《疍家服饰》.docx

疍家服饰:韵味十足的“广东旗袍” 字号: 2008-10-15 　　目前,只有极少数沙田老人穿着疍家传统服装 　　宽大的“大襟衫”、精致的绣花“包头”、挂在孩童身上的救生“葫芦”……日前,这些独具特色的沙田疍家服饰已逐渐淡出当地人的视野,即使是在先锋村、立沙岛等“疍民”聚居地,也很难再见到这种传统的特色服装,只有极少部分的当地老人仍坚持着原汁原味的“古朴”　　记者从沙田镇有关部门了解到,为了挽救这一濒临消失的本土文化,该镇先后通过建“疍家文化陈列馆”、办“时装秀”等方式加大宣传力度,希望借此引发当地群众传承热情　　曾经的身份标识　　近日,记者乘轮渡来到沙田镇立沙岛,随处可见纵横的河道、大片的蕉田和分散的楼房世代居住在这里的人们,有着一个鲜为人知的名字——疍家人沙田地区的疍家人现在主要分布在先锋村、立沙岛等地区,旧时,疍家人主要以捕鱼为生,但如今他们绝大部分是已经成为“岸上的疍家人”,大多已弃渔从农了　　“以前只要看到我们穿的衣服,大家就知道我们是疍民了,这是我们的身份标识据当地的一些老人说,传统疍家衣裳与旧时唐装相似,为阔大袖口、宽短裤脚的黑布斜襟样式,而最引人注目的莫过于包在妇女头上的狗牙毡布。

所谓狗牙毡布是一块2.5×2.5尺的黑色方布,四边是用红蓝绿等各种颜色丝线绣成的小斜三角,形似狗牙状,手工精细,颜色错落有致披戴毡布是有讲究的,要先对角折成三角形,仔细地在头上围成拱形,边角往里掖,既防风防寒,又透出一种神秘美,颇有沙田水乡妇女特色　　疍家人结婚的时候,亲朋以制作疍家衣的布匹为贺礼来赠与新婚人通常是按制作单件的疍家衣来决定送赠的长短,一般是以五尺布制一件上衣新娘子也会特地选用红色的棉布制作疍家衣来充当新婚礼服按照当地以前的风俗,每个疍家出嫁女,家人都会送六尺衫布作为嫁妆结婚前,女的就将这些嫁妆制造成红色的婚衫和有花边的裙子而男的则是高领空钮扣的上衣,黑色长裤子在封建社会,连衣服也是保守的,男的高领胸口钮扣,女的圆领贴颈,预防走光衣的底边宽阔透风,方便下田落水务农,其侧边钮扣,封闭中带有传统的味道　　而在办理丧事的时候,已故的先人都会穿着一套整齐的疍家服躺在棺木中,让亲属瞻仰遗容,以示对先人的一种尊敬疍民除了在做红白事时会穿疍家服,在平常的日子里,他们也会当便服来穿着尤其是在出海打鱼时,疍家服宽松的设计会让他们活动起来特别方便　　原生态的疍家服饰别具风情,疍家原始的衣着源自蓝天和大海的图腾,以蓝色为基调。

男女都穿着短、宽、窄袖的上衫,宽短的裤子及于足踝之上不论四季,头戴既可遮阳又可挡雨的海笠(垂檐竹帽),跣足疍家妇女喜爱留长发,姑娘们把头发结成不容易散开的五绞辫,发梢上缀红绒,休闲时就让长辫摇晃垂及腰际结了婚的妇女把长辫在头顶上盘成髻作业时,习惯在头上包一块方格花纹的夹层方布,一角突出前额,一角垂于脑后,疍家俗称猪嘴,方巾的左右两角交结于下颊疍家的这种装束打扮,利于海上作业和遮蔽风日,便于步滩涉水和渔业劳作当时到处有人穿疍家服饰出海打鱼在那个时候,穿疍家服饰的人在疍民中是极受人尊重的　　别具一格的本土文化特色　　据当地一些老人描述,以前在艰难的生活时代,用来做衣服的布非常珍贵,每个人拥有的衣服非常少,只有两三件据介绍,当时布料的种类有几种,较为常见的有薯莨布,大成蓝,红、黑云纱,十丈乌,红墨乌其中,用薯莨布制作的衣服适宜四季穿着,用红、黑云纱造的衣服适宜夏天穿着,而大成蓝布料厚实,制作的衣服适宜秋、冬天穿着,而用大成蓝制作的衣服只有那些有钱人穿着,贫穷疍民一般只穿薯莨布衣服　　虽然那个时代的疍家衣服颜色以蓝、黑调为主,但贫穷的疍民对追求寓意喜庆的红色的热情从不减少疍民们在实践的过程中,发现了独特的染制红色布料的方法。

