇，薇亦作止薇（薇（wēiwēi）：今名野豌）：今名野豌豆苗作：起，生长出来止：句尾语气词作：起，生长出来止：句尾语气词 •曰归曰归，岁亦莫止曰归曰归，岁亦莫止莫：古体莫：古体" "暮暮" "字这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）是回不去） •靡室靡家，猃狁之故；靡室靡家，猃狁之故；靡：无猃狁（靡：无猃狁（xiǎn xiǎn yǔnyǔn）：我国古代西北边区民族春族时称）：我国古代西北边区民族春族时称" "戎戎" "或或" "狄狄" " •不遑启居，猃狁之故不遑启居，猃狁之故不遑：没有功夫遑：不遑：没有功夫启居：指坐下来休息。
古人席地而坐，坐时双暇启居：指坐下来休息古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫膝着地，臀部贴在小腿上叫“居居”；上身伸直，臀；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫部离开脚后跟的叫“启启”，又写作，又写作“跽跽”古今异义义 . ★★采薇采薇，薇亦作止采薇采薇，薇亦作止 曰归曰归，岁亦莫止曰归曰归，岁亦莫止 靡室靡家，猃狁之故 靡室靡家，猃狁之故 不遑启居，猃狁之故不遑启居，猃狁之故• 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大• 说回家呀道回家，眼看一年又完啦 说回家呀道回家，眼看一年又完啦• 有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀 有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀• 没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀 没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀 第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨首四句，以薇菜渐厌战和对外族的仇恨首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。
心情靡室靡家靡室靡家”和和“不遑启居不遑启居”是这一心是这一心情产生的主要原因情产生的主要原因 当时的兵役制度是二年为期限，可是当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念以下几章的不满和对家乡更强烈的思念以下几章都是围绕着这个基调叙写的都是围绕着这个基调叙写的 •采薇采薇，薇亦柔止采薇采薇，薇亦柔止柔：肥嫩柔：肥嫩 •曰归曰归，心亦忧止曰归曰归，心亦忧止•忧心烈烈，载饥载渴忧心烈烈，载饥载渴忧心烈烈：忧心如焚忧心烈烈：忧心如焚 •我戍未定，靡使归聘我戍未定，靡使归聘这里指防守戌：守这里指防守的地点未定：不固定使：使者未定：不固定使：使者 . ★★采薇采薇，薇亦柔止采薇采薇，薇亦柔止 曰归曰归，心亦忧止曰归曰归，心亦忧止 忧心烈烈，载饥载渴 忧心烈烈，载饥载渴 我戍未定，靡使归聘我戍未定，靡使归聘• 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
• 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂• 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞• 防地调动难定下，书信托谁捎回家？ 防地调动难定下，书信托谁捎回家？. •采薇采薇，薇亦刚止采薇采薇，薇亦刚止刚：坚硬，指薇菜茎刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬叶渐老变硬 •曰归曰归，岁亦阳止曰归曰归，岁亦阳止阳：周代自农历四月阳：周代自农历四月到十月，称为阳月到十月，称为阳月 •王事靡盬，不遑启处王事靡盬，不遑启处盬：休止盬：休止 启处：与启处：与上文上文" "启居启居" "同义同义•忧心孔疚，我行不来忧心孔疚，我行不来疚：痛苦疚：痛苦我行不来：我从军远行之后一直回不来来：归来我行不来：我从军远行之后一直回不来来：归来 . ★★采薇采薇，薇亦刚止采薇采薇，薇亦刚止 曰归曰归，岁亦阳止曰归曰归，岁亦阳止 王事靡盬，不遑启处 王事靡盬，不遑启处 忧心孔疚，我行不来忧心孔疚，我行不来• 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒• 说回家呀道回家，转眼十月又到啦 