辽及元代的服饰.doc

辽及元代的服饰    907年—1368年      辽、金、蒙古等是与宋朝（分为南宋和北宋）并存的北方政权，也都是由少数民族建立的政权，辽以契丹族为主，元则是以蒙古族为主它们的服饰均与汉族传统的服饰有着显著的区别，带有自己本民族鲜明的服饰特征它们对于中国传统服饰文化是有益的补充  戴锦帽、穿锦袍的皇帝（南薰殿旧藏《历代帝王像》）    辽皇后服    辽国皇后在祭祀时戴红帕，穿络缝长袍、络缝乌靴，悬挂玉佩和双同心帕皇后上衣穿黑、紫、红等各种颜色的直领对襟衫，或者是左衽团衫衫的前长拂地，后长拖地30厘米左右，衣上双垂红黄带     辽契丹服    《卓歇图》是契丹著名画家胡所作的长卷，画面描绘了契丹君臣出行狩猎、放养猎鹰“海东青”出击白天鹅，以及在海泺子射猎牛斗鱼、归来宿营的一系列场景画中的侍从武卫执歌舒棒卓立守护，故名《卓歇图》从《卓歇图》中，我们可以较为完整地看到契丹人的发型和服饰  髡发、穿圆领袍、佩豹皮箭囊的骑士（胡瓌《卓歇图》局部） 穿左衽窄袖袍的契丹族妇女及穿圆领袍的男子（胡瓌《卓歇图》局部）    元“不狼儿”    元代蒙古族男子上至成吉思汗，下至国人，均剃“婆焦”这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族小孩三搭头的样式。

正中的一搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂至肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使人不能狼视，称为“不狼儿” 戴瓦楞帽、剃“三搭头”的元代男子    元辫线袄    元代统治者穿的袍子，一般是交领、窄袖、腰间打成细褶，用红紫线将细褶横向缝纳固定的样式，使人们在穿着时腰间紧束，便于骑射，这就是元代的“辫线袄”此款服装在明代被称为“曳撒”，是出外骑乘时常穿的服装 戴瓦楞帽、穿辫线袄的男子（河南焦作金墓出土陶俑）    元团衫    元代的蒙古贵族女子袍式宽大，袖身很肥，但袖口收窄，衣长拖地，走路时常需两个女婢扶拽这种宽肥的袍式，被称为“团衫”或“大衣”其采用的面料多为织金锦、丝绒或毛织品等而流行使用红、黄、绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色彩 甘肃安西榆林窟元壁画，穿翻折领小袖袍的行香蒙古贵族    故故冠    蒙古族女子，时兴戴一种很有特色的“故故冠”这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作为骨架，从头顶向上高约70－100厘米，其顶端扩大成平顶帽形；外面以红绢、金锦或毛毡包裱  戴故故冠、穿交领织金锦袍的皇后（南薰殿旧藏《历代帝后像》） 辽契丹服    《卓歇图》是契丹著名画家胡所作的长卷，画面描绘了契丹君臣出行狩猎、放养猎鹰“海东青”出击白天鹅，以及在海泺子射猎牛斗鱼、归来宿营的一系列场景。

画中的侍从武卫执歌舒棒卓立守护，故名《卓歇图》从《卓歇图》中，我们可以较为完整地看到契丹人的发型和服饰  髡发、穿圆领袍、佩豹皮箭囊的骑士（胡瓌《卓歇图》局部） 穿左衽窄袖袍的契丹族妇女及穿圆领袍的男子（胡瓌《卓歇图》局部）    元“不狼儿”    元代蒙古族男子上至成吉思汗，下至国人，均剃“婆焦”这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族小孩三搭头的样式正中的一搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂至肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使人不能狼视，称为“不狼儿” 戴瓦楞帽、剃“三搭头”的元代男子    元辫线袄    元代统治者穿的袍子，一般是交领、窄袖、腰间打成细褶，用红紫线将细褶横向缝纳固定的样式，使人们在穿着时腰间紧束，便于骑射，这就是元代的“辫线袄”此款服装在明代被称为“曳撒”，是出外骑乘时常穿的服装 戴瓦楞帽、穿辫线袄的男子（河南焦作金墓出土陶俑）    元团衫    元代的蒙古贵族女子袍式宽大，袖身很肥，但袖口收窄，衣长拖地，走路时常需两个女婢扶拽这种宽肥的袍式，被称为“团衫”或“大衣”其采用的面料多为织金锦、丝绒或毛织品等而流行使用红、黄、绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色彩。

 甘肃安西榆林窟元壁画，穿翻折领小袖袍的行香蒙古贵族    故故冠    蒙古族女子，时兴戴一种很有特色的“故故冠”这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作为骨架，从头顶向上高约70－100厘米，其顶端扩大成平顶帽形；外面以红绢、金锦或毛毡包裱  戴故故冠、穿交领织金锦袍的皇后（南薰殿旧藏《历代帝后像》） 　 。