壤塘县自然、人文景观.doc

自然风景：夏炎寺:夏炎寺全称“夏炎扎西赞拉贡巴寺” ，译作“夏炎吉祥历神寺” ，位于四川省阿坝州壤塘县南木达乡夏炎村，系觉囊派寺院，建于公元 1784 甲辰、乾隆四十九年，创始人为阿旺·更嘎求觉喇嘛（公元 1735—1802 年） ，母寺为藏洼寺文革期间，寺院遭到严重破坏 1984 年经人民政府批准开放，寺院、经堂等得以重建，均为木石结构壤塘 9 层弥勒佛塔:9 层弥勒佛塔可谓佛像展览馆，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像最令人刺激的是第 9 层佛塔外悬空转一圈第 9 层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸出的石板，长度大约 20 厘米，恰好一个脚板放在上面探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈为了以防万一僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手尽管这样，还是令人提心吊胆九层古碉房:位于宗科沟石波寨，距县城４０余公里该碉楼建于明末，距今已有４００余年的历史它的独特风格在于梯级修建，主建筑为９层远远看去，各楼悬腾空中，岌岌可危的样子，实际上都有“靠山”和“前衬”，稳固得很该楼被列为省级文物保护单位壤塘香拉东吉圣山风景区;该风景区距县城２９公里这是一座未曾被人碰触的山，因为它是《格萨尔王传》中的神山之一，神圣不可侵犯。

该风景区方圆３０平方公里， “香拉东吉”圣山形如“众”字，巍峨壮丽，传说它是金刚手菩萨的化身周围有８８座雪山烘托着，传说它们是圣山的侍从每当到了猴年，各路神仙都要如期到圣山赴会欢宴，因此只要届时转山，就会积累无量的功德香拉东吉圣山的美景由奇山异水怪石珍木所构成论山，有嘎茸吾姆七姊妹（七座秀丽俊拔的山） ，传说她们是圣山的７位公主；有圣山终年积雪银光闪耀的主峰；有８８座形态各异瑞霭缭绕的群山论水，有面积大约６６７平方米，被称为聚宝盆的索郎吉庆海；有面积约４６７平方米、色呈墨黑的措郎玛海、有色如绿松石的杂日玉措海；有色如红铜的玛娜措海；有天鹅飞翔的天鹅海、有能传出恰似诵经声的神秘海子——米拉日巴神海；有一双传说是仙人专门饮用的仙人海；有白如鲜奶的俄玛措海论怪石，有象在山梁上疾行的千万只白色羊群；有格萨尔王妃珠牡的酥油桶、天然观音菩萨、大象鼻（鼻孔可供游人侧身爬行） 、犀牛，自显六字真言、大师毗若遮那在石上留下的禅仗印，以及由山石天然形成的地狱世界论珍木，该风景区全被茂密的原始森林覆盖，里面生长着珍贵的铁杉、云杉、冷杉、松树、柏树，各种高山杜鹃等植物香拉东吉圣山虽然拥有这么多的奇山异水怪石珍木，但与它所拥有的野生动物资源相比，就逊色多了。

这里栖息着许多珍稀野生动物，成群结队的有岩羊、狍、原羚、草鹿、麂子、黑鹿、野驴、马鹿、麝、黑熊、棕熊、猕猴、野猪、狐狸、金钱豹、雪豹、猞猁、兔、水獭、狼、豺狗、旱獭、兰马鸡、白马鸡、喜鹊、杜鹃鸟、藏雪鸡、猫头鹰、天鹅、黄鸭等无论天上飞的、地上走的、水中游的应有尽有由于该景区被当地藏民奉为圣山，严禁捕猎，因此使野生动物得到有效保护和生息繁衍特别是岩羊，成千上万，与畜群戏嬉游人无论何时游览，都能看到各种动物这样的景致，恐怕全国找不到第二家，因些该景区被称为天然野生动物园，２００１年１１月２６日，被州人民政府批准为州级风景名胜区壤塘上杜柯峡谷:杜柯河源于班玛县，流经阿坝州壤塘之上杜柯等五乡，至金川汇入大渡河该河于壤塘县上杜柯一段景色尤佳 上杜柯，藏语意为“石头沟之上游” 该段景观全长约 100 余公里自壤塘县城西北行，沿壤柯公路，有车道 50 公里，再上则顺河山路崎岖 上杜柯峡谷有二大景观，一为高山峡谷为流水深切之峻险峡谷，一为丘状高原之宽谷景观自壤塘行至上杜柯乡驻地吾尔基，行程 50 余公里，沿河山高峡险，危崖悬松，河中激浪腾跃，回响峡谷 上杜柯峡谷胜景在西穷一段杜柯河流至西穷，河流蜿蜒旋回，于宽谷中画出一大 U 型。

