《人心至上杜月笙》读后感.docx

《人心至上杜月笙》读后感篇1：《人心至上杜月笙》读后感纵观历史长河，一位位叱咤风云的人物消散在风雨之中，成为了闪耀的星星在时间的消逝中留下了自己的痕迹，带给了华夏子孙无尽的精神财宝,令后世敬畏，崇拜正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，却通晓事理，具有为人处世之才智，深谙做人做事之大道在混乱不定，风烟四起的社会背景中，黑白两道，纵横商政两界"一代传奇，这正印证了一句话“欲成大事者，必先得人心看过全书,我不由得对杜月笙的种种事迹感到由衷的钦佩，并且深深地被这本自传体的书籍迷住了它如同一块磁石，时时刻刻都吸引着我的眼球，它如同一片花海，让我不由自主地沉醉在其中，无法自拔，倍感安逸它就是一方天地，书里的一切都是那么的簇新，让我静静探究，遗忘全部的苦恼与不快，感受杜月笙从小到大，从稚气到成熟，从生无分文到纵横上海，一路崛起，不断攀升的过程；感受他的起起落落，悲欢离合，在字里行间中摸索为人处世的才智，学习摸爬滚打的过程，好不欢乐这正是这本书的魅力我能在书中看到杜月笙的变更，他的哭，他的笑，他的泪水与春风得意，看他如何当心翼翼地绕过人性的暗河，在那个鱼龙混杂，泥沙俱下的时代登上人生的顶峰;在他的'身影之下，思索着:才智，如何变更命运？这也正是杜月望的不平凡之处。

一个无权无钱无势的年轻人，如何在这样的环境下站稳脚跟？可杜月笙站住了他在自己的一生中要做出多数个选择，一旦选对了，则更进一步，即使是无关紧要，但一旦选错了,则在顷刻之间，从前的努力功亏一篑，陷入万劫不复之地，难以卷土重来因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙却能一次又一次地选择胜利，带领他人一同迈进这是为何？缘由在于他对于人性的洞察一介草根杜月笙，在中国上海无依无靠的穿梭于混乱的市井，可他的心却安静如水，一双灵敏的慧眼，犹如一道利剑，穿透全部人的心脏，又如一道闪电,划破沉浊的世界眼观六路,耳听八方，在黑暗的社会里没有迷失自我此等洞察力，怎不使我仰慕，怎不让我敬佩？残酷的命运巨轮缓缓压向杜月笙，让他别无选择，走投无路，但他从不屈服,铤而走险，置之死地而后生，凭借着自己的才智，闯出了一条生路在命运面前，要么屈服，要么冒险，历经艰险才能走向光明，现实生活中，又如何不是这样？这是一本人生才智之书――《人心至上杜月笙》一代枭雄杜月笙的胜利密钥，在于洞悉人心与人性，在于不屈于命运的傲气篇2：《杜月笙全传》读后感《杜月笙全传》读后感阿凯君起初是因为看了一本《梁启超家书》对北洋民国那段历史感爱好，后来又看了罗辑思维里讲了一集杜月笙的代价，所以找了这本书来读。

杜月笙从一个浪迹街头的小混混到叱诧风云的上海大亨，甚至于晚年时期的他受到蒋介石和毛泽东的拉拢，足以说明他的影响力对于他八面玲珑的交际和深谙权术的运用，我认为大多数人是恒久都做不到的这不是我最佩服他的地方，最佩服的是他一个黑帮出身的人在民族大义面前挺住了身板，实在难能珍贵上海滩的三个大亨黄金荣，杜月笙，张啸林，就属杜先生的影响最大，这应当和他挺身抗日有很大关系吧风云交际，跌宕起伏，是那个时代成就了杜先生的传奇事迹有多少人，能在潮起潮落的动荡中全身而退？杜先生可以早点抽身走人的，而且他始终是个很冷静，考虑很周全的人可他抽身那么迟，我觉得他的.结局有点凄凉可能我现在无法理解他的想法，他是一个那样的位高权重的人，又受到传统的忠义文化影响，他总得照看好身边的一大群人可当他落难的时候，没有几个人能真心帮他的，他会伤心吗？用忠义结交的一群人，却用忠义背叛了他，那些人只是在利用他，而杜先生应当比谁的心里都明白这本书的文字没有什么要说的，因为是一本人物传记，而且年头也久远了只是想起之前听高晓松多次提起民国那个时代，他称是最好的时代，大师辈出，群星闪烁不行否认那个时代各行业都有大师出现，但我认为那是中国刚从旧社会进去新社会，社会各行业都是空白，只要稍有机会去做事的人总会有开山的祖师爷。

