2020年河北省石家庄市鹿泉第一中学高一语文上学期期末试题含解析.docx

2020年河北省石家庄市鹿泉第一中学高一语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄，去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元两千五百块钱哪！孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞他想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建窑洞（不能一辈子住在饲养院）他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯第一窑砖坯很快装就绪烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。

这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静秀莲累得头一挨枕头就睡着了但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨……少安尽管不迷信，头皮也忍不住一阵发麻他本来想叫醒妻子，但又怕惊吓了她他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵——仍然能听见那声音！他于是顺手在门圪崂里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。

院子被月光照得如同白昼他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个敞口子窑洞前啊！原来这竟然是田万江老汉！老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然喃喃地说道：“……大概都不应时吃夜草了……谁能在半夜里几回价起来添草添料呢……唉，牲灵不懂人言呀，只能活活受罪……”孙少安忍不住鼻子一酸他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪原来他是在对那些已经被分走的牲口说话！人啊……少安也蹲下来，说：“大叔，我知道你心里难过队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牲灵了你不要担心，庄稼人谁不看重牲灵？分到个人手里，都会精心喂养的再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩……”万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了……这不由人嘛！”少安也荚了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的！”少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。

他来到隔壁饲养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直呆到庙坪山那边亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前在亲人们的注视下，他用微微发抖的手划着一根火柴，庄严地点燃了那团希望的火焰清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾……（节选自路遥《平凡的世界》第二部第十一章 北京十月文艺出版社2017年5月第一版）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. “只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子”，从一个侧面反映了当时实施生产责任制改革有广泛的群众基础B. “这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢，使孙少安的个性更加突出C. 田万江老汉“不好意思地笑了”是一种掩饰，“少安也笑了”是一种理解月夜两人心与心的交流，给人一种真诚和温暖的感觉D. 节选部分叙述故事不失匠心如钱如何使用的矛盾解决一笔带过，重点写孙少安一夜无眠的经过，充分展示了人物丰富的内心世界8. 请举例简要分析文中环境描写的作用9. 路遥《平凡的世界》对孙少安这个改革先行者的形象塑造得非常成功。

作者是怎样塑造孙少安这一典型人物的？请结合节选部分的内容对此作简要分析参考答案：7. B    8. （1）交代故事发生的时代背景如开头一段中概括地写“春天”和“大面积地解冻了”，就是为了交代改革开放初期农村“生产责任制”改革大面积推广的社会环境2）衬托人物心理，表现人物个性如月夜景物描写，表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往3）寄予深刻寓意，预示创业成功如结尾处写点火场景，就暗含一种成功的寓意，“希望”与“升起”令人回味，留给读者无限想像的空间    9. （1）通过衬托刻画人物孙少安和家人对两千五百元钱的用途产生分歧，衬托出孙少安敢于进取的品格田万江老汉舍不得牲口，守旧的思想衬托出孙少安的开拓进取2）在特定的环境中刻画人物小说将人物置于社会变革的大背景中，并具体描绘人物活动的场景，彰显人物个性3）通过个性化的语言、动作、心理活动等刻画人物如主人公与田万江老汉的对话，展示了曾经的队长对群众的了解和关心7题详解】本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力涉及到人物、部分情节和感情等解答此类题目首先要通读全文,整体感知结构,然后注意把握人物描写的细节，明确主旨,关注手法 。

本题B项，“父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢”错，这句话并不是表现孙玉厚懦弱，表现的是老人的开明和对儿子的尊重和信任，所以反衬的说法不成立故答案为B8题详解】本题考查环境描写的作用解答此类题目需要先分清文中是自然环境描写还是社会环境描写，如自然环境描写，可首先答时间、地点、季节特点等，在从人物、情节、主旨方面思考如是社会环境，则主要考虑对人物、主旨的作用本题第一处环境描写在开头“八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了”，“解冻”一语双关，既指春天大地解冻，又指土地改革开始全面推广，所以这处描写既指自然环境，也指小说的社会背景第二处环境描写是“皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……”，联系上下文可知，这处描写主要表现少安兴奋喜悦的心情，而“小狗”“喜鹊”等也表现他对未来的美好憧憬第三处环境描写“庄严地点燃了那团希望的火焰清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾”，这处描写具有象征意义，“火”代表希望，“升腾”预示着创业的成功9题详解】本题考查人物塑造的手法解答此类题目，首先要明确人物塑造的方法有正面描写和侧面描写，正面描写就是直接写人物的外貌、语言、动作、神态、心理等；侧面描写就是通过其他人物的评价来塑造人物。

还可用其他人物衬托主要人物也可以用环境描写来烘托人物本题主要从正面描写、其他人物的衬托以及典型社会环境的烘托来塑造人物答题时要结合具体分析比如正面描写：“少安也蹲下来，说：‘大叔，我知道你心里难过队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们’”体现了队长对群众的关心比如人物衬托：他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞用父亲的不参与以及妻子对钱的用途的安排衬托少安的积极进取，有眼光比如环境描写：“中国社会生活开始大面积地解冻了”，使人物置身于改革的大背景中，从而塑造人物个性；末尾点火的描写，烘托人物要大展宏图的进取精神等点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当如是小说，应根据小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁；主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨；塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题；有无环境描写，这些环境描写又什么作用。

2. 阅读下面的文字，完成1-3题（每小题3分）古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器唐宋以来历代都有古琴精品传世存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献遗存之丰硕堪为中国乐器之最关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。

说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的有所谓“六忌、七不弹”之说六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也所以禁止于邪，以正人心也可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。

因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的。