说回家呀道回家，转眼十月又到啦• 王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇• 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家 第二、三章，写军旅生活之劳苦朱熹在第二、三章，写军旅生活之劳苦朱熹在《诗集传》中说《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也之安否也诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿而渴劳顿而“靡使归聘靡使归聘”和和“我行不来我行不来”，则，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情全无，由此而引发的强烈的思归之情 •彼尔维何？维常之华彼尔维何？维常之华•尔：花盛开的样子维何：是什么维，句中语气尔：花盛开的样子维何：是什么维，句中语气词•彼路斯何？君子之车彼路斯何？君子之车•君子：这里指将帅车：兵车，即下文的戎车君子：这里指将帅。
车：兵车，即下文的戎车 •戎车既驾，四牡业业戎车既驾，四牡业业•业业：强壮而高大的样子业业：强壮而高大的样子•岂敢定居，一月三捷岂敢定居，一月三捷 . ★★彼尔维何，维常之华彼尔维何，维常之华 彼路斯何，君子之车彼路斯何，君子之车 戎车既驾，四牡业业 戎车既驾，四牡业业 岂敢定居，一月三捷岂敢定居，一月三捷• 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层• 什么车儿高又大？高大战车将军乘 什么车儿高又大？高大战车将军乘• 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾• 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！. •驾彼四牡，四牡骙骙驾彼四牡，四牡骙骙，，骙骙骙骙（（kukuí ku kuí）：）：马强壮的样子马强壮的样子 •君子所依，小人所腓君子所依，小人所腓君子：主帅君子：主帅小小人：指士兵腓：隐蔽人：指士兵腓：隐蔽[ [按：古代打仗是车按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己靠车身掩护自己 •四牡翼翼象弭鱼服四牡翼翼象弭鱼服。
翼翼：行列整齐翼翼：行列整齐的样子，指训练有素象弭：两端用象牙镶的样子，指训练有素象弭：两端用象牙镶饰的弓鱼服：用鱼皮做的箭袋鱼服：用鱼皮做的箭袋 •岂不日戒？猃狁孔棘岂不日戒？猃狁孔棘戒：戒备孔棘：戒：戒备孔棘：十分吃紧棘：同十分吃紧棘：同“急急" "，紧急 . ★★驾彼四牡，四牡骙骙驾彼四牡，四牡骙骙 君子所依，小人所腓君子所依，小人所腓 四牡翼翼，象弭鱼服 四牡翼翼，象弭鱼服 岂不日戒，猃狁孔棘岂不日戒，猃狁孔棘• 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大• 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它• 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂• 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲 第四、五章，直接写战事这两章是在第四、五章，直接写战事这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈忧心烈烈”、、“忧心孔疚忧心孔疚”的原因，也使前面的的原因，也使前面的“王事靡王事靡盬盬”落到了实处。
从而进一步强调了正是因为落到了实处从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切士兵才归家无望，思乡心切 •昔我往矣，杨柳依依昔我往矣，杨柳依依依依：树枝柔弱随风依依：树枝柔弱随风飘拂的样子飘拂的样子 •今我来思，雨雪霏霏今我来思，雨雪霏霏来思：指归来时思，来思：指归来时思，语气词，无实义雨雪：下雪霏霏：雪下得很大语气词，无实义雨雪：下雪霏霏：雪下得很大的样子 •行道迟迟，载渴载饥行道迟迟，载渴载饥•迟迟：缓慢的样子迟迟：缓慢的样子•我心伤悲，莫知我哀我心伤悲，莫知我哀•莫：没有人莫：没有人. ★★昔我往矣，杨柳依依昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏今我来思，雨雪霏霏 行道迟迟，载渴载饥 行道迟迟，载渴载饥 我心伤悲，莫知我哀我心伤悲，莫知我哀• 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；• 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞• 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
