心爱名山游身随名山远之李白山水诗.doc

心爱名山游，身随名山远”—— 浅议李白的山水诗的特点摘要：李白山水诗的突出特点是大自然山水形象的理想化、狂想化和个性化在诗人意识中，人和山水之间主客观界限仍是清楚的，并不把山水形象融化为诗人自我形象，只是用作表现或寄托诗人情怀的客观对象本文从李白山水诗的题材特点、艺术特点、语言特点等方面具体分析了李白山水诗的特点关键词：山水诗 写作原因 题材特点艺术特点 语言特点李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的他说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游 ”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》 ）他 “心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》 ）李白一生游览过许多地方，四川、山东、山西、河南、浙江、江苏等，黄河、长江流域李白 20 岁前后游历了蜀中的不少名胜古迹，山水诗描绘了蜀中的雄伟壮丽的山川，培育了他壮阔的胸怀，豪迈的性格和热爱祖国大自然的思想感情李白 25 岁后，出蜀漫游，在祖国广阔天地里培养了对大自然的爱慕和对前途的美好憧憬李白被玄宗“赐金还山”后，又再度漫游，游踪遍及齐鲁，江浙、燕赵，歌咏祖国大好河山是李白此时期山水诗的主要内容李白长流夜郎，中途遇赦，流浪于宣城、历阳，此时山水诗将游仙、山水和现实联系起来，反映李白深刻内心矛盾。

所以在他创作了许多山水诗，并把山水诗推向一个新的高度，开拓了一个新的境界一 山水诗的发展历程山水诗是描写山水风景，抒发观赏山水时的感受的诗歌 《诗经》有部分诗写山水的诗句，但没有全篇写山水,往往是用来起兴,或是做为人物活动的背景庄子：“天地有大美而不言 ”曹操的《 观沧海》是第一首完整的写景诗魏晋时期，玄学讲自然，包括大自然人们更多的观照山水，发现了山水之美寒门庶族的刘裕当了皇帝，王谢大家的门阀受到打击，诗人谢灵运愤愤然遨游山水，却体会到大自然山水之美是具体的实在的他说：“夫衣食，人生之所资；山水，性分之所适 ”（《游名山志序》 ）就象人生必需衣食一样，大自然山水是适合人们憩息游赏的对象和环境在观念上摆脱了汉代礼教化了的、魏晋玄虚化了的山水观，他发现了浙东山水绚丽多姿的自然美，大量创作了以欣赏山水为主题的诗歌因此，他的山水诗虽然有明显不足，但却使大自然山水从古来神化、礼教化而玄虚化的观念束缚中解放出来，变为造化的艺术品，焕发光彩，供人游赏，人化了谢朓以后,没有多大发展盛唐时期，王维、孟浩然形成了山水诗派李白虽然不属于山水诗派，也不是以山水诗出名的，但也写了许多山水诗，成就比较高二 李白写山水诗的原因李白写山水诗首先是体现在他热爱祖国山河、热爱大自然上。

