哈萨克族刺绣装饰图案形式探究.docx

    哈萨克族刺绣装饰图案形式探究    哈萨克族刺绣装饰图案艺术是哈萨克族人民勤劳和智慧的结晶由于受生产方式、地理环境、审美心理等因素的影响，哈萨克族刺绣装饰图案形式多样，色彩艳丽丰富，整个刺绣作品雍容富丽而又高贵典雅，同时以独特的艺术构成形式充分反映了哈萨克族人民的审美情趣和民族意识本文从刺绣图案纹样、色彩形式两个方面来分析哈萨克族刺绣图案的艺术特色图案”一词当指由一种或多种图形组成的、井然有序地增添和排列的图案设计[1](pl-10)图案是最古老的造型艺术，也是最典型的装饰艺术，其最初的主要目的是实用性，装饰仅是其目的的一种副产品作为实用性的图案图形是信息图形的起源，传递着各种各样的生活、生产信息，同时还起到人与人、民族与民族间沟通和了解的作用随着图案艺术功用性的增加，图案图形形式从模仿自然到无意识审美的变化，图案图形逐渐地衰退及更新图案体现社会含义、装饰目的，更为重要的，它是一种心灵的表达哈萨克族装饰图案是主要聚居在我国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的哈萨克族人民独具特色的民族艺术，受历史、地域和外来文化的影响而不断演化如今哈萨克族人民的日常生活中处处可以见到多彩的图案，在地毯、衣饰、家具、器皿、乐器、马饰等物品上都绘有不同的图案。

尤其是刺绣装饰图案，是一种生活化了的艺术，其审美价值和使用价值达到了最大限度的统一，其图案艺术和图案形式特点使悠久的哈萨克族民族装饰艺术耸立于世界艺术之林刺绣装饰图案形式1．非写实的图案形式古代东西方装饰中所表现出来的许多动植物图案作品直接唤起了对动植物自然形态、形象的记忆，但这种作品一般具有严格的形式特征，所再现的动植物，在很大程度上更像对往昔实际物体形象失忆形象的回忆，更为确切地说，是工匠（艺术家）对动植物自然形象的抽象表现，而并非是对造化的直接模仿，如中国古代彩陶纹样、民间艺术装饰图案等鲜为人知的抽象几何形图案这样的艺术特征也同样表现在哈萨克族民族民间艺术中 ．哈萨克族是一个善于以图案装点生活的民族，在服饰、床上用品、马鞍装饰、手提袋、包、常用家具上面的掸单等棉布或丝织物品上都刺绣有图案就像一棵大树有无数细密的根系支撑一样，哈萨克族刺绣的技法也是多种多样的，综合起来大致有平针绣、辫针绣、结绣、植绒绣、串珠片绣、盘金银秀、镂空绣、拼贴绣、钩针绣、综合绣等不同的绣法[2](p11)这些古老的刺绣方法形成了哈萨克族刺绣图案的艺[来自w]术风格，也成为哈萨克族民族艺术的经典哈萨克族刺绣图案的艺术形式特点首先体现在刺绣图案的几何形骨式结构上。

几何形图案骨骼的组织，基本上是线的组织，它是以线的排列、交织而形成的线的排列和交织须有一定的角度、距离和方向伸延，才能够有规则地组织成各种连续的几何形体[3](pl)哈萨克族刺绣作品因使用目的和范围不同，刺绣工艺品的外形也形态不一，主要有长方形、正方形、圆形、梯形、椭圆形和不规则形，有些刺绣工艺品的外形甚至是上述形状相互组合而成的组合形状，如马鞍垫、杂物袋等外形依据这些形状，利用900横线和直线的交织组合，形成了正方形、长方形、圆形的几何形格子纹骨骼结构横线和直线交织形成的几何形骨骼结构为突出主体纹样，形成了边饰和主体纹饰相结合的整体骨式框架结构边饰几何形结构面积只占到主体纹饰几何形面[来自wWW]积的1/4有些工艺品的边饰不止一层，不同用途的工艺品依据其审美感觉，用几层边饰与主体纹饰相互配合而形成形态多样的几何形骨式构成，如墙围、壁挂等工艺品横线、直线、曲线组成的几何形边饰中又分布有波浪线、锯齿状的90折线纹，主体纹饰或以单独的圆形几何形，或以450斜线、折线的交织组合，90与450横直线、斜线、折线的交织组合，600斜线、折线及定形的交织组合，圆的组合，直线和斜线的交织组合等不同的几何形组合方式，形成以长方形、菱形、正方形以及圆相互组合和分布的主体纹饰的几何形骨式框架结构。