据介绍,当时有一种叫“松仔树”,摘取松籽果后,将乌红色的汁液从籽里压榨出来,而籽渣晒干留着下一次泡水同时,疍民便将衣服放在乌红的汁液里浸泡、染色,待衣服染色后,又将其放进锅里蒸煮近两个钟,再凉干按照这个方法,衣服染色三次后,鲜红的颜色明亮照人,而且这样染出来的衣服还不容易褪色这种衣服做法是沙田疍民的特色,而道窖、厚街等地的疍民做法又有不同　　在寻找疍家文化的过程中,记者一直对疍家服饰的“大襟衫”造型、款式比较好奇,为什么大襟衫主要以宽大为主,这是否与他们的生活环境有关?　　据立沙岛上年纪的长者介绍,当地疍民的体型常年在陆地上劳作的人有一些差异,这与他们常年生活在船上有关因为渔船船舱狭小,不可能摆放得下什么家具,也没有架床、桌椅等陆地家居常见之物他们在船上睡觉也是睡在舱板之上,坐也是盘腿坐在舱板之上同时他们常年摇橹、撑船、拉纤,其结果影响到他们的体型由于常年在船舱,他们的屁股比一般人大,加上常年盘腿而坐,他们的腿变成了罗腿,而摇橹、撑船和拉纤、身体前倾,所以胸部的肌肉特别发达,走起路来都挺胸凸肚的,一副“骄傲”神态不过这些现象并不属于遗传,只是环境的影响而已,他们上岸后,体型特征就慢慢会消退。

　　三四岁小孩子是很调皮的,有时难免发生意外尤其是疍民的小孩,他们跟随父母或海上漂流或傍岸而居,以水为伴,溺水的事故自然会比岸上的发生率高得多同时,因为捕鱼生活繁忙,疍民们很难每时每刻都照顾到自家小孩,为了保证他们的安全,以前的疍家人都会给自己的小孩做一个葫芦形状的浮木让小孩背上,木葫芦下面还挂着有一个铃铛,几乎每一个“疍家”的小孩都有假如万一遇上小孩不见了,大人可以跟随铃铛摇晃发出声音的方向找到他们所在的位置,从而找到走失的孩子最为重要的是,当小孩遇上溺水,后背的这个木葫芦,可起救生圈的作用,小孩不至于沉下去同时,浮木还可起到浮标的作用,在大海上,大人可根据浮标找到落水小孩这样可以及时减少小孩溺水事故的发生　　可想而知,这个“浮木+铃铛”的服饰对疍家小孩是多么的重要然而疍家小孩的这一具有救命功能的服饰,经过时间的洗礼,到今天所用的人已微乎其微了,类似这样的疍家服饰也正在现代潮流中慢慢淡出了角色　　精美的疍家女装　　■现状　　濒临消失的文化印记　　日前,记者在立沙岛采访时发现,岛上大部分居民都已不再穿着传统的疍家服了而依然穿着此服饰的小部分人多半以老人居多,一般都是上了年纪的长者年轻的一代早已换上时下的流行服饰。

时间的推移正改变着当地人的着衣取向　　当地老人告诉记者,年轻人不再穿这种服饰,与他们很少出海捕鱼有一定关系,而且夏天时穿这些衣服会很热,对于以前留下来的,要么是卖了,要么是烧了而更为直接的因素则是外来文化的洗礼,让年轻一代缺失了留住传统文化根脉的认识　　“现在老人家穿的都是‘简化版’,那种原汁原味的传统疍家服饰存量已经很少,而且大多被压在箱底沙田镇文广电中心相关工作人员饶先生告诉记者,随着时间的推移,不仅穿戴疍家服饰的人越来越少,会做“原版”疍家服饰的人更是凤毛麟角,这门手艺正面临失传的尴尬　　“遮肚和银链裤带是疍家妇女装束中所特有的,可是如今已经找不到一条完整的遮肚了饶先生说,传统疍家服饰做工较为精细,有一定的“个性”,只有老裁缝师傅才知道如何制作,但因为不再流行,年轻人大多不愿学这门手艺,导致疍家裁缝后继无人前一段时间,他听闻该镇稔州村还有两名老师傅会做“包头”,于是欣然前往探寻,希望能将其传承下来,可是当他仔细打听后才发现,这两名老师傅都已过世多时,此后,他又多方查找,但至今未发现手口相传的传统技师目前,沙田镇部分裁缝店仍有人在做疍家服饰,但都是经过改良后的最简单款式,而且只有一些“念旧”的老人才会前去定制。

