道观与清真寺课件.ppt

道观,道教建筑一般称宫、观、院，布局和形式 遵循传统的宫殿、祠庙体制，即建筑以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称式布置，规模一般偏小，不建塔、经幢 道教的圣地著名的有：江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山，其他的如四川青城山、陕西华山也是道教的中心目前保存最完整的早期道观是山西芮城县永乐宫为代表三清殿实图,此坊是武当山众多道教建筑的入口标志,中国清真寺,礼拜寺常建有召唤信徒礼拜的邦克楼或光塔，以及供膜拜者净身的浴室；殿内均不置偶像，仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛；建筑常用砖或石料砌成拱券或穹隆；一切装饰纹样唯用可兰经文或植物与几何形图案等 早期的礼拜寺在建筑上仍保持较多的外来影响： 高矗的光塔、葱头形尖拱券门和半球形穹隆结构的礼拜殿等 建造较晚的寺院，除神龛和装饰题材以外，完全采用中土传统的木架构形式一）建筑构成及特点,面积大 平面形式多样,广州怀圣寺,怀圣寺又称光塔寺、怀圣光塔寺、龙凤寺、礼拜寺等，位于中国广州越秀区光塔路56号，是中国现存最早的清真寺，甚至是世界最早的清真寺之一，现在为中国国家级保护文物怀圣寺与扬州仙鹤寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺怀圣寺坐北向南，占地面积2966平方米，整体采用中国传统的对称布局，在主轴线上依次建有三道门、看月楼、礼拜殿和藏经阁。

礼拜殿坐西朝东，礼拜时面向圣地麦加，建筑的比例、色彩、装饰均具西亚风格建筑特色,大殿,全寺占地面积4.5亩，建筑总面积1553平方米，其中大殿建筑面积400平方米,光塔,光塔整个用砖石砌成，主要砖墙，内外谩灰，建筑平面为圆形有前后二门，各有一磴道，两楼道相对盘旋而上，到第一层顶上露天平台上出口处相汇在平台正中又有一段圆形小塔，塔顶在最初原是金鸡向凤飞翔金鸡或凤是我国古典建筑喜用的题材ps:到明代，该塔金鸡一再被飓风吹落修复后，于康熙八年（1669年），又复为飓风吹落，后遂改为葫芦宝顶，晚近改为橄榄形该塔露出地面部分总高为35.7米，现据专家考查，认为塔下面土掩埋部分尚有数米古代有关记载说塔高16.5丈该塔因年代太久，现巳经日益倾斜，若遇地震，上部小塔将难免坠毁这种古老的圆形砖塔，并使用砖磴道盘旋而上，在我国古建筑中确实很突出我国砖砌佛塔，最古的如唐代多为方形、转筒状建筑，用木梯木楼板上下到来代，塔才多用八角形及砖磴道的砌法，但砌工简单，与光塔的圆形双楼道的精巧技术，远远不能相比专家以为我国清真寺宣礼塔的磴道技术，影响并提高了我国砖砌佛塔的建筑技术，在我国工程技术史上不是一件小事该寺的历史悠久，它创建于唐朝（618907），到宋朝（9601279）时被毁掉。

1281年，元朝（12061368）著名伊斯兰教人物阿老丁开始重修，明朝（13681644），14511493年期间再次扩建重修，最终形成凤凰寺的建筑群规模1646年，清朝政府下令再次重建，成为当时中国规模最大的清真寺之一历史前沿,建筑特色,寺院用高大的砖墙围合，寺内主要建筑物为门厅、礼堂、大殿大殿是全寺的主体建筑，为元代所建，由三个穹隆顶相连成长方形砖结构无梁殿顶，外观作成三个攒尖顶，中间为重檐八角，两边为单檐六角，是中西建筑文化融合的产物内部以圆拱门相通，内壁四隅上端转角处作菱角牙子叠涩殿内彩画是明代遗物，外墙粉刷白色泉州清净寺,历史前沿,清净寺创建于北宋大中祥符2年（公元1009年），回历400年元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的剧门楼北墙的阿拉伯碑刻记载，寺又名“艾苏哈卜大寺”现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂扬州仙鹤寺,扬州仙鹤寺形如仙鹤，并且保存完整，是中阿建筑风格的巧妙揉合，一直为海内外珍视 在兴建礼拜寺时，按照仙鹤的体形来布局：大门对面的照壁为鹤嘴，大门堂为鹤头，向北的露天通道为鹤颈，礼拜殿为鹤身，南北两厅房为鹤翅，南北两古井为鹤眼，南北两棵柏树为鹤腿，大殿后的竹林为鹤尾。

仙鹤寺因此而得名陕西西安化觉巷清真寺,新疆碦什阿巴伙加玛札,。