河岸草滩沿至山脚，山岭之上林木森森沿河又多峭壁，壁上悬泉飞漱上杜柯峡谷，河流上段流淌柔缓，下段澎湃汹涌，河谷景色变化多姿 河北岸有寺院，称勒青贡寺院，因地处西穷，故称西穷寺院院之主持班玛仁真活佛称，西穷为源泉之意相传：藏传佛教之传人莲花生有弟子一百零八人，中一人称相德，于地理天文深研透习一日，云游至西穷，为秀丽风景而陶醉，后又详测地貌，觉此为风水宝地相德复以佛理深研，顿觉该地力量无穷，集天地之精华，若习经、拜佛，此一日胜它地百日，成佛可快于它地十倍，升天则更易相德欣喜异常，遂于此地兴土木，建寺院其“勒青贡”之意即圣地庙壤塘补天瀑布:位于与金川县交界的第一寨——独寨，距县城４０余公里从公路往右岸的山脚行走，可见一条悬挂于山面的石沟，继续前走约２００米，但闻如雷的瀑布声贯耳，急忙翘首望去，发现一面瀑布从６０多米高的空中飞流直下，砸进地面的深潭，涌起千堆雪花非常有意思的是瀑布飞来处，有一块危石悬其中，仅由几根石脉牵系于旁瀑布取名为“补天” ，真点睛神笔也壤塘千座塔:位于杜柯河畔的省道公路旁，距县城３０余公里塔林的主管是真克寺，真克寺属藏传佛教噶举派这里以３座高达九层约５０余米的米勒塔为中心，树立了１１０８座大大小小各式各样的佛塔，身临其境，真难以相信自己还在人间，一种神秘诡 谲的氛围使人既兴奋不已，又有几分惊恐。

壤塘海子山风景区:该景区位于壤塘、阿坝、马尔康三县交界处，距县城８０公里海子山，是有海子的山的意思海子山不仅有海子，而且有３５个海子山不仅山美，而且水秀海子山海拔４７６０米，雄居于草原上空它的主峰叫“尊玛” ， “王后”的意思，据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后她身着银色披风，骑１匹白色骏马，手捧如意宝，护佑一方生灵她的四周分布了３５个大大小小的高山湖泊，据说是阿尼玛卿山神送给“尊玛”王后的礼物那些湖泊，有的身只影单，是王后独享的浴池；有的双双顾盼，是阿尼玛卿与王后洗鸳鸯澡的池盆；有的群海相连， “更嘎措苟”群海有９个湖， “措梦措赣”群海多达２０余个湖，最少的“嘎乌措群海”也有３个湖这些海子群落一处，据说是“尊玛”王后的主意她觉得阿尼玛卿山神送的礼物不能自己一人独享，而应该稍稍集中一下，转献给朝山的香客们因为用圣洁的湖水沐浴，可以治疗关节炎、风湿、皮肤病；有的湖水饮用后，可治疗内疾，如消化不良、胃病、肠炎等症该风景区外围是高山牧场，绿草茵茵，牛羊如织；景区内的海子山主峰白雪皑皑，巍峨雄伟；山腰和各个沟壑，布满森林和药用植物，里面鸟语花香，珍禽异兽生息繁衍；３５个高山湖泊集中分布于海子山脚，如此布局，超呼人工精心布局，大自然的鬼斧神工真令人惊叹不已。

壤塘蒲西野人大峡谷:壤塘蒲西野人大峡谷距县城２０余公里从通往县城的省道大路跨一小桥，就可进入一条陡峭狭窄的山谷，它就是著名的蒲西野人大峡谷该峡谷之所以著名，一是峡谷长１００余公里，谷底平缓易行，而两岸悬崖峭壁，相互你推我拉，于是整条山谷峰回路转，柳暗花明，情趣盎然原始森林为其植被，茂密得难以透风二是这条峡谷里生活着野人，当地老百姓有口皆碑遇着下雪天，可以看见野人的脚印当地人不敢独自一人前往，也不敢把牲畜赶进里面放牧壤塘野人大峡谷;在壤塘县境内，有一条 22 公里长的幽深大峡谷谷内山势雄奇，幽深境蜒，两旁绿苔染壁，草木葱笼，古树参天闭日，溪涧飞瀑溅玉飞花，鸟语花香传说女神甘露的 14 个海子（高原湖泊）和野人海、桦木滩、月亮湾、奔腾飞泻的 6 条瀑布点缀在野人大峡谷峡谷内有美丽的女神山、古老的民居遗址、茂密的原始森林，古朴的游牧生活，聆听野人趣闻，观赏星罗棋布的海子，野人练功台、野人洞、神功石、女神玉掌、女神飞剑、镇龟岩等景观让人留恋忘返 女神山周围的 14 个海子，大小不等，形态各异拉姆措（20 亩） ，珍珠海（45 亩） ，帕浪措（10 亩） ，四姊妹海子（8-0 亩） ，夏临措（7 亩） ，索郎吉措（30 亩），龙海（40 亩） ，甘露海（4 亩）分布在海拔 3600-4000 米的山间、草坝上。