这样，哈萨克族不同的刺绣工艺品就由边饰和主体纹饰用直线、曲线等线条分割而组合成既富有节奏又体现韵律的几何形骨式结构几何形骨式结构是哈萨克族刺绣装饰的整体框架结构，图案依据几何形框架进行布局古老的哈萨克族以游牧生活为主要的生产方式，“逐水草而迁徙，无城郭长居”的游牧先民们对树木、草原、动物以及各种花草有着直接的利益需求，水草丰美的地方就是美丽的家园图案纹样的主要内容以植物纹样和动物纹样为主植物纹样有花枝几何形、花蕾几何形、花卉几何形，动物纹样主要有羊角纹、鹿角纹等，有时甚至难以确认其真正的物种，在装饰中纹样构成有许多杂交的、与自然原型非常不同的变体，是动植物形象的一般特征刺绣工艺品的几何形骨式结构框架的纹样装饰上，边饰内以植物纹样形成波浪状装饰，或者在锯齿形的几何形框架中饰以羊角或鹿角适合纹样而形成二方连续图形，有时也以植物纹样或动物纹样以散点分布，主体纹饰由于面积较大，形成了不同形式的几何形骨架和各种几何形骨架的组合形式，因而在这些几何形骨架中用植物纹和动物纹以单独纹样、适合纹样、二方连续、四方连续、对称甚至是逆对称形式进行主体装饰刺绣工艺品形成了饱满、和谐、稳定的装饰艺术特色，既富有韵律美，又具有形式特色。

2．写实性的图案形式除了非写实性的图案形式以外，写实性的图案形式成为了哈萨克族刺绣图案的主要形式，它来自于对大自然物象形态的再现，从花卉植物到家禽走兽，全面地体现了哈萨克族这一游牧民族对自然的观察感悟和对自然的生生不息的表达，是地域情结和意志的物化，具有哈萨克族人民独特的审美文化心理和民族的情感积淀写实性的束0绣图案装饰形式依据不同用途和不同形体而有不同的装饰特色，其基本装饰形式可以分为三类：首先是几何形骨式结构的装饰这类装饰形式与非写实性的装饰骨架模式一样，通常由边花和主花两部分构成边花的装饰很少有锯齿状和折直线的几何形骨架，主要用花卉图形以二方连续、单独纹样的散点装饰进行对边饰的装饰；主花是在边花所形成的长方形、圆形、菱形骨架内以单独纹样、适合纹样和二方连续进行装饰其次是半封闭边饰性图案装饰形式门帘、礼巾、围巾等具有下垂性的刺绣工艺品，由于其用途的特殊性，呈现出这样的装饰形式，边饰以波浪形和折直线锯齿状形成骨式框架，在这样的骨式结构中，有时以几何形填充，有时以植物或动物图形的散点和适合纹样进行装饰主体纹样是整个装饰的主要部分，由于面积较大，装饰的形式较为灵活和自由，以二方连续、单独纹样、适合纹样进行装饰，甚至是不拘形式而设计的花枝、花卉、动物装饰，主体图形鲜明、醒目，与整体布局相协调、平衡，既和谐又生动，空白的地方又具有令人无限遐想的空间。

最后是无边饰的图形装饰这类刺绣工艺品的装饰形式没有边饰，也没有直线和横线组成的几何形分成的边饰和主体装饰之分，只是在一整块布料上，依据对称、平衡原则以及哈萨克族人民独特的审美文化和审美心理，以单独纹样、适合纹样、角隅纹样、四方连续图形等形式将动物、植物再现出来，使得整个刺绣作品端庄、大方，装饰图形引人注目哈萨克族写实性图案装饰既是生产方式的体现，也是哈萨克族人民地域情结和生活理念的体现，图案内容以植物和动物为主植物中既有石榴、巴旦姆、梅花、迎春花、牡丹花、芍药花、玫瑰花、菊花、鸡冠花等花卉、花枝、花叶体现地方特点的花卉，又有苹果、梨子、桃子、杏、无花果、佛手、葫芦等果实形象；动物图形有牛、羊、马、驼、鹿、犬、鸡等家禽图形，还有昆虫、飞鸟等形象一些刺绣作品的花卉装饰还配上花盆、器皿等物体，使得花卉像是种植在花盆中，富有生活气息这些形象既有吉祥如意的象征，也体现了哈萨克族人民对未来美满生活的期望和渴盼刺绣装饰图案的色彩形式哈萨克族刺绣图案的色彩在草原民族的民间图案中是重要的表现手段如果说线条是诉诸心灵的，那么，色彩就是诉诸感觉的[4](p45-52)刺绣作品华丽璀璨，五彩斑斓，所用线的染色剂早期为植物、矿物等天然原料，线的颜色属于非饱和度色，色泽艳丽沉稳。

