高中语文 课外古诗文《宋史 郑雍传》原文及翻译.doc

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除资料共分享，我们负责传递知识《宋史郑雍传》原文及翻译宋史原文：郑雍，字公肃，襄邑人进士甲科，调兖州推官韩琦上其文，召试秘阁校理、知太常礼院英宗之丧，论宗室不当嫁娶，与时相忤，通判峡州，知池州，复还太常礼院，历开封府判官熙宁、元丰间，更制变令，士大夫多违己以求合，雍独静默自守改嘉王、岐王府记室参军神宗末年，二王既长犹居禁中雍献四箴规戒且讽使求出外邸凡在邸七年，用久次，以转运使秩留宣仁后知其贤，及临政，擢为起居郎，进中书舍人邓润甫除翰林承旨，雍当制制未出，言事者五人交章攻之，换为侍读学士雍言：“二职皆天下精选，以润甫之过薄，不当革前命；以为奸邪，不当在经幄今中外咸谓朝廷姑以是塞言者，如此则邪正何由可辨，善恶何由可明？若每事必待言，是赏罚之柄，不得已而行，非所以示信天下之道润甫仍为承旨周穜乞以王安石配享神宗庙，雍言：“安石持国政，不能上副属任，非先帝神明，远而弗用，则其所败坏，可胜言哉！今穜以小臣辄肆横议，愿正其罪使契丹还，徙右谏议大夫，言：“朝廷重内轻外，选用牧伯，罕辍从班，以伐阅轻浅者充员，不复为来日虑愿自今稍积资望，以渐试之吴中大饥，方议振恤，以民习欺诞，敕本部料检，家至户到。

雍言：“此令一布，吏专料民而不救灾，民皆死于饥今富有四海，奈何谨圭撮之滥，而轻比屋之死乎？”哲宗悟，追止之侍御史贾易沽激自喜，中丞赵彦若懦不自立，雍并论之，遂罢易，左转彦若，以雍为中丞雍辞曰：“中丞以臣言去而身承其乏，非所以厚风俗也刑部谳囚，宰执论杀之，有司以为可生，不奉诏，得罪雍言：“是固可罪，然究其用心，在于广好生之德耳，若遽以为罪，臣恐邻于嗜杀今使有司欲杀而朝廷生之，犹恐仁恩德意不白于天下，而况反是者哉！”哲宗嘉纳，囚遂得生元符元年，提举崇福宫，归，未至而卒，年六十八节选自《宋史•列传第一百一》译文：郑雍，字公肃，是襄邑人考取进士后，调任兖州推官韩琦上表推荐郑雍的文章，朝廷征召郑雍任试秘阁校理、掌管太常礼院英宗去世，郑雍主张宗室不当嫁娶，和当时的主张不一致，任峡州通判，掌管池州事物，后来又回到太常礼院，任职开封府判官熙宁、元丰年间，法令有所变更，士大夫们大多改变初衷来迎合新法，郑雍独自沉静默然不肯改变之后改任嘉王、岐王府记室参军神宗末年，嘉王、岐王长大成人，还居住在宫中，郑雍献上四封规诫书，并且委婉劝导他们请求搬出皇宫住到诸王住宅郑雍一共在王府七年，按照年资长短，凭转运使的官阶留在王府。

宣仁皇后了解郑雍的贤能，待到临朝执政的时候，提拔郑雍为起居郎，进职中书舍人邓润甫被授予翰林承旨，郑雍负责起草任命诏书，诏书没有草就，有五个向皇帝进言的大臣交互上奏章攻击邓润甫，（朝廷只好）更改任命邓润甫为侍读学士郑雍说：“这两个职位都是天下的重要职位，鉴于邓润甫错误轻微，不应该撤销前面的任命；（如果）认为他是奸邪小人，就不应该留在皇帝身边现在朝廷内外都说朝廷因为这个阻塞言路，像这样那么奸邪和端正从哪里可以区分，善良和邪恶从哪里可以明辨呢？如果每一件事情一定要人来挑毛病，这种赏罚的权利，是不得已才运用的，不是用来在天下人面前立信的方法邓润甫还是担任了翰林承旨周穜请求把王安石的牌位立在神宗的庙宇里郑雍说“王安石主持国政，对上不能完成朝廷的委任，如果不是先帝神明，疏远而不任用他，那么，他造成的恶劣影响，怎能说得尽呢！现在，周穜以一个小臣的身份妄加议论，希望皇帝治他的罪皇帝听从了郑雍的意见郑雍出使契丹回来，调任右谏议大夫，说：“朝廷用人重内轻外，选用州郡的长官，很少从朝廷里派人，总是以功劳阅历轻浅的充数量，不再为将来打算希望从现在起逐渐积累资质和威望，来逐渐的尝试着去做吴中发生大的饥荒，正在商议赈救抚恤，却因为那里的百姓习惯欺诳，命令所属官员挨家挨户检查清理（户籍？）。

郑雍进言说：“这个命令一发布，官吏专门清查百姓而不去救灾，老百姓都被饿死现在朝廷富足拥有天下，为什么要计较这小小的贪欲，而轻视了到处饿死的百姓呢？”哲宗醒悟，追令制止了错误的做法，侍御史贾易假装真情骗取名誉而自鸣得意，中丞赵彦若懦弱不能做好本职工作，郑雍一起弹劾了他们俩，（朝廷）于是罢免了贾易，贬降了赵彦若的官职，让郑雍担任中丞，郑雍推辞说“中丞因为我的话被免官，而我去担任这个空缺，不是风俗所提倡的事情”朝廷没有答应他刑部审理囚犯，宰执判定杀掉囚犯，有官吏认为可以不杀，没有执行诏令，获罪郑雍说：“这件事本应该判他（有司）的罪，然而推究他的用意，还在于弘扬好生之德，如果立即把这个做法作为他的罪状，我恐怕（天下人）会认为我们嗜杀成性，现在假使有司想要杀囚犯，而朝廷要使他活下来，还恐怕恩德仁义不大白于天下呢，何况反过来呢！”哲宗赞扬并采纳了他的意见囚犯于是得以活下来元符元年，掌管崇福宫，回来，没有到家就去世了，享年六十八岁。