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本文格式为Word版，下载可任意编辑斗牛要不要 斗牛要不要篇(1):电影斗牛的观后感 《斗牛》在黑色幽默和透露人性丑陋之余，也同样呈现了大量温情我整理的电影斗牛的观后感，梦想大家热爱 　　篇一：电影斗牛的观后感　　这部影片是2022年的，距今也已经很久啦，以前看过，但不是很懂，现在又留心看了一遍这次看完管虎导演的这部《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不管是一向处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，结果的结局都回归到了简朴的人和牛　　斗牛的剧情简介 ：　　抗日战役时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛常年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充沛的牛，他们备感诧异不久，日军船尻部队迫近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养困苦胆小的村民惦记奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿(闫妮 饰)帮破落户牛二(黄渤 饰)抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”　　残酷血腥的扫荡过后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为幸存者尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里从这天起，肩负着养护奶牛重任的牛二想尽手段和日军、土匪、江湖郎中等各色人等开展周旋，而那头倔脾气的同伴也让他头疼不已。

　　介绍完了剧情再让我们来看看这部电影里所表示的人性　　故事开展于一张契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温情、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一向到结果也没有分开他们一起熬过了日本兵的伏击，也迎来了饥饿的同胞和土匪良善的牛二扶助大规模流亡的难民，挤奶一向挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么扶助了难民却要断送自己的幸福同样，土匪的展现也显得特别可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的质疑和否决一个社会形态下总会产生不同的冲突意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残当人最终战胜自己的弱点，使人性的光芒更加璀璨之时，人的告成才显得更加贵重　　相比于难民与土匪，牛二的存在那么弥漫了温情仅仅由于一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的简朴与忠诚正是当今社会所缺失的。

当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战役却摧毁了一切，最终良善的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命　　其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温柔，在纷乱时期悄悄承受时代给他的使命，一如影片结果，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，结果他说了一句话“别畏缩，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然消沉甚至是绝望了看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性影片中喜剧与悲剧的彼此交融、冲突，产生了巨大的审美张力　　篇二：电影斗牛的观后感　　抗日题材的电影一向都是中国电影中不成缺少的一片面，而管虎的《斗牛》在一致题材的电影中那么显得别具一格在电影中，离古怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事情命题，人的动物化和动物的人化，同时否决现实和批判人性人和牛在超越抗战的意识形态中不成思议的存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和透露人性丑陋之余，也同样呈现了大量温情　　故事开展于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温情、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一向到结果也没有分开。

他们一起熬过了日本兵的伏击，也迎来了饥饿的同胞和土匪良善的牛二扶助大规模流亡的难民，挤奶一向挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么扶助了难民却要断送自己的幸福同样，土匪的展现也显得特别可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的质疑和否决一个社会形态下总会产生不同的冲突意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残当人最终战胜自己的弱点，使人性的光芒更加璀璨之时，人的告成才显得更加贵重　　相比于难民与土匪，牛二的存在那么弥漫了温情仅仅由于一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的简朴与忠诚正是当今社会所缺失的当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战役却摧毁了一切，最终良善的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。

其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温柔，在纷乱时期悄悄承受时代给他的使命，一如影片结果，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，结果他说了一句话“别畏缩，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然消沉甚至是绝望了看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性影片喜剧与悲剧的彼此交融、冲突，产生了巨大的审美张力　　一部好的电影，不仅理应有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的斟酌，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了管虎曾这样概括《斗牛》：“约莫故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活体验，相濡以沫，生命和生命之间彼此照管，特美好电影对文化、战役和政治都举行了反思，虽然回响了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来仍旧弥漫着梦想　　这一学期看了好多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了表示战役而描写战役有些片子在呈现战役场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。

如若战役电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么识别《斗牛》中没有多少战役场面，可是它将战役的残酷和痛楚表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩　　本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣但事后举行反思和比较，明显察觉它的缺憾牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭刻历史，却没意识到电影终究不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用在这个层面上，可能比起管虎导演的手法确实是欠缺了一些斗牛要不要篇(2):描写斗牛士的小学生作文 1斗牛士 　　“第一场选手请上场于是我和张昊欣上了台刚一上台，同学们雀跃着，欢呼声、加油声都融合在了一起开头！”一个声音在我背后响起，张昊欣大步流星地向我冲过来，我一看这阵势，就扎了一个马步，轻松一躲就躲开了，让张昊欣扑了一个空张昊欣怒气冲冲地又跑了过来我心想：“躲得过初一躲不过十五哇，这可让我怎么躲呀？”在这紧急的时候，我突然灵机一动，想出了一个对策，就是：让他来撞我，我也使点劲向前推，然后我用个惯性向前一跳望见图案和颜色并说出来终止比赛可是我觉得太过危害，但是时间紧迫，只能冒一次险了！于是，我也冲了过去，利用惯性跳了上去看了一眼，可是他的冲劲太猛，把我重重地撞在墙上，手指被窝了，心里别提有多痛苦了。

