方鸿渐人物形象分析.ppt

方鸿渐人物形象分析方鸿渐人物形象分析 人生像是围城，围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去 《《围城围城》》是中国现代杰出的讽刺小说，是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程在书中钱钟书是一个流浪汉的喜剧旅程在书中钱钟书塑造了行行色色的人物形象：有知识分子、塑造了行行色色的人物形象：有知识分子、有名门淑女、亦有商贾政客钱先生对这有名门淑女、亦有商贾政客钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写但无些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇他以深刻的现实主义笔触成功塑造了蛇他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个是最丰满的一个方鸿渐之形象方鸿渐之形象l既善良又迂执既善良又迂执l既正直又软弱既正直又软弱l既不谙世事又既不谙世事又 玩世不恭玩世不恭 是一个旧中国到处寻找是一个旧中国到处寻找精神家园的高级知识分精神家园的高级知识分子的艺术形象子的艺术形象北平上大学北平上大学 → 留洋深造留洋深造 → 买假文凭买假文凭 → 回国回国 → 点金银行点金银行 → 三闾大学三闾大学 →被解聘被解聘 → 结婚结婚 → 报馆编辑报馆编辑 → 辞职失业辞职失业 方鸿渐的人生经历方鸿渐的人生经历一、方鸿渐在事业遭遇到的尴尬，表现出的一、方鸿渐在事业遭遇到的尴尬，表现出的善良、软弱和迂执善良、软弱和迂执 方鸿渐性格中的最大特点是方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不自主地流露有的理性，信仰，热情和力量，常常不自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。

出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性因此在我看因此在我看来，同情要比恨多许多，因为钱钟书塑造的方鸿渐来，同情要比恨多许多，因为钱钟书塑造的方鸿渐本质是善良的比如说，他根本不想骗人，他只是本质是善良的比如说，他根本不想骗人，他只是为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假文凭，为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假文凭，所以他在履历上不填得过博士学位所以他在履历上不填得过博士学位 方鸿渐仿佛天生不是会成大事业的人，他总是处于方鸿渐仿佛天生不是会成大事业的人，他总是处于中间状态，坏也坏不彻底，却又不是绝然意义的好人中间状态，坏也坏不彻底，却又不是绝然意义的好人苏纹纨评价方鸿渐的话极为中肯：苏纹纨评价方鸿渐的话极为中肯：“你在大地方已经你在大地方已经玩世不恭玩世不恭了，倒是小节上认真，矛盾的太可笑了了，倒是小节上认真，矛盾的太可笑了”他他对人情世故全然不通对人情世故全然不通，，不谙世事不谙世事，对李梅亭、顾尔谦，对李梅亭、顾尔谦的厌恶全摆在脸上，对高校长的不满不加掩饰，方鸿的厌恶全摆在脸上，对高校长的不满不加掩饰，方鸿渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定总渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定。

总之，方鸿渐就是那种无恶意的好人之，方鸿渐就是那种无恶意的好人——不令人讨厌，不令人讨厌，却一无用处却一无用处根源根源 —— 中西新旧文化的冲击中西新旧文化的冲击• 受中西方新旧文化的冲突，有了追受中西方新旧文化的冲突，有了追求自由生活的理想和愿望，尊重个性，求自由生活的理想和愿望，尊重个性，但在强大的中国传统文化专制的束缚但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他向现实屈服，他的理想和愿望下，他向现实屈服，他的理想和愿望化为泡影这样的矛盾冲突积淀在他化为泡影这样的矛盾冲突积淀在他的内心深处，构筑起一座精神围城，的内心深处，构筑起一座精神围城，从而形成了方鸿渐对立的人生态度和从而形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格双重人格——认真而有玩世，正直而认真而有玩世，正直而有脆弱二、方鸿渐婚姻，感情上的玩世不恭与软弱二、方鸿渐婚姻，感情上的玩世不恭与软弱 由于他没有真才实学在恋爱上又不断的陷入到一种陷阱里边由于他没有真才实学在恋爱上又不断的陷入到一种陷阱里边比如刚开始的时候，写在巴黎到上海的船上，他和鲍小姐的爱情，比如刚开始的时候，写在巴黎到上海的船上，他和鲍小姐的爱情，他追求鲍小姐，鲍小姐也对他眉来眼去，但是最后到岸上，他就他追求鲍小姐，鲍小姐也对他眉来眼去，但是最后到岸上，他就被鲍小姐甩掉了。