• 满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！ 满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！. 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰，归乡的路依然那么艰难 整体思路整体思路•一、思归（一、思归（1—3章）章）•二、战事（二、战事（4—5章）章）• 车马之盛，戍卒辛劳车马之盛，戍卒辛劳•三、归途（三、归途（6章）章）• 归途情景，痛定思痛归途情景，痛定思痛 诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句王夫之在交融的佳句王夫之在《《薑斋诗话薑斋诗话》》里说：里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其霏霏以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐一，以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬一，以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二，以景写情，情景交融，内心之悲痛；二，以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三，含畜形象，耐人寻味；三，“杨柳依依杨柳依依”与与“雨雪霏霏雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；对比，突出不胜今昔之感；四，大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五，四，大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五，语调低沉，低回往复，气氛悲怆语调低沉，低回往复，气氛悲怆 读罢全诗，我们仿佛看见一个身心读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方只给我们留下向大雪浓重的远方只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息一个孤独的背影，一声幽怨的叹息 《《采薇采薇》》一诗表达了怎样的情感？一诗表达了怎样的情感？表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
了对战争的不满和对故乡的思念 你认为哪些诗句最能表现这种情感？你认为哪些诗句最能表现这种情感？“曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，忧心孔疚，我行不来我行不来昔我往矣，杨柳依依今昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏我来思，雨雪霏霏我心伤悲，莫知我心伤悲，莫知我哀 明确特点，熟读成诵明确特点，熟读成诵从艺术上讲这首诗很有特点首先，诗歌十从艺术上讲这首诗很有特点首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷但我们通过这些描写可以想见战争的残酷 其次，是情景交融，诗末章首四句，历代传其次，是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句王夫之诵不已，被视为情景交融的佳句王夫之在在《《薑斋诗话薑斋诗话》》里说：里说：“昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
