2018年上海公务员录用考试专用教材：言语理解与表达考点归纳真题详解.pdf

言语理解与表达概述 一、大纲分析 （一）考查能力 言语理解与表达主要测查应试者规范使用语言文字的能力、高效理解语言文 字的能力，即主要考查应试者对语言文字的理解和应用能力 （二）考查范围及方式 1．常见题型 言语理解与表达部分的常见题型主要有逻辑填空、片段阅读、语句表达、篇 章阅读四大题型 其中，逻辑填空可以细分为实词填空题、成语填空题、虚词填空题以及混合 填空题；片段阅读可以细分为主旨概括题、意图判断题、态度理解题、标题选 择题、细节理解题和词语理解题；语句表达可以细分为语句填空题、下文推断 题和语句排序题，还有可能会出现病句、歧义句辨析、修辞辨析、标点辨析、 熟语辨析、字音字形等篇章阅读与片段阅读考查题型类似，也主要考查应试 者对所给文章的主旨概括、标题选择；对作者的意图的判断和态度的理解以及 文中细节理解和词语理解等 2．核心考点 言语理解与表达的核心考点是理解和表达两个方面片段阅读这类题目主要 承载着言语理解这个方面，逻辑填空和语句表达这两类题目主要承载着言语表 达这个方面 具体来说，主要考查这样几个方面： （1）根据材料查找主要信息及重要细节； （2）正确理解阅读材料中指定的词语、语句的含义； （3）概括归纳阅读材料的中心、主旨； （4）判断新组成的语句与阅读材料原意是否一致； （5）根据上下文内容合理推断阅读材料中的隐含信息； （6）判断作者的态度、意图、倾向、目的； （7）准确、得体地遣词用字。

3．考查方式 （1）逻辑填空 设置一段大约百来字的阅读材料，从中抽取出 1～4 个词语依次排列作为正确 选项，要求应试者从所给的四个选项中选出最恰当的一项（依次）填入划横线 处，从而使句子的意思表达得最准确最得体或者给出 2～4 个独立的句子，每 个句子至少抽出一个词语，要求应试者从所给的四个选项中选出最恰当的一项 （依次）填入划横线处抽取出来的词语，主要涉及实词、虚词和成语 【例 1】中国很多地方都长久地流行这样一首儿歌：“摇摇摇，摇到外婆 桥” ，早在躺在摇篮里的年月，我们构想中的这座桥好像也是在一个小镇里因 此，不管你现在多大，每次坐船进入江南小镇的时候，心头总会_______出几缕 奇异的记忆，陌生的观望中潜伏着某种_______的意绪 填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A．渗透 熟识 B．浮现 奇怪 C．流淌 异样 D．流露 难言 【答案】A 【解析】由于小时候听儿歌时就已经对江南小镇有了美妙的憧憬，故当我们 真的来到江南小镇时，虽然仍是陌生的观望，但潜意识里却有一种若有若无的 似曾相识的感觉熟识”一词很好地表达了这种意境，而且与前面的“陌 生”相对应，因此答案选 A。

【例 2】填入划横线部分最恰当的一项是（ ） ①中华文明是世界古代文明中始终没有_______、延续五千多年发展至今的文 明 ②我国神舟七号载人飞船的成功发射，_______了我国航天事业的又一新篇 章 ③销声匿迹数十年的国家一级保护动物黑鹤、白鹤等 20 多种_______鸟类， 近年来出现在黄河入海口 A．中断 揭穿 珍稀 B．终断 揭露 珍奇 C．终断 揭示 珍贵 D．中断 揭开 珍稀 【答案】D 【解析】“中断”是指中间发生阻隔、停顿或故障而断开，还可以继续； “终断”是指终结、停止第一句，中华文明是没有断开、一直延续五千年的 文明第二句，“揭开新篇章”是固定搭配揭穿”的对象多是阴谋；“揭 露”的对象多是秘密；“揭示”是指向人指出不易看清的事理，因此答案选 D （2）片段理解 设置一个 200 字以上的阅读材料，要求应试者根据提问方式，结合文字材 料，从四个选项中选出一个最符合要求的答案 这类题型主要的提问方式有： ①主旨概括 【例】在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而 不和” ，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同中国人甚至在孔子之前就有 了对于和谐的经典认识与体现。

中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国 乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐， 但如果只有一种乐器就会非常单调 对这段文字概括最准确的是（ ） A．和谐源于中国古典音乐 B．差异是和谐的必要条件 C．中国人很早产生了和谐观念 D．音乐是对和谐的经典认识和体现 【答案】B 【解析】文段首句援引孔子的“君子和而不同，小人同而不和”的名言提出 和谐，接着指出和谐的条件是对于多样性的认同，对多样性的认同也即是对差 异的认同之后以中国古代音乐为例来论证这一观点，即承认差异的存在也是 和谐产生的必要条件因此答案选 B ②细节理解 【例】中国消费信贷市场的现状，使得对中国银行业投入巨资的西方银行在 信用卡业务上仍是投资，没有盈利不过，外资银行对中国信用卡市场并没有 失掉信心虽然中国的消费者没有透支消费的习惯，而这个“硬币”的另一面 是中国居民的个人负债率很低，中国内地的个人消费信用市场才刚刚开始发 展，这对外资银行是极具吸引力的 这段文字中的“硬币”指代的是（ ） A．中国银行业 B．中国消费信贷市场 C．中国消费者的消费习惯 D．中国居民的经济状况 【答案】C 【解析】“硬币”前面出现指示代词“这个” ，代词所指代的内容和“硬币” 所指代的内容是一样的。

