九年级语文想和做.ppt

想和做——胡绳长沙市第43中学——李永志教学目的1．理解本文中心论点的提出 2．理解本文的事实论据和道理论据 3．用比喻和事例证明论点 4．引导学生认识“想”和“做”之间的辩证关系胡绳《想和做》选自《胡绳全书》作者胡 绳，江苏省苏州市人，笔名蒲韧，中国 当代哲学家、历史学家早年曾就读于 北京大学哲学系1936 年在上海参加 爱国救亡运动，40年代担任《读书月报 》主编，解放后历 任中国社会科学院院 长、中国历史学会会长、孙中山研究学 会会长等职胡绳早年从事哲学的普及 工作，曾发表哲学通俗读物《新哲学的 人生观》等，以后一直从事哲学、历史 、文化思想方面的研究主要著作有 （ 思想方法）《理性与自由》《怎样搞通 思想方法》《二千年间》等 滔滔不绝： 埋头苦干： 投机取巧 ：劳而无功： 话语像流水一样毫不间断形容讲话 很多，连续不断 专心致志，刻苦工作 指用不正当的手段谋求个人的私利 也指想不付出艰苦的劳动，而靠 小聪明来取得成功 白费力气，却没有功效 解释词语课文分层 第一部分（l～5段）：概述两种人的表现，阐明中心论点 1：（l～2段）：概述两种人的表现，一种是“只会空想，不会做事”，另一种是“只顾做事，不动脑筋”。

2：（3～4段）：评价两种人对“空想”的人，说他们是“空想家”；对“死做”的人，说他们是“跟牛马一样” 3：（5段）：总结上文，提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来” 第二部分（6-9节）论证怎样才能把想和做联 系起来（论述想与做的辨证关系）1：（6-7）提出并回答怎样才能把想和做联系起来 2：（8）联系学校的实际情况，论述了学生要把想和做联系起来，3：（9）再次强调中心论点 思考讨论问：本文的标题“想和做”有什么特点？ 标题是一个并列短语，提出了人类活动中密切相 关的 两个方面，启发读者去思考两者的关系问：“只会空想，不会做事”的人有什么具体表现？他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多 空话，可是 从来没认真做过一件事空想”和“ 空话’狱是他们的特点只顾做事，不动脑筋”的人有什么具体表现？ “做他们一向做惯的或者别人要他们做的事” “ 做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命 令，或一般人的通例”，不考虑做事的方法、目 的，“死做”就是他们的特点思考讨论思考讨论问：人们对这两种人是怎样评价的？ 我们瞧不起“空想家”，可是往往赞美 后一种人，说他们“埋头苦干” 问：作者认为这样评价正确吗？ 不正确。

作者认为后者并不值得赞美 回答问题 不值得赞美的理由是什么？作者是怎样分析的？ 作者先用了一个比喻，把拉磨的牛与其相比，形象地 指出“死做”者和拉磨的牛一样不动脑筋，不会考虑 做事的目的、过程和方法接着作者又分析了人与牛 马的区别在于“人在劳动中不断地动脑筋，想办法” ，能够“一面做，一面想”所以“文化能够不断进步 最后， 用一个假设，如果“死做”人类就不会 进步，“只能像几万年以前的人类 一样，过着最原 始最简单的生活”，进一步证明“死做”不值得赞美 思考讨论为什么说“想和做是分不开的，一 定要联结起来”？ 因为无论做什么事情，“空想”和 “死做”都不会进步 思考讨论问：文章是怎样提出中心论点的？ 文章针对一般人在生活中常会遇到的两个 现象，概述 “空想”和“死做”两种人 的表现，对人们的错误认识进行评价进一 步阐明了理由，最后提出了中心论点 回答问题这三篇课文中心论点的提出各有特色《中国 共产党八十年的奋 斗业绩和基本经验》是在 总结全文的基础上提出中心论点《谈骨气》 则是开篇点题，提出中心论点《想和做》是 先概述“空想”和“死做”两 种人的表现， 对这两种人进行评价后提出中心论点。

谈谈《想和做》与前面学过的两篇文章 中心论点的提出方式有什么不同？回答问题第6段开头一句的问句是什么？有什么作用？设问，提出问题引发读者的思考想和做怎样才能联结起来呢？“从实际出发”是想和做联结起来的一条路怎样才能够接近实际？要观察，还得行动文章怎样列举生活中学游泳的例子，证明了什么？回答问题先从正面讲，学游泳要经过“观察——试验——学 会” 三个阶段；再从反面假设如果只是“呆看—— 空想——不会”从正反两方面列举学游泳的例子 ，证明既要“观察”又要“行动”才能成功，也就是 说“想”和“做”要紧密联结起来想和做要怎样紧密地联结起来？一面做，一面想做，要靠想来指导；想，要靠 做来证明想和做之间是辩证的统一思考讨论联系同学们的学习生活实际，有些同学学语文只读 不想，学数学只记不想结果如何？毛病在哪里？结果是不理解，不会算，毛病出在“死做”想和做 脱节有些同学能想出些省力的有效的方法来记忆原因是 什么？ 会动脑筋，想办法，想和做紧密联接起来回答问题问：最后一段在文中起什么作用？起总结全文的作用，强调开动脑筋的重要性，深化 中心 问：课文中还有没有类似总结性的语句或段落？（1）第5段总结上文“一事不做，凭空设想”就是“ 空想”。