一个社会有几个大师的出现就叫最好的时代，我认为这个是不太精确的看法，没有看到那个社会的真相北洋民国的时代动乱，斗争，天灾人祸，老百姓生活在水深火热中，肯定不是最好的时代我认为最好的时代是现在我们的这个时代，是绝大多数的小人物可以通过勤劳努力换来风光生活的时代享受这样一个美妙的时代吧，唯有努力进步活到尽兴才能不辜负这个最好的时代篇3：《人品至上》读后感《人品至上》读后感《人品至上》读后感 杨海虹 《人品至上》是一本能够帮助员工熬炼人品，提升工作原动力的培训手册书中说情又说理，没有故作高深的噱头和华丽的词藻，有的只是平常的语言和真诚的劝诫如涓涓细流，润物无声，能在读者开卷或掩卷深思时，渐渐渗透到灵魂中通过阅读使我明白三个道理：   一、敬业，珍惜自己的生存权 所谓敬业，就是要敬重自己的'工作，工作时要投入自己的全部身心，甚至把他当做自己的私事，无论怎样付出都心甘情愿，并且能够善始善终假如一个人能这样对待工作，那么肯定有一种奇妙的力气在支撑着他的内心，这就是我们所说的职业道德在人类历史上，职业道德一贯为人们所重视，而在世界发展日新月异的今日，它更是一切想成就一番大业这不行或缺的重要条件只要你时刻将敬业视作一种美德，干一行爱一行，对工作不遗余力，你就能找到通向胜利之路的秘诀。

具备敬业的品质可以是你从平凡走向优秀，从优秀走向卓越   二、负责，从不为自己找借口 作为一个老师，负责意味着做好领导和家长所给予你的任何意义的事情负责，就是要为自己所从事的工作和接受的任务担当责任，但决不推卸从根本上说，工作本身就意味着负责所以，工作不仅仅是我们为了谋生而做的事，而是把它当成一种使命来完成要将责任根植于心，让它成为我们脑海中一种剧烈的意识，在日常行为和工作中，这种责随意识会让我们表现得更加卓越常常问自己“我做得好不好”，因为这就是责任  三、自信，靠实力打天下 人品至上，但人品不是唯一，关键时刻还必需要有拿得出手的真本领我们每个人都希望得到别人的确定，都想在工作中得到领导的青睐和重视但是要想得到重视和确定，光有优良的人品是不够的，你还必需要有实力换句话说，你得让领导觉得你有实力，有方法可见，要得到领导的厚爱，除了熬炼人品，还要有拿手的真本领才行，最好练就一身绝活，在关键时候露一手，这样就算你是最一般的一员，也必定会一鸣惊人，引起领导的高度重视   在今后的工作中，我要牢记这本励志精品的深刻哲理，力争做一个有敬业精神，有责任感，有工作实力的人民老师篇4：人品至上读后感人品至上读后感《人品至上》读后感近期拜读了《人品至上》，感受颇深，受益非浅。

书中所蕴含的不仅仅是我所列举的这些，它让我懂得很多，可以让我跨越心灵的另一则去感受它所发出的警告，这蕴味可以说是独一无二的《人品至上》一书提到了九大章节，让人品熠熠生辉，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，实际是一些有信念、懂原则的人，正直是一种标准，以这个标准衡量自己的行为，品行的高下，在此标杆之上，我们就可以做一个堂堂正正、有良知、受人敬重的人在我们的生活中，有多数和善的人，他们投入时间，投入精力，或金钱行善他们并不期望得到回报，有了他们的和善，才使这个世界充溢爱意，充溢温情，充溢感动和善是一种温情，温柔似水，暖如春风，让老树发出新芽，拂去心灵上的伤痛，给人间无限的朝气宽容是海，假如我们能够从自己做起，宽容地看待别人，与人为善，宽容待人，主动关切和帮助别人，这样我们也能得到思想和心灵境界的升华爱是无私的，每个人都渴望得到爱，没有爱，我们就不能生存，爱把宽容和暖和带给全部的人，学会付出爱的时间，我们也就拥有了它做一个有自律意识，诚恳守信的.现代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，诚恳守信，做好自己的工作，不断创建佳绩我们在生活中要做到，知足常乐，做一个忠诚的人一个心中不知知足，不知感恩的人是恒久不会满意的，懂得感恩是每一个品质的重要体现，敬岗爱业，敬重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和决习，做到不计较个人得失。