文段中距离代词“这个”最近的是“中国消费者的消 费习惯” ，那么“硬币”指代的就是“中国消费者的消费习惯” ，其中一面是 “没有透支的消费习惯” ；另一面是“中国居民的个人负债率很低” 因此答案 选 C ③下文推测 【例】汉代是中国历史上的重要时期在这一时期，高度集权的“大一统” 的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备秦文 化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融 合，形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体这一时期我们民族对于世界 文明进步的贡献，有光荣的历史记录在汉代，妇女的地位，妇女的作用，妇 女的权利保障，与其他若干历史时期，特别是与一些人以为可以较典型地体现 出中国传统文化特色的宋明时代，在某些方面有明显的不同 作者接下来很有可能介绍的是（ ） A．女权的历史变化特点 B．汉代女权的特点 C．汉代妇女的社会地位 D．汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位 【答案】B 【解析】文段前面主要论述的是汉代是中国历史上重要的时期，主要表现在 “大一统”的政治体制形成和地域文化的历史性融合，接着具体叙述了汉代女 权的特点，即与宋明时代在某些方面有明显的不同。

所以后文应该把汉代女权 的特点叙述完整因此答案选 B （3）语句表达 设置一系列句子，通常为 5～7 句，要求应试者进行排序；设置 200 字左右的 一段话，抽出一句，要求应试者根据上下文从四个选项中找出最恰当的一句； 找出选项中有语病或者语法结构与示例一致的一句话；设置一段材料，要求应 试者选出接下来可能谈论的内容 【例 1】①不过，龙的吉祥意义并非仅止于此，它也显现在普通百姓的民俗 生活中 ②古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政 治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励 ③其中“麟凤五灵” ，王者之“嘉瑞也” ，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五 灵之一，是最高等级的祥瑞 ④许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字 ⑤此外，在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设 计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型 ⑥这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞 5 个等级 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ） A．④①③⑤⑥② B．⑤③②⑥①④ C．②⑥③①④⑤ D．①②③⑥⑤④ 【答案】C 【解析】AD 两项错误，②句末出现“祥瑞” ，⑥句首有“这种祥瑞” ，紧承② 句内容，故两句应紧密相连，顺序为②⑥。

B 项错误，⑥句指出祥瑞分为 5 个 等级，③句解释“其中”的嘉瑞，故③句应放⑥句后正确的顺序为 ②⑥③①④⑤，因此答案选 C 【例 2】文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感 悟保证人类的精神永远有一个支点，即理想不管是在精神迷茫的时候，还是 在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，______人们通过阅 读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生 存目标 填入划横线部分最恰当的一句话是（ ） A．哲学或宗教都无法给我们提供更多的支撑 B．文学总会给予我们可靠的心灵指引 C．文学家都会适时地告诉我们应该怎么做 D．阅读书籍都可以指引我们走出困境 【答案】B 【解析】B 项正确，由题意可知，“精神迷茫” ，“情绪晦暗” ，或者在我们 “陷入迷狂”的激动时刻时，我们需要的是文学“可靠的心灵指引” AC 两项 错误，文段描述的是文学对人类精神世界的指引作用，横线前后的主体应该一 致，即“文学” ，而不是哲学宗教或文学家D 项错误，文段重在强调“文 学” 【例 3】下列四个单句，与其他三句的语法结构不相同的一项是（ ） A．事物的发展是由各种因素决定的。

B．这座摩天大楼建于 1999 年 C．空中呼啸而过的机声把熟睡的人们惊醒了 D．这部电影我看过 【答案】C 【解析】ABD 三项都可以转化为被字句，A 项，事物的发展被各种因素决定； B 项，这座摩天大楼被建于 1999 年；D 项，这部电影被我看过而 C 项是把字 句因此答案选 C （4）篇章阅读 设置一篇字数少则四五百，多则上千的比较完整的文章材料，并设置 3～5 个 问题，每个问题有四个选项，要求应试者根据提问和文章相应的内容，选出符 合题意的一个选项 【例】阅读以下文字，回答 1～5 题 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有 根本的意义比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运 不会有太大的影响但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手 段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类 甚至整个地球的命运因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这 些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道 中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃利者亡，这是我 们祖先的信念我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍 己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中 国为一人，牺牲自己，成全众人。

被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘 古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文 明，与民兴利，公而忘私，品德高尚 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化 精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界 上生活的话中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇 宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨 的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿 景等这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化 能够复兴的根据这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生 存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建 立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性 原则为基础 当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将 它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西 方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘中国之道的理念 若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会。