李白热爱祖国河山,所以他可以忘记忧愁,以极大的热情去写祖国河山再次，是因为李白受到道家的影响道家的自然思想使他对人生抱有一种朴素的唯物观念人的生死荣衰如同万物， “兴歇皆自然”，无须感恩，不必抱怨，因为都是元气的构成，同属大自然，同有大自然所以他要拥抱大自然，与之化为一体在《山中问答》中，他诡秘地说：“问余何意栖碧山？笑而不答心自闲桃花流水窅然去，别有天地非人间 ”世俗不会理解他，他也不属于世俗的人间他的神秘的桃花源，就是从碧山通往梦想的神仙世界，生活在“大块 ”中，与大自然元气混沌一片这种道家、道教的思想观念随他的社会生活、政治遭际而日益加深，使他日益爱好大自然山水，也使他的山水诗里的山水形象不仅表现自我形象，而且融化为自我形象，使山水形象理想化、狂想化、个性化了再次，是因为受到二谢的影响李白深为感佩谢朓：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀解道‘ 澄江净如练’，令人长忆谢玄晖 ”（《金陵城西楼月下呤》 ）可见李白山水诗接受了谢灵运、谢朓的艺术滋养，承继发展了大、小谢山水诗歌艺术传统还有就是以为受孟浩然的影响开元年间的山水诗人孟浩然便是这类盛世隐士而名士的一个代表他虽曾归隐鹿门山，而青年李白深深景慕的就是这位声闻天下的孟夫子：“红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君 ”（《赠孟浩然》 ）赞美他不慕荣禄、不事君王的清德风流最主要的还是由于受到时代的影响了到了唐代，人们在宦游中开阔眼界，在山水里抒发激情李白也不例外，而且他还写出了许多千古名篇 三 李白山水诗在题材上的特点:李白的山水诗题材是多种多样，及其丰富的，下面仅从 4 个方面做了简单概括1、描写面广,几乎写及了李唐王朝的全部版图,对全国各地的景物几乎都有涉及但以长江流域和黄河流域为主2、李白山水诗选景物大，往往是大山、大江，比如长江、黄河，卢山、天姥山等，很少是宁静的丘壑，优雅的林泉如《望卢山瀑布》 、 《将进酒》 3、有些是真实的景物,有些是虚构的景物而借游仙、梦境或幻境加以补充或组织的山水境界,便于理想和感情得以汪洋恣肆地抒发 《蜀道难》就是作者的想象之辞4、有些不是完全的、纯粹的写景诗，而是在送别诗或其它诗歌中写景四 李白山水诗在艺术上的特点:1、以动态的角度观看景物，善于抓住动态的景物，有一种流动感、飞跃感比如李白写水时,总是动态如“飞流直下三千尺，疑是银可落九天 ” 最为人称道的要算《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“ 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”在烟花、碧空、长江与黄鹤楼组成的一片辽阔背景上,突现小舟消逝于碧空的动态画面,而定格在奔腾浩荡、渺茫无际的一川江水上2、以想象、虚构之法写景,也就是说,写的景不是真实的,而完全是作者虚构的如《蜀道难》 、 《梦游天姥吟留别》 3、采用夸张之法李白爱用夸张想象之笔来写雄山大川如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、 “朝辞白帝彩云间 ,千里江陵一日还” 、 “庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张”, 以驱走风霆、鞭挞海月的气势,描绘出祖国山水的雄奇灵秀庐山的秀拔壮丽,他便从纵观天地、俯视一切的高度来展示:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还黄云万里动风色,白波九道流雪山”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》)4、风格雄伟奇幻,气势磅礴李白笔下的山水虽也有幽静秀丽的一面,但并非主流由于他思想奇逸浪漫,个性自由奔放,所以,外化后常使其山水形象具有飘逸飞动之势,故瞩目雄山大川,并以气骋词,以实现艺术变形,表现雄浑的时代精神峥嵘崔巍的大山,天外飘来的黄河,飞瀑巨浪,长风万里,意象无不阔大、超逸、飞动、瑰奇,以讴歌自然伟力、礼赞高远理想5、李白山水诗具有主观化色彩李白山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘,不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。

他只求把握整体的打破时间空间的拘限,按主观情感的需要处理山水形象、创造独特意象,以显示强烈的个性色彩如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》其二) 、 “一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁”(《横江词》), 都是为逞情适意而使自然物象发生艺术变形使自然山水人格化、神奇化,使他顶天立地的人格和刚直不阿的襟怀表现得更加有力如“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”、 “相看两不厌,只有敬亭山”,峭拔雄伟的高山形象中闪现的是李白昂首青云、睥睨权贵的傲岸形象6、带有强烈的抒情性二谢有些山水诗不能做到情景交融,追求形似,到了唐代,山水诗的思想境界逐渐高远阔大，艺术表现由形似趋向神似，山水诗中抒发感情,如王勃《送杜少府之任蜀川》抒写朋友宦游离别情谊，以山水起兴：“城阙辅三秦，风烟望五津 ”这前途的展望虽然迷茫，但胸怀开阔，情感悲壮李白的山水诗又是抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“ 情”的升发结合起来五 李白写山水诗的语言特点自然明朗是李白山水诗语言的基本特色,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”他朴素清丽、单纯自然的语言,受乐府民歌沾溉,而更多来自新鲜活泼的生活语言。

“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》), 脱胎于南朝乐府《西洲曲》:“ 南风知我意,吹梦到西洲”而“清风明月不用一钱买,玉山欲倒非人推”,随意挥洒口语,更见性情的放旷他多样化的语言又总归于率真自然、清新明丽,体现为自然之美李白山水诗的语言是完全个性化的李白写不同风格的山水，就用不同风格的语言他有许多著名的山水绝句，就是用清新流畅的语言写成的，如：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云日落长沙秋色远，不知何处吊湘君 ”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至洞庭湖五首》 ）这类诗所以能如实绘出秀丽山川的本色，正是得力于诗人清丽自然的语言李白珍视语言的天然之美，反对过于雕饰的绮丽之风参考文献：1．詹锳《李白全集校注汇释集评》 ，百花文艺出版社 1996 年版2．安旗《李白全集编年注释》 ，巴蜀书社 1990 年版3．詹锳《李白诗文系年》 ，作家出版社 1958 年版4．安旗《李白年谱》 ，齐鲁出版社 1982 年版5．杨海波《李白思想研究》 ，上海学林出版社 1997 年版6．葛景春《李白思想艺术探骊》 ，中州古籍出版社 1991 年版7．王运熙《李白研究》 ，作家出版社 1962 年版。

8． 松浦友久《李白诗歌抒情艺术研究》 ，上海古籍出版社 1996 年版 9．裴斐等《李白资料汇编》 ，中华书局 1994 年版10． 《中国李白研究》 ，江苏古籍出版社、安徽文艺出版社等，1990 年至 1996 年版。