以乐景写哀，依依；今我来思，雨雪霏霏以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐以哀景写乐，倍增其哀乐再次，是它再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美 主 题 《《采薇采薇》一诗描写》一诗描写西周时期一位饱尝服西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战役思家之苦的戍边战士在归途中所思所想，士在归途中所思所想，表现了普通士兵在离表现了普通士兵在离乡出征岁月里的艰苦乡出征岁月里的艰苦生活和内心伤痛，抒生活和内心伤痛，抒发了对战争的不满和发了对战争的不满和对故乡的思念对故乡的思念 古人写柳诗词古人写柳诗词• 柳柳•罗隐• 灞岸晴来送别频，灞岸晴来送别频， 相偎相依不胜春相偎相依不胜春• 自家飞絮犹无定，自家飞絮犹无定， 争解垂丝绊路人争解垂丝绊路人•堤上柳堤上柳•戴叔伦• 垂柳万条丝，垂柳万条丝， 春来织别离。
春来织别离• 行人攀折处，行人攀折处， 是妾断肠时是妾断肠时 折杨柳折杨柳 施肩吾伤见路旁杨柳春，伤见路旁杨柳春， 一重折尽一重新一重折尽一重新今年还折去年处，今年还折去年处，不送去年离别人不送去年离别人 前人的评价前人的评价• 东晋谢安问子弟们东晋谢安问子弟们《《诗经诗经》》中何句最中何句最佳，谢玄曰：佳，谢玄曰：“昔我往矣，杨柳依依；昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏今我来思，雨雪霏霏•清沈德潜谓其清沈德潜谓其“实是佳句实是佳句”• 清王夫之认为前两句是清王夫之认为前两句是“以乐景写哀以乐景写哀”，后两句，后两句“以哀景写乐以哀景写乐”，从而达，从而达到了到了“倍增其哀乐倍增其哀乐”的艺术效果的艺术效果 知识总结知识总结1．字音辨识．字音辨识氓之蚩蚩氓之蚩蚩(chī) 匪我愆期 匪我愆期(qiān )送子涉淇送子涉淇(qí) 乘彼垝垣乘彼垝垣(ɡuǐ)(yuán)尔卜尔筮尔卜尔筮(shì) 体无咎言体无咎言(jiù)以我贿迁以我贿迁(huì) 无食桑葚无食桑葚(shèn)其黄而陨其黄而陨(yǔn) 自我徂尔自我徂尔(cú)靡室劳矣靡室劳矣(mǐ) 夙兴夜寐夙兴夜寐(sù)(mèi). 咥其笑矣咥其笑矣(xì) 及尔偕老及尔偕老(xié)隰则有泮隰则有泮(xí)(pàn) 狁之故狁之故(xiǎn)(yǔn)靡使归聘靡使归聘(pìn) 四牡骙骙四牡骙骙(kuí)小人所腓小人所腓(féi) 象弭鱼服象弭鱼服(mǐ). 2 2．通假举要．通假举要(1)匪来贸丝匪来贸丝(““匪匪””通通““非非””，不是，不是)(2)于嗟鸠兮于嗟鸠兮(““于于””通通““吁吁””)(3)犹可说也犹可说也(““说说””通通““脱脱””)(4)隰则有泮隰则有泮(““泮泮””通通““畔畔””，边岸，边岸)(5)岁亦莫止岁亦莫止(““莫莫””同同““暮暮””)(6)彼尔维何彼尔维何(““尔尔””通通“”“”，花盛开的样子，花盛开的样子)(7)狁孔棘狁孔棘(““棘棘””通通““急急””). 3.一词多义一词多义（（1）） 作：作：①①本义是起来起身，引申为兴起，本义是起来起身，引申为兴起，产生。
如：薇亦作止如：薇亦作止②②开始如：天下开始如：天下之难比作于易之难比作于易③③创作，撰写：自是指物创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造如：常做诗立就，又引申为著述，制造如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字作二铁板，一板印刷，一板已自布字 ④④劳动，劳作如：其中往来种作，男女衣劳动，劳作如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人着，悉如外人⑤⑤为，成为，引申为充当，为，成为，引申为充当，充作如：君当作磐石，妾当作蒲苇如：君当作磐石，妾当作蒲苇 （（2）） 曰：曰：①①动词词头，无实意如曰归曰动词词头，无实意如曰归曰归②②叫做，称作如：明有奇巧人曰王叫做，称作如：明有奇巧人曰王叔远如：子曰：说如：子曰：“有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎 （（3）） 止：止：①①语尾助词如：岁亦莫止语尾助词如：岁亦莫止②②脚，足如：当斩左止者，笞五百如：当斩左止者，笞五百③③停止，停留，又引申为使动用法如：止停止，停留，又引申为使动用法如：止子路宿④④制止，阻止如：残贼公行，制止，阻止如：残贼公行，莫或止之莫或止之⑤⑤容止，礼貌如：人而无止，容止，礼貌如：人而无止，不死何候。