20世纪初，从印度进口苯胺染料直接化学染色颜料和染色技术，色彩饱和度高，色相对比强烈，视觉感官刺激强[5](p49)因而刺绣作品鲜艳，色彩变得更加丰富和艳丽哈萨克族刺绣在长期的经验积累下形成了多样的形式色彩面貌，背景主要以红色、黑色和白色为主，图案颜色以红、黄、蓝、绿、白为主在不同颜色背景上，不论是写实性的图案装饰，还是非写实性的图案装饰，不论是几何形骨式结构，还是边饰或主体图案装饰，红、将绿、黑、蓝、黄、白等纯色在图案中以色彩平衡、色彩对称、色彩对比、突出主题等不同的形式原则加以使用，善于运用明度和纯度的对比原理其中在纯度对比中，黑色作底和红色图案的搭配最具特色，其他常见的如绿底配红图案、蓝底配黄图案或红底图案因为底色和图案的色彩是手工染出来的，所以颜色会有一定偏差，特别是蓝色、绿色会以深蓝色和墨绿色为主，这两种色常用做底色，在纯度上起协调作用，形成暖色调和冷色调的作品，但并非是“一冷到底”或“一暖到底”，而是各种色彩在相同图案和不同图案中达到对称，整体作品呈现出吉祥、富贵，表现出欢乐、祥和而又温暖的气氛非写实性的图案装饰中，几何形边饰、骨架和图案主要利用色相对比，图案颜色以红、黄颜色为主，边饰颜色以它的对比色或者邻近色为主，以突出主题图案的颜色，又体现出整幅画面的色彩和谐。

写实性的图案装饰是对客观自然的再现，红花绿叶，枝干用深色，红花有不同的红色进行表现，体现出花卉的层次性和丰富性明度对比主要使用在图案的勾边上，起到加强立体感的作用，红图案勾白边、黑边或黄边，蓝图案勾黄边，在黑底红图案上勾浅绿的边最常见，勾边的颜色依据主体图案、花枝颜色和整体作品气氛的需求而不同，这样的图案、边饰、花枝显得醒目、有精神，整个刺绣作品色彩鲜艳、丰富而又高贵典雅这些构成形式和色彩的组合，都是与哈萨克族人民所生活的自然环境以及由此形成的生活习惯分不开的千百年来，哈萨克族人民受游牧生产方式和草原生活环境的影响，图案色彩常常采自大自然的颜色，色彩搭配多采用补色对比和其他色彩的互补，对生活中物象的色彩关系进行大胆取舍、归纳，因此形成了艳丽、和谐的色彩风格哈萨克阻刺绣是哈萨克族民族民间工艺之一，由于其自然环境、生产方式、宗教信仰、审美特点等多种因素的影响，其刺绣图案纹样形式和色彩形式表现出哈萨克族的独特性和民族性，体现了哈萨克族人民的文化内涵，充分反映了哈萨克族的民族审美情趣和民族意识，凸现出该民族的物质文化属性Reference：[1][英]阿奇博尔德．H．克里斯蒂图案设计——形式装饰研究导论[M]．毕斐，殷凌云，译，湖南科学技术出版社，2006．[2]张亨德，编．新疆民间美术丛书——民间刺绣[M]．乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2006[3]程尚任，编著，几何图案的组织[M]．北京：人民美术出版社，1979[4]宗白华，西方美术名著选译[M]合肥：安徽教育出版社，2000．[5]李安宁．新疆民族民间美术[M]乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006．【本文系伊犁师范学院院级社科类青年项目（项目编号：008QN16）的研究成果之一】  -全文完-。