传统疍家服饰有特色的精华部分正在消失　　如今,当地的许多年轻人,不仅没有见过疍家服饰,甚至连“疍家”这个名字在他们的心里也已经倍感陌生了在记者采访过程中,立沙岛一位70多岁的老人翻箱倒柜才算找到了一两件古旧的疍家服饰,似乎它们已成了当地老人们的珍贵“家当”　　与传统服饰类似的是,正在消失的还有疍家独特的婚俗那些独特的婚礼习俗我们只能从年迈的老人口中得知了,当年结婚的时候,男方划着蓬船来迎亲；女方梳着滑髻,穿着裙摆绣有五彩垂线的黑裙新娘被扶上岸的时候,本家的一个女人打着伞边走边撒米,这打伞撒米与传说中的桃花女与鬼谷子斗法有关疍家的婚礼离不开一个唱字,姑娘出嫁前要在众姐妹的陪伴下“叹家姐”,迎亲的时候众姐妹也要轮番唱歌,表达祝愿、劝世和别情等新娘在众女伴的拥簇下登艇,一路歌声四起,鞭炮齐鸣只是,这些都已尘封在老一辈疍家人的记忆里了　　■动作　　陈列传统　注入时尚　　“我们要做的就是让市民至少知道什么是疍家服饰,并了解它的特点和文化内涵沙田文广电中心负责人王先生说,时代在变,不可能寄望于每个疍民都坚持穿传统服装,这是不现实的希望但疍家服饰作为沙田本土文化中的特色标识,其文化价值绝不能被遗忘和忽视。

　　王先生介绍,目前,沙田镇正在着力于打造水乡文化特色,因此,该镇对疍家文化,特别是疍家服饰的关注度也在逐步提高去年,该镇就投资数万元建成了“疍家文化陈列馆”并从民间搜集了不少保存完好的精品疍家服饰摆在陈列馆中,向当地群众免费开放,让当地市民特别是年轻一代了解、认识疍家服饰的文化的文化起源与演变过程　　与此同时,在该镇历届举行的文艺晚会中,以疍家服饰为主的小品、时装秀表演等节目也被搬上舞台王先生告诉记者,在宣传推广中,他们特意请有经验的设计人才对疍家服饰进行了重新包装,注入了不少时尚设计元素,让其在保留古朴韵味的同时,又不乏现代时尚气息,以此吸引更多的年轻人关注　　“目前,疍家服饰已是‘东莞市非物质文化遗产’,我们还打算向广东省申报这一荣誉王先生表示,沙田疍家服饰不仅是当地的宝贵文化财富,同时,也是研究全国疍家文化起源和民俗风情的重要依据今后,该镇在宣传和传承推广中,还有很长的一段路要走　　◆记者手记　　沙田可否　牵手虎门　做个“旗袍梦”?　　摆在陈列馆里的疍家服饰也许有些陈旧,但依然打动人心,精致的做工,古朴的韵味,加上地方味十足的款式,非常贴切地传递着珠三角地区水乡文化独有气息用当地一位负责人的话说:“这种好东西迟早要发光。

但它到底什么时候才能发光,如何发光?放在陈列馆让人瞻仰,以及其它一些普通宣传模式似乎都不是最佳的方式　　对于沙田疍家服饰而言,也许在短时期内,很难达到一个世界高度,但要想圆一个广东地区的“旗袍梦”,却未尝不可　　谈起服装,就不得不提到沙田的邻居虎门镇,其作为华南地区服装生产贸易重镇的实力已不可小觑经过多年的发展,虎门镇在服装宣传包装和推广等方面已积累了较好的经验和基础,而且有完整的产业链支撑如果沙田镇与其合作深入挖掘疍家服饰的市场空间,将在技术层面上起到事半功倍的效果　　而在可行性方面,记者在采访中了解到,虎门黄河时装城等大型服装商场内,均有传统特色服装销售商入驻,且生意十分红火,前两届的虎门服装交易会上,还有几家传统服装生产商举行了时装秀,收益颇丰而近年来,“旗袍”市场的走红,也证明了此类特色服装有很大的上升空间和市场需求量疍家服饰如果经过很好的设计策划,同样可以引发消费者购买热情　　经济效益的催动力往往要强于简单行政策略,一旦这块市场被很好地开发出来,将对沙田本土文化的宣传和城市品牌的宣传将起到极大推动作用,而虎门镇也可在服装市场竞争中推出一道沿海味十足的“特色菜”,从而达到双赢效果。

分页: 2 来源: 南方日报。