结果因张昊欣自动弃权，我获得了告成，我心说：“要是他再坚持一会儿，输的可能就是我了，看来做人理应永不言败才对啊！”　　后两场的比赛更加精彩，选手们互不相让地决输赢……　　经过三场精彩的比赛，我很欣喜，又找到了写作的灵感，真是一个有意义的嬉戏呀！　　2斗牛士　　“斗牛士”？同学们断定很不解，我们怎么会成“斗牛士”呢？可是我们确实正在举行一场强烈的“斗牛赛嬉戏规矩是这样的：老师先选两位同学站上来，让他们面对面站着，接着老师在他们背上各贴一个字，让他们看对方背上的字，时间是两分钟假设对方的字被看到里就算输；假设在两分钟内双方都门望见对方的字，那就算平局了台下的同学不准报告自己的队友对方的字嬉戏很快就要开头了教室里的气氛一下子变得慌张起来　　第一场是唐润龙VS王可欣唐润龙连蹦带跳的轴上了讲台，而王可欣那么是逐渐地走上来的嬉戏开头了唐润龙一开头摆出一副打架的样子以防住自己背上的字，而王可欣来攻击唐润龙背上的字，局势变成了一攻一防，王可欣攻；唐润龙防加油声此起彼伏，一刺眼2分钟过去了，双方都没望见对方的字打成了平手，教室里的加油声也逐渐停滞了　　其次场比赛时，我也有机遇加入了我的对手是黄翠婷比赛一开头我就是用了“无敌猛攻”，一下子就冲了上去，黄翠婷被我的猛攻搞得措手不及，逼得无处可逃，只能移动一下身子。

我察觉这是一个进击的机遇，就是用了“左摆右摆无敌周围八方偷袭”，不停的向她的背看去，可黄翠婷也防得很好，局势变得繁杂了我想：不能这样一向攻下去，否那么背上的字会掉的于是，我便向后退了几步公然我的选择是对的，因动作幅度大，字连忙就要掉了，我的心慌张极了！还好老师又帮我贴了一下于是，我又开头猛攻，教室里又是一片沸腾还剩30秒就在大家有以为是一个平局的时候，黄翠婷转身失误，不提防背上的字被我望见了，于是我得了冠军同学们都高薪的跳了起来　　本次比赛特别刺激，这么有难度的比赛，我竟然得了冠军，令我特别欣喜　　3斗牛士与牛的争斗　　大家都听说过，但是斗牛的是一个什么样的惊险运动大家还不知道，我在网上看到这个视频，为此惊心动魄，悲伤欲绝斗牛作为西班牙的国粹，已经有好几个世纪甚至上千年的历史在阿尔达米拉岩洞中察觉的新石器时代的岩壁画里，人们看到了一些记录着人与牛搏斗的描绘　　根据历史记载，曾经统治西班牙的古罗马恺撒大帝就热忠于骑在连忙斗牛至此，现代斗牛的雏形根本形成在这以后的六百多年时间里，这一竞技运动一向被认为是大胆善战的象征，在西班牙的贵族中颇为流行到了十八世纪中叶，波旁王朝统治时期，第一位国王菲利佩五世对于这项运动深恶痛绝，认为这种轻易对皇室成员造成伤害的残酷运动理应被遏止。

此后，这一传统贵族专利就从皇宫传到了民间被选中的公牛都要在黑暗的牛栏里关上2天，而且不喂任何水和食物烦躁饥饿的公牛一进场，七八个斗篷手就挥舞红黄两面的斗篷挑逗公牛，牛本能地向移动的物体进击　　接着两名刺牛骑士入场斗牛，他们用长矛在公牛的脊背上穿刺，一矛下去就是一道约7厘米深的伤口，即刻血流如注然后花标手手持镶有尖锐倒钩装饰着彩色流苏的花标，奔跑着迎向蛮牛，高高跃起将一对花标插进牛背一共要上6只花标斗牛士身穿绮丽昂贵的服装，斗牛士也应具备士气的精神，由于他面对的是生命的决定在这弥漫血腥的战场，杀死了多少头牛只要稍不留神，斗牛士就会战死在这个战场在哥伦比亚年仅12岁的斗牛士，也尝试了一下斗牛比赛，刚一上场牛就开头发起了攻击　　幸亏工作人员急切赶来，不然会有生命危害他又尝试其次次，但是结果照旧和上次的一样16岁的斗牛士，一出场引起了观众的呼喊，他的冷静与冷静征服了全体的观众，六头牛全部倒地每个斗牛士都不是那么幸运的，有的斗牛士被牛的犄角刺穿了下巴；有的那么是被牛撞伤，这么多例子牛的滥杀会让它越来越少，可能我们就看不到他们的踪迹虽然它是一个弥漫惊险刺激的，就是为了让观众开心，请不要让这凄凉的事发生。

惨不忍睹的画面，有多少人为此断送了性命我想呼吁：牛同样也是一个生命，为什么对。