他被人骗被鲍小姐甩掉了他被人骗在钱钟书眼里的人与人之间的关系，在钱钟书眼里的人与人之间的关系，那种温情的关系是非常少的，那种温情的关系是非常少的，最后无意中他与孙嘉柔结婚了，他最后无意中他与孙嘉柔结婚了，他那个结婚，本来对孙小姐印象非常好，是一个很文静的知识女性，那个结婚，本来对孙小姐印象非常好，是一个很文静的知识女性，但是结婚后，他们不断的产生冲突，他陷入了家庭的无边无际的但是结婚后，他们不断的产生冲突，他陷入了家庭的无边无际的矛盾之中，所以矛盾之中，所以方鸿渐这个人，不论是在学业上，家庭上，社会方鸿渐这个人，不论是在学业上，家庭上，社会上，他几乎没有一个有亮点的地方，他陷入了一种悖论，一种荒上，他几乎没有一个有亮点的地方，他陷入了一种悖论，一种荒唐的陷阱里边在把握幸福的关键时刻，他不是积极主动地去争唐的陷阱里边在把握幸福的关键时刻，他不是积极主动地去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦对于内心的痛苦，他从来不敢直接面对，发自他那本性的怯懦对于内心的痛苦，他从来不敢直接面对，而是一味的回避。

而是一味的回避 方鸿渐在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的方鸿渐在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的懦弱懦弱是分不开的，是分不开的，他的好虚荣，爱面子的心理特征直接导致了他事业上的连连受挫他的好虚荣，爱面子的心理特征直接导致了他事业上的连连受挫根源根源 —— 传统文化的影响传统文化的影响 方鸿渐生活的年代，道家文化已经根植方鸿渐生活的年代，道家文化已经根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强﹑﹑宁静宁静﹑﹑少私寡欲等观念，业已深入人心，成少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们为中国人的处世方式，它成为人们““全身选全身选择择””的法宝，也是形成人民懦弱的法宝，也是形成人民懦弱﹑﹑无能无能﹑﹑无无力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，在潜意识中留下痕迹，这受传统教育的人，在潜意识中留下痕迹，这是文化对人的制约性，而对于传统文化有着是文化对人的制约性，而对于传统文化有着深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈 方鸿渐的老家旧规矩繁多，纷繁吵闹，使孙方鸿渐的老家旧规矩繁多，纷繁吵闹，使孙柔嘉厌恶这样的家庭环境，而方家又觉得这柔嘉厌恶这样的家庭环境，而方家又觉得这样是对家里不尊，方家的两个媳妇儿还去方样是对家里不尊，方家的两个媳妇儿还去方鸿渐家里试探孙柔嘉的家当，使孙不高兴；鸿渐家里试探孙柔嘉的家当，使孙不高兴；而反过来，方鸿渐也不喜欢孙柔嘉的姑妈那而反过来，方鸿渐也不喜欢孙柔嘉的姑妈那样的性格，却在生活上曾依靠过她。

这样两样的性格，却在生活上曾依靠过她这样两人在新家与老家之间矛盾不断人在新家与老家之间矛盾不断三、方鸿渐在生活上，表现出的软弱与迂执三、方鸿渐在生活上，表现出的软弱与迂执根源根源 —— 传统的生存结构传统的生存结构•中国的传统生存结构中国的传统生存结构————家族本位制家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原因这使得方鸿渐摆脱不了家庭的纷因这使得方鸿渐摆脱不了家庭的纷繁复杂的家庭关系，在新家与老家之繁复杂的家庭关系，在新家与老家之间争不得一个安宁的容身之地，走不间争不得一个安宁的容身之地，走不出家庭的围城出家庭的围城三、方鸿渐形象的意义三、方鸿渐形象的意义 方鸿渐饱尝感情的折磨，爱情的折磨，始终不断地从这一个方鸿渐饱尝感情的折磨，爱情的折磨，始终不断地从这一个“围城围城”走进另一座走进另一座“围城围城”永不安分，永不满足，因而永远苦恼，永不安分，永不满足，因而永远苦恼，他总想摆脱困难然而处处有困境，因此他总想摆脱困难然而处处有困境，因此方鸿渐这个人物最根本的方鸿渐这个人物最根本的意义，是预示着我们现代教育的一种失败，现代某种文化的一种意义，是预示着我们现代教育的一种失败，现代某种文化的一种失败。

他在看似神秘艰深的外表背后，他隐含着一种空虚，无力、失败他在看似神秘艰深的外表背后，他隐含着一种空虚，无力、灰色、荒诞这样的一种深切的隐含意义灰色、荒诞这样的一种深切的隐含意义中国所谓的文化人，很中国所谓的文化人，很多的文化人他们现在被名利所驱使，他们远离了学问，他们也是多的文化人他们现在被名利所驱使，他们远离了学问，他们也是在做一些和学术没有关的东西所以，今天看在做一些和学术没有关的东西所以，今天看《《围城围城》》，它一方，它一方面使读者可以重新回溯到二十世纪三十年代，知道那一段人的生面使读者可以重新回溯到二十世纪三十年代，知道那一段人的生活，同时也可以重新来反省我们当下的知识界和读书界的情况活，同时也可以重新来反省我们当下的知识界和读书界的情况就会清晰的感觉到，中国人的劣根性，它的存在，它有它的一段就会清晰的感觉到，中国人的劣根性，它的存在，它有它的一段历史，它有它的自己的源头，它有流脉的所以它具有了很深刻历史，它有它的自己的源头，它有流脉的所以它具有了很深刻的文化标本的意义的文化标本的意义。