2022年杀马特物语新编.doc

杀马特物语杀马特物语 何国胜 夸张竖起的发型，一次性发胶喷出来的炫丽发色，紧致的上衣和裤子这些符号堆积起来构建了阿狼们的身份认同杀马特90 后的一代，必然不陌生自己中学时上或线下看到的那些造型奇特、审美异质的杀马特们这个曾在新世纪第一个十年掀起一阵“时尚”风潮的亚文化群体，在主流话语和全社会狭隘视界的共同“绞杀”下，又迅速销声匿迹但在我们都以为杀马特早已成为过去时，却仍然有像阿狼这样的人试图再次举起杀马特曾经倒下的“旗帜” 最近，因为有部关于杀马特的纪录片即将上映，他们这群人又重回了社会的视线在此之前，很少有人真正去了解，这群装扮和言行都“怪异、夸张”的年轻人到底是怎样的一群人 阿狼早在小学的时候，因为看了很多杀马特的图片而喜欢上了这个群体小学毕业后阿狼辍学，2014 年，刚成年的他从云南老家到东莞工厂打工也是在那时候，他找到了杀马特这个群体彼时，经历过社会“绞杀”的杀马特早已隐匿但在东莞石排镇，阿狼们仍坚守着这个群体的“文化”和“仪式”他们做了一面旗，上面用“火星文”写着“杀马特复兴”，然后用钻石图案围住这几个字 “杀马特”一词源于 2006 年，年仅 11 岁的罗福兴给自己起的网名，转译过程中为了显得有气势，他把原本译作“斯玛特”的“smart”（时尚的）改成了“杀马特”。

所以罗福兴后来被称作是“杀马特教父”，现在也是阿狼的朋友，他们偶爾在公园一起聚会，一起“玩头发” 他们除了拥有相同的装扮和审美外，更拥有着相似的人生经历和社会阶层90 后二代农民工、早年辍学、外出打工、留守儿童”，这些几乎是他们共有的经历和身份标签也正是这些经历和身份解释了，他们为何成为杀马特和杀马特为何选择那样一种，我们常人看起来难以理解和接受的审美 因为在阶层固化的社会里，杀马特青年们能改变的就只有自己的头发和身体同时，也只有这些看似夸张的造型和审美，才能引起旁人对这些一直被忽略群体的关注此外，在流水线日复一日的规训下，玩杀马特似乎成了他们唯一抵抗规训的方式但这个社会不甚宽容，他们的独特招来的只是众人带着优越感的俯视和群嘲 阿狼说自己会一直玩杀马特，他说不出复杂的原因，只是说就是喜欢这个尽管走在路上会惹来异样的眼神，但他觉得无所谓，因为“自己开心就好”。