不死何候⑥⑥副词，仅，止如：虎因喜，副词，仅，止如：虎因喜，计之曰：计之曰：“技止此耳技止此耳 . （（4）） 载：载：①①记录，记载如：史载田横事记录，记载如：史载田横事如：自去舟职，五载复还如：自去舟职，五载复还③③装载如：有好事者船载以入引申为承担，承如：有好事者船载以入引申为承担，承受如：载舟载舟，所宜深思如：载舟载舟，所宜深思④④乘坐，乘坐，乘车如：直上载公子车如：直上载公子车⑤⑤祝词，起加祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为可译为“且且”“又又”如：如：如：如：“载欣载载欣载奔奔”⑥⑥副词，开始如：春日载阳，有副词，开始如：春日载阳，有名仓庚 （（5）） 靡：靡：①①浪费如：生之者甚少，而靡浪费如：生之者甚少，而靡之者甚多之者甚多②②无，没有如：靡不有初，无，没有如：靡不有初，鲜克有终引申为不如：天高地迥，号鲜克有终引申为不如：天高地迥，号呼靡穷③③倒下，后退如：左右皆靡倒下，后退如：左右皆靡 （（6）） 烈：烈：①①火势猛如：夫火烈，民望火势猛如：夫火烈，民望而畏之引申为放火烧，如：益烈山泽而而畏之引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。
又引申为猛烈如：穷冬烈风又引申为猛烈如：穷冬烈风②②光明，显赫如：君有烈名光明，显赫如：君有烈名③③事业，功事业，功业如：奋六世之余烈如：奋六世之余烈④④厉害，严重厉害，严重如文人画士之祸之烈至此哉如文人画士之祸之烈至此哉 （（7）） 阳：阳：①①山的南面，水的北面山的南面，水的北面②②阳光，阳光，太阳如：斜阳草树，寻常巷陌如：斜阳草树，寻常巷陌③③温暖如：春日载阳如：春日载阳④④表面上，假装如：则表面上，假装如：则阳收其身，而实疏之阳收其身，而实疏之 （（8）） 孔：孔：①①小洞，窟窿，又引申为渠道小洞，窟窿，又引申为渠道如：利出一孔者，其国无敌如：利出一孔者，其国无敌②②很，甚如：孔武有力如：孔武有力如：孔道之夷，何大如：孔道之夷，何不遵乎 （（9）） 华：华：①①同同“花花”如：桃之夭夭，烁如：桃之夭夭，烁烁其华②②开花如：始雨水，桃李华如：始雨水，桃李华③③美丽有光彩如：华服丽人美丽有光彩如：华服丽人④④繁华如：其街市之繁华如：其街市之繁华⑤⑤精华如：物华天精华如：物华天宝⑥⑥敬辞如：华诞，华居如：华诞，华居 （（10）） 思：思：①①思考如：学而不思则罔，思考。
如：学而不思则罔，思而不学则殆思而不学则殆②②思念，挂念如：已行，思念，挂念如：已行，弗不思也弗不思也③③心情，情思如：慨当以慷，心情，情思如：慨当以慷，忧思难忘忧思难忘④④祝词，无义如：今我来思，祝词，无义如：今我来思，雨雪霏霏雨雪霏霏 . （（11）） 戒：戒：①①防备，警戒如：既和既戒，防备，警戒如：既和既戒，既备万事既备万事②②告诫，警告如：观往事以告诫，警告如：观往事以自戒③③戒除如：少只时，血气未定，戒除如：少只时，血气未定，戒之在色戒之在色 （（12）） 雨：雨：①①众多如：齐子归止，其众多如：齐子归止，其从如雨②②离散：如：一别如雨离散：如：一别如雨③③动词，动词，下雨或雨一样的落下来如：是岁之春，下雨或雨一样的落下来如：是岁之春，雨麦岐山之阳雨麦岐山之阳④④灌溉如：水能自雨田如：水能自雨田⑤⑤润泽如：吾不能以春风风人，吾不能润泽如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人以夏雨雨人 . . “至至”为动词，到达；为动词，到达；“于于”为介词，引出处所为介词，引出处所 多年多年 指将帅指将帅 指士兵指士兵 . 并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事 的的 没有时间安居休息，都是为了和狁打仗没有时间安居休息，都是为了和狁打仗 就把秋天订为我们的婚期吧就把秋天订为我们的婚期吧 . 渐车帷裳渐车帷裳 士贰其行士贰其行 二三其德二三其德 信誓旦旦信誓旦旦 不思其反不思其反 来即我谋来即我谋 . 匪我愆期匪我愆期 子无良媒子无良媒 乘彼垝垣乘彼垝垣 泣涕涟涟泣涕涟涟 载笑载言载笑载言 杨柳依依杨柳依依 雨雪霏霏雨雪霏霏 . 随堂练习随堂练习1、解释、解释 靡靡（（ ）室靡家）室靡家 不不遑遑（（ ）启居）启居 载载（（ ）饥载渴）饥载渴 靡使归靡使归聘聘（（ ）） 彼尔（彼尔（ ）维何）维何 忧心忧心孔孔（（ ）疚）疚 雨雨（（ ）雪霏霏）雪霏霏 岁亦岁亦莫莫（（ ）止）止 小人所小人所腓腓（（ ）） 曰曰（（ ）归曰归）归曰归2、、 《《___》是我国第一部诗歌总集，共收入诗》是我国第一部诗歌总集，共收入诗歌歌____________篇篇, ,又又称称“诗三百诗三百”。