不动脑筋，埋头苦干”就是“死做”指出“空 想”和“死做”危害性，提出中心论点 （2）第7段总结第6段内容，分析想和做的辩证关 系，阐述二者怎样联结在一起思考讨论为了论证严密，课文中还有一些词语或句子起了承上 启下的作用，你能找出来吗？（1）第3段“我们瞧不起前一种人，说他们是‘空想家 ”’承前第1段，对“只会空想，不会做事”的人进行评 价 （2）第4段“这种埋头做事不动脑筋的人简直是—— 说得不客气一点——跟牛马一样”承前第2段，对“只 顾做事，不动脑筋”的人进行评价 （3）第5段的最后一句与第6段的第一句相承接本文针对生活中普遍存在的现象提出论 题，慨述了“空想”和“死做”两种现象的具体 表现加以评价，提出了“想和做要紧密结合” 的中心论点，接着进一步论述怎样才能把想 和做紧密联结，联系学校学生的学习生活进 一步论证，最后总结全文，强调开动脑筋的 重要性，深化中心文章思路缜密，举例充 分，论证有力，有很强的说服力小结延伸拓展• 现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇一天深夜， 他偶然发现一位学生还在埋头实验，就好奇地问：“上午你在干 什么？”学生回答：“在做实验下午呢？”“做实验。

卢瑟福 不禁皱起了眉头，继续追问：“那晚上呢？”“也在做实验卢 瑟福大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间 用于思考呢？” 卢瑟福的学生属于本文作者说的哪一种人？卢瑟福的学生属于本文作者说的哪一种人？作者对这种人持怎样的态度？作者对这种人持怎样的态度？卢瑟福为什么大为光火？卢瑟福为什么大为光火？请对这一事例发表一点看法请对这一事例发表一点看法 延伸拓展• 这一事例告诉我们：勤奋的学生却遭到斥责，看似委屈， 实际上卢瑟福是在传授“想”和“做”要联结起来的真经很 多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙忙碌碌之 中，却不愿意拿出一些时间进行思考，这就会使自己的思 维总是徘徊在低水平的层面上，最终一无所获，这不能不 说是一种悲哀 zz这个学生属于只做不想、埋头苦干的一类人这个学生属于只做不想、埋头苦干的一类人课文作者对其持否定态度课文作者对其持否定态度zz卢瑟福所以卢瑟福所以“ “大为光火大为光火” ”，是因为这个学生没有把，是因为这个学生没有把 思考和实验联系起来思考和实验联系起来 时彩群 wrf17xuz 真做，慕容凌娢说了一大长串感谢的话，就要离开姑娘且慢！”又怎么了！慕容凌娢不情愿的回过头。

有种不好的 预感，看来今天晚上真的是很难全身而退啊方才听姑娘弹了一曲，极为精妙，只是不知曲名是什么，忘姑娘告知 ”那人还算客气，始终跟慕容凌娢保持着一米的距离极为精妙，这是在夸我吗？居然用了“精妙”这个词，慕容凌娢 就算再自恋，也会被他说得不好意思了说实话，她的琴技非常一般，更谈不上什么精妙，也许只是单纯的曲子新鲜， 才会被注意到但不论是什么原因，受到别人赞赏，总该有所答复只是不出名的小曲子，怎经得起公子如此赞扬 ”慕容凌娢怎么会把曲子的名字说出来呢我说的不单单只是曲子，还有你的琴技，姑娘方才在弹琴时非常投入，又 似乎是若有所思，可是想起了什么往事？”“只是单纯的喜欢而已古代人都这么感性吗？听首曲子都能脑补出这种 感慨，总算知道为什么古人那么爱写诗了……“喜欢也绝不会是毫无原因吧，在下也略晓音律，似乎从姑娘的曲子中听 出了一丝落寞，可是想起了什么往事？”他的话语波澜不惊，慕容凌娢的心中却是激起了千层浪花他莫非真的以为自 己像歌词中写得那样，是个有“故事”的人吗？可她是因为喜欢这对CP，才如此喜欢这首歌的，如果非要说什么往事， 也就只是怀念21世纪的一切了……“是有一些特殊的含义……”慕容凌娢竭尽全力装出了一副娇羞的样子。

既然有人都 把话说得那么直白了，如果全盘否定实在是太打脸了人家刚刚有恩于自己，还是不要戳破他的幻想比较好在下想 与姑娘私谈，不知姑娘可否赏脸？”“公子如此诚邀，白绫怎会拒绝就当是慰问演出了，反正人长得这么养眼，自 己浪费点时间也不吃亏慕容凌娢努力发挥出自己颜控的一面，抱着古琴跟他走进的大厅外的一个房间刚一走进房间 ，慕容凌娢就后悔了，这房间的隔音效果比自己想象的要好得多，大厅里的声音在这里居然一点都听不见，这寂静的环 境也太尴尬了没办法，自己作的死，哭着也要作完慕容凌娢咬了咬嘴唇，率先问道，“谈人生还是谈理想？”“嗯 ？”那人没料到慕容凌娢会问这么奇怪的问题，先是一怔，然后就笑出了声，“不谈人生也不谈理想，弹高山流水可好 ？”第054章 《高山流水》刚一走进房间，慕容凌娢就后悔了，这房间的隔音效果比自己想象的要好得多，大厅里的声 音在这里居然一点都听不见，这寂静的环境也太尴尬了没办法，自己作的死，哭着也要作完慕容凌娢咬了咬嘴唇， 率先问道，“谈人生还是谈理想？”“嗯？”那人没料到慕容凌娢会问这么奇怪的问题，先是一怔，然后就笑出了声， “不谈人生也不谈理想，弹高山流水可好？”高山。