勇于吃苦耐劳，踏实肯干，在工作中能有志气担当自己的责任，在工作中听从领导的工作支配，没有埋怨，没有退缩，不找任何借口，一心一意，尽职尽责我们每个人都应有一种永不放弃的精神，没有失败，只有放弃，只要我们每个人有一颗热忱的心，相互协作，才能创建出辉煌的业绩在工作中应学会，不该问的不问，不该说的不说，监狱的各种事情都不行以随意张扬，自觉维护监狱荣誉，一名警察假如不能相识到荣誉的重要性，那么他就不是一个名警察作为一名监狱人民警察，要时刻牢记自己的角色，摆正自己的位置，敬重领导，听从领导，尽力完成领导指派的工作，在工作中为领导分忧解难，少一些麻烦，多一点帮助努力工作，不埋怨领导不好，不埋怨工作劳累，不埋怨工资少，做到一切听从领导，兢兢业业任劳任怨，不能做一天和尚撞一天钟，干一天算一天光有人品是不够的，我们还应当有真正的实力，自身的实力，才能有自己光明的前途篇5：《人民至上》读后感作文众所周知，大闽西是邹鲁之地，道德文化积淀深厚如客家先贤、理学大家杨时，无论是讲学还是做官，都坚守“忠孝仁爱信义和平”八德：在朝廷，是爱国爱民、忠肝义胆，具有维护国家统一的崇高民族气节的楷模;在地方，是“勤政爱民、刚正不阿”，为官一任，造福一方的好官、清官;在家里，更是孝敬父母的好儿郎、慈爱宽容的好父亲。

世界文化遗产——振成楼“在官无傥来一金，居家无奢侈一金”的楹联就教化了一代代土楼人事实上，闽西传统社会激励行善施德的楹联随处可见，蔚为大观闽西还是革命圣地，隐藏深厚的红色传统和红色资源其中，古田会议具有里程碑意义的独特地位这是闽西不行多得的宝贵精神财宝11月，时任中共福建省委副书记的习近平同志视察永定区时就曾经指出：“永定是红旗不倒之乡，很多老一辈革命家都曾经在永定战斗和工作过，给我们留下了特别珍贵的财宝闽西人民听党话，跟党走，红色基因代代传承永定籍老一辈无产阶级革命家张鼎丞同志就堪称楷模建国后，张老金砂老家的房子只剩下厨房边的一段宽约1米、高不到2米的残墙乡亲们多次建议张鼎丞重建房子，张鼎丞都没有同意1964年8月，永定暴动纪念馆的负责同志写信给张鼎丞的侄子张定安，告知打算重建张鼎丞的房子作为纪念馆张定安将原信转给张鼎丞张鼎丞回信说：“我过去在金砂住的房子，根本不应当考虑重建……一个革命者应当一心一意为大多数人服务，绝不行为少数人服务，更不行为自己服务任何时候都应当以大多数群众的最大利益作为考虑问题的动身点斯人风范，后人景仰那为什么在闽西的土地上，还会有一小撮腐败分子干出一桩桩令人瞠目结舌且天怒人怨的龌龊事情?哀其不幸怒其不争之余，掩卷而思，心情困难。

这确定一度有政治生态大气候影响小气候的缘由早在上世纪80年头，邓小平同志就一语道破地指出：“不少同志片面地总结历史教训，认为一讲思想斗争和肃穆处理就是‘左’，只提反‘左’不提反右，这就走到懦弱涣散的另一个极端在对错误倾向、坏人坏事作思想斗争和组织处理的问题上，这些年来党内的确滋长了过分容忍、优柔寡断、畏难手软、息事宁人的心情，这就放松了党的纪律，甚至爱护了一些坏人当然，也应当科学地看到这些使闽西蒙羞的人也普遍存在着自身人性方面落后的一面通读全书，很简单发觉一个几是共性的特点，即是闽西这些滑向犯罪深渊者几乎清一色来自闽西农村《人民至上》一书还特殊提到永定吴某林，“永定下洋人，诞生一个贫困的农夫家庭，青少年挑过担、扛过袋，生活非常艰苦”;连城林坊林某功，“与一起跳出‘农门’的几个林坊乡的年轻人结为兄弟”;永定湖雷沈某华，“从小在农村长大，中学毕业后考上中专，是村里孩子的榜样”历史长河总是泥沙俱下中华民族农耕文明历史悠久，闽西人民也有耕读传家的久远传统闽西农夫以其对真。