而野人海、桦木滩、月亮湾、野人瀑布、玉女瀑布、嘉莫瀑布、桦木瀑布、神女瀑布、飞天瀑布嵌镶在幽幽的峡谷里峡谷里的海子、瀑布虽然历经建设者开挖、铺路等改造，但尚存夕日碧玉般的海水和腾空飞泻的瀑布景观 古老居民遗址依山傍水，虽然历经千年的风霜，遗址已被茂密的树林覆盖，但其昔日的繁荣仍依稀可见，也与传说中的野人密切相关根据当地老村民讲述，野人既有别于人类，也不同于熊野人直立行走，两米多高，浑身是棕色带黑的毛，头和猴子的头相似，脚掌很大，约一尺多长，脚后履突出，脚趾又开，没有尾巴，其狂叫声震耳欲聋，让人心惊肉跳野人与食畜野兽不同，在猎区动物时，能无伤口就能致畜死亡，并可以把完整的死畜不拖地搬运到几百米远的树林里，放在离地 4 米高的树叉上，经解剖发现死畜肉骨粉碎，就象被一个力量无比的拳头猛击致死，这绝不是人类常见的食肉野兽这些有关野人的传说，给科考，探险者传递了野人大峡谷里有未知的高级灵长动物——“野人”的信息，具有很高的科考、探险价值壤塘错尔基寺院:位于壤塘县中壤塘乡四川省重点文物保护单位为省内唯一保存完好的古代藏式建筑群始建于北宋（公元 1054 年） 初为本教寺院，于“灭本兴佛”中改为觉囊派寺院。

寺中建筑群中保存完好的四座建筑，分别建于元、明、清四座建筑皆座北向南，石木结构，平顶式，共三层横梁平托其中历代活佛住宅建于元大德十一年（公元 1307 年） ，即该寺改奉藏传佛教当年占地 125 平方米，门厅内壁有明代早、晚期，清代中期壁画 31 平方米画工精湛，具极高艺术价值寺中孔玛尔庙建于明洪武十九年（公元1386 年） ，单体建筑，占地 423 平方米，在底层建筑四壁及木壁板上保存有大量清代早期壁画，色彩浓艳，柱枋上纹饰雕刻精美康萨庙及经堂建于清代，其中大经堂建于清代道光十四年（公元 1834 年） ，面积495 平方米其内柱上端及雀替供上之佛像及花鸟雕刻，涂饰金粉，富丽堂皇，艺术价值较高 此外，寺内保存有数百幅元、明、清、民国以及现代绘制的唐卡画，大量明清时用金、银书写的佛经，唐宋以来的佛像、法器，以及宝石镀银的高僧灵塔等人文景观：壤塘的觉囊派佛教文化：正如古人所说“天下名山必有寺” ，在香拉东吉圣山风景区和海子山风景区之间，的确孕育了觉囊派藏传佛教文化它的载体是三座著名的藏传佛教觉囊派寺院曲尔基寺、藏洼寺和泽布基寺这三座寺院原本一家，创建于１４３５年，名叫东壤塘桑珠罗布林寺，后来发展成三座并列的寺院，寺院的建筑连成一体，俨然一座小城镇，距县城６０公里。

寺院背靠大山，面临平坝，由东向西的则曲河环抱寺院据说背靠的大山是财神爷“赡巴拉” ，面临的平坝是财神爷的福地，藏语中称平坝为“塘” ，县名“壤塘”由此而来（“赡”字音译成汉字时走了音，成为壤） 俗语说，条条江河向东流，唯则曲河遵从日月运行规律从东至西，因此这方天地又得了个“日月驭龙”之美称择选修寺地址如此神算，据说得到了一头牦牛的帮忙东壤塘桑珠罗布林寺的创建人仲热拉西绕于１３５６年从西藏骑着一头牦牛往东走，察看修寺地址当来到现在壤塘的赡巴拉山脚时，牦牛一改平常昂奋的兴致，卧地不起，仲氏无奈，就把此地定位寺址了东壤塘桑珠罗布林寺创建人仲氏，是明朝的风云人物，被朝廷封为“宏教禅师” ，颁发了封文文曰“奉天承运，皇帝赦曰：朕维佛氏之教，以寂静为用上足阴翊皇度，下足以开导群迷自昔有国者，莫不崇奖维持，兴隆其教尔囊日领占省（仲日囊西绕）精明了悟，愿力宏深，恪守毗尼，心存清净，化诱善类，普劝有情，良足嘉尚今特封尔为宏教禅师庶阐扬于宗风，永笃忠诚，式丕承于宠命，钦此！”（永乐六年四月八日）明成化年间，颁与象牙图章，明正德年间又赐善悟灌顶国师三座寺院虽然各有所长，但有一个共同点，那就是都拥有许多密不视人的珍贵文物。

曲尔基寺内，有两层半楼高的弥勒佛像，明代壁画香巴拉胜景图，一套古版大藏经，竹庆器寺第一大成就者亲自加持过的珍贵唐卡画《莲花生威仪像》和１９幅巨型唐卡画，２５尊古代鎏金佛像，多康地区独一无二的佛牙一枚，文成公主亲手绣制的。