分为分为______ 、、______、、 ______三部分即国风，即国风，就是各国土乐；就是各国土乐； ““______””是专门用宗庙祭是专门用宗庙祭祀的音乐本诗集的主要表现手法有祀的音乐本诗集的主要表现手法有______、、______ 、、 ______三种 3.阅读下面一首唐诗，然后回答问题阅读下面一首唐诗，然后回答问题 竹窗闻风寄苗发司空曙竹窗闻风寄苗发司空曙 李 李 益益 微风惊暮坐，临牖思悠哉 微风惊暮坐，临牖思悠哉 开门复动竹，疑是故人来 开门复动竹，疑是故人来 时滴枝上露，稍沾阶下苔 时滴枝上露，稍沾阶下苔 何当一入幌，为拂绿琴埃 何当一入幌，为拂绿琴埃 *苗发、司空曙是李益诗友苗发、司空曙是李益诗友⑴⑴诗以诗以“微风微风”开头，并贯穿全篇请对此作具体说明开头，并贯穿全篇请对此作具体说明⑵⑵“时滴枝上露，稍沾阶下苔时滴枝上露，稍沾阶下苔”两句渲染了什么样的氛围两句渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情？？表达了作者什么样的心情？⑶⑶诗中哪一句可以使人联想到诗中哪一句可以使人联想到“知音知音”的故事？的故事？. ⑴⑴诗以诗以“微风微风”开头，并贯穿全篇。
请对此作具体说明开头，并贯穿全篇请对此作具体说明答：答：颔联：微风吹开门，吹动竹子（引起怀念故友之情颔联：微风吹开门，吹动竹子（引起怀念故友之情) 颈联：微风吹落枝上露水（滴在阶下青苔上） 颈联：微风吹落枝上露水（滴在阶下青苔上） 尾联：希望微风吹进帘幔（拂去尘埃） 尾联：希望微风吹进帘幔（拂去尘埃）析：题中所谓析：题中所谓“贯穿全篇贯穿全篇”，即，即“微风微风”在以下三句诗在以下三句诗中都有体现按照这个思路去揣摩下面三句：推开门又中都有体现按照这个思路去揣摩下面三句：推开门又使竹动的不可能是使竹动的不可能是“故人故人”，因为作者用了个，因为作者用了个“疑疑”字，字，应该是微风；枝上露何以滴下，本来没风也可以自然下应该是微风；枝上露何以滴下，本来没风也可以自然下滴的，但想到题目的提示，当然就可以理解为是微风吹滴的，但想到题目的提示，当然就可以理解为是微风吹下的，下的，“入幌入幌”“拂绿琴埃拂绿琴埃”主语是什么，不可能是人，主语是什么，不可能是人，难道要让朋友来替自己拂去琴上的尘埃？所以主语也应难道要让朋友来替自己拂去琴上的尘埃？所以主语也应是微风，作者希望微风掀帘进屋拂去琴上的尘埃。
是微风，作者希望微风掀帘进屋拂去琴上的尘埃 •⑵⑵“时滴枝上露，稍沾阶下苔时滴枝上露，稍沾阶下苔”两句两句渲染了什么样的氛围？表达了作者什渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情？么样的心情？•答：答：清冷、幽静清冷、幽静 •析：喧闹的环境又如何会有析：喧闹的环境又如何会有“时滴枝时滴枝上露，稍沾阶下苔上露，稍沾阶下苔”如些细腻的感知如些细腻的感知？景语即情，把环境渲染得如些清冷、？景语即情，把环境渲染得如些清冷、幽静，是为了表达孤单、寂寞的心情幽静，是为了表达孤单、寂寞的心情 ⑶⑶诗中哪一句可以使人联想到诗中哪一句可以使人联想到“知音知音”的故事的故事？？答：答：“为拂绿琴埃为拂绿琴埃”析：暗用俞伯牙、钟子期有关知音的的典故析：暗用俞伯牙、钟子期有关知音的的典故伯牙的琴声只有钟子期能听懂，钟子期是他伯牙的琴声只有钟子期能听懂，钟子期是他的知音钟子期不在，伯牙也就没有弹琴意的知音钟子期不在，伯牙也就没有弹琴意绪琴上为何积满尘埃？长期没弹为何长绪琴上为何积满尘埃？长期没弹为何长期没弹？像伯牙一样没有知音欣赏作者希期没弹？像伯牙一样没有知音欣赏作者希望风拂去琴上尘埃就是希望朋友到来自己重望风拂去琴上尘埃就是希望朋友到来自己重新弹琴。
什么时候故人真能如风来似的掀帘新弹琴什么时候故人真能如风来似的掀帘进来，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，进来，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！那有多么好啊！“何当何当”二字，既见出诗人二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题关风与故人，结出寄思的主题 4.阅读下面这首诗，完成问题阅读下面这首诗，完成问题琅玡溪琅玡溪①①[宋宋]欧阳修欧阳修空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②②不知溪源来远近，但见流出山中花不知溪源来远近，但见流出山中花注】 【注】 ①①此诗写于作者被贬滁州此诗写于作者被贬滁州(在今安徽在今安徽省境内省境内)期间琅玡溪在滁州琅玡山琅玡溪在滁州琅玡山②②槎槎(chá)：这里指拼扎而成的简易木桥这里指拼扎而成的简易木桥请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行赏析 . . . 再见再见. 此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！. 。
