马王堆帛书《刑德》甲、乙本的初步研究(1).docx

马王堆帛书马王堆帛书《《刑德刑德》》甲、乙本的初步研甲、乙本的初步研 究究(1)(1)马王堆帛书《刑德》是秦汉时期最重要的数术著作之一，初以为有三篇，近年陈松长先生指出， 《刑德》丙篇与甲、乙篇内容有较大差异， “还不如称其为隶书《阴阳五行》乙篇”[1] 《刑德》乙篇已发表于《马王堆汉墓文物》一书[2]，后陈松长先生又有《校释》[3]甲篇尚未发表，本文根据陈松长《马王堆帛书〈刑德〉甲、乙本的比较研究》[4]中发表的《刑德》甲本的部分内容，和《刑德》乙本，对《刑德》甲乙本的异同与关系作粗浅的讨论陈松长《帛书〈刑德〉略说》[5]已对《刑德》内容作了简要介绍，《比较研究》则对《刑德》甲、乙本的内容作了全面的比较研究，本文着重讨论二本刑德小游的异同与二本间的关系，不当之处，祁请方家指正一）《比较研究》中《刑德》甲本刑德小游的文字说明是这样：十一年十二月己亥上朔刑德以其庚子（应是“庚午”之误）并居西宫，丙午刑德并居南宫壬子刑居东北宫，德复居西宫戊午刑德并居中宫甲子刑居东南宫，德居西宫庚午刑德并居西宫丙子刑居西南宫，德居西宫壬午刑[德并居北宫]，戊子刑[居中宫，德]居西宫甲午刑德皆居东[宫]庚子刑居西北[宫，德]居西宫。

十一年乙巳上朔刑[德]以丙午并居南宫壬子刑居北宫，德居南宫戊午刑德并居中宫甲子刑居东北（应是“东南”之误）宫，德居南宫庚午刑德并居西宫丙子刑居西南宫，德居南宫壬午刑德皆居北宫戊[子]刑居中柱北市，德居南宫甲午刑德皆居东宫庚子刑[居西北]宫，德居南宫[丙午]刑德复并南宫此刑德小游也这里记述了两种刑德运行情况，一是己亥上朔的刑德运行，一是乙巳上朔的刑德运行，可分别列表如下：己亥上朔乙巳上朔刑德刑德庚午西宫西宫丙午南宫南宫丙午南宫南宫壬子北宫南宫壬子东北宫西宫戊午中宫中宫戊午中宫中宫甲子东北宫南宫甲子东南宫西宫庚午西宫西宫庚午西宫西宫丙子西南宫南宫丙子西南宫西宫壬午北宫北宫壬午北宫北宫戊子中柱北市南宫戊子中宫西宫甲午东宫东宫甲午东宫东宫庚子西北宫南宫庚子西北宫西宫丙午南宫南宫比较己亥上朔与乙巳上朔的刑德运行情况，不难发现乙巳上朔的刑德更有规律，即它从丙午刑德并居南宫开始，到丙午刑德并居南宫结束，严格遵循六十甲子的顺序六日一徙，完全符合刑德小游的规律 《刑德》乙本有刑德小游的文字说明：刑德六日而并游也，亦各徙所不胜刑以子游于奇，以午与德合于正，故午而合，子而离所谓“刑德六日而并游” ，指刑德六日而同时移宫。

所谓“各徙所不胜” ，是从五行相胜的角度讲的甲本一开篇说：“五行有六康，有十胜，有废日，有胜日，木不声（当作‘胜’ ）金与火，火不胜水与土，土不胜木与金，金不胜火与水 ”我们猜想下文还当有“水不胜土与木”一句，方可称为“十胜” 日干与五行的搭配是：东方木，日甲乙；南方火，日丙丁；中央土，日戊己；西方金，日庚辛；北方水，日壬癸看乙巳上朔刑德运行的干支顺序，正是所谓“各徙所不胜” 所谓“刑以子游于奇，以午与德合于正，故午而合，子而离” ，是指刑以子日居侧宫，以午日与德并居于正宫，德常居于正宫，故午日刑德合居一宫，子日刑德分处异宫对照乙巳上朔的刑德移宫情况，完全符合这个规律文字说明说壬子刑居北宫、甲子刑居东北宫，似不合规则，但据刑德小游九宫图（见附图） ，壬子为东北宫，甲子为东南宫，知其文字有讹脱正确的当是壬子刑居东北宫，甲子刑居东南宫以此规则看己亥上朔的刑德运行情况，发现其文字有讹倒，即自丙子至庚子的刑德运行当在首句庚午刑德运行之后，这样刑德自庚午开始，到庚午结束，方符合上面的刑德运行规则另外，戊子刑居中宫，据“刑以子游于奇”及乙巳上朔之“中柱北市” ，知“中宫”当为“中柱南市”之误《刑德》乙本的刑德运行情况是这样：刑德六日而并游也，亦各徙所不胜，刑以子游于奇，以午与德合于正，故午而合，子而离。

戊子刑德不入中宫，径徙东宫戊午德入，刑不入，径徙东南宫其初发也，刑起甲子，德起甲午，皆徙庚午，居庚午各六日刑徙丙子，德徙丙午，居各六日皆并壬午，各六日刑德不入，径徙甲午，各十二日刑徙庚子，德徙庚午，各六日皆徙丙午，各六日刑徙壬子，德徙壬午，各六日德徙戊午，刑不入中宫，径徙甲子德居中六日徙甲午，[刑从，因甲]子[十]二日德居甲午六日，刑德皆并，复徙庚午其云“复徙庚午” ，对照甲本刑德运行情况，知此刑德运行是始于庚午，止于庚午根据刑德小游九宫图，可将上引文中的干支换成宫位，列表如下：刑德初发甲子东南宫东宫庚午西宫西宫丙子西南南宫（作者：3COME 未知本文来源于爬虫自动抓取，如有侵犯权益请联系 service@立即删除）。