用儿童自己的生活文化进行思想品德的教学(3).docx

用儿童自己的生活文化进行思想品德的教学(3) 在思品课堂中有时会出现一些英雄人物，用他们的事迹作为教化的题材，但往往这些人物属于离学生比较远，又是学生不去关注的范畴，所以在讲解并描述他们的故事，引导学生道德行为的时候，学生大多会表现出无所谓，似懂非懂的样子，达不到课前所预定的品德教化目标假如我们用学生喜爱的人物为切入口，用这些人的事迹为教学材料，让学生自由评价心中关注的人，而老师只在一旁指正引导，然后再来引出课本上“学习的榜样”，或者干脆就放弃书上举出的，脱离学生生活的人物我们利用的这些人物比如：挚友、亲戚、老师或者同学来影响学生的道德相识，学生会觉得更真实、可信 如：《天生我材必有用》一课，要客观全面的相识自我，了解自己的优点和特长，树立信念在班级中，学生肯定有自己的好挚友，有自己喜爱的同学，说说自己好挚友的优点，是他们乐意的事情，你一言我一语来评价自己的好挚友，恳切地提出一些看法，然后综合学生的看法，让学生对自己有一个客观的相识。

老师有了肯定的生活现象的积累，融入了学生的生活，真实的体会了童心世界的乐趣，那样设计的课堂教学形式，运用的教学手段肯定也是生活化的 二、打造生活课堂 爱护纯真童心 每一个孩子都有一颗漂亮的童心，传统的道德灌输式的思品课堂可能会把这份难得的漂亮泯灭，同时也可能让学生产生对思品课堂的排斥，我们教化中还普遍存在着一个问题，就是：教化所绽开的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童感到生疏、感到受剥夺，没有“在家”的舒适与安静鲁迅先生说过：没有爱好的学习，无异于一种苦役；没有爱好的地方，就没有才智和灵感我们的思品课堂是要让学生在教学中充分得到“领悟”，在信息的传输方式上下工夫领悟”要在参加学习的过程中才能实现，也就是说，只有让学生自己选择、思索、探讨“悟”出来的东西，才能在头脑中产生认同，产生行为意志和动力美妙的生活会影响学生品德的形成，感染学生的思维品质，同时要让学生主动参加学习生活，就必需在教学方法与教学手段上有所变更， 要扣响童心世界的大门，爱护纯真童心，就要打造一个生活化的课堂 1、和孩子建立同等对话的关系 闻名的教化心理学家赞可夫说："我们要努力使学习充溢自由自在的心理气氛，使儿童和老师在课堂上都能自由呼吸。

"我们应摒弃"师道尊严"的传统思想，对学生看法要温柔、包涵，要有和学生共同学习创新的姿态课堂上，可让学生选择自己喜爱的学习方法，尽量用一些“让我们一起来学习"、"这个问题我们共同来探讨"、"请你帮我……"等话语甚至允许学生在老师讲课时有秩序地插话，发表自己的见解，给学生供应足够宽松的心理空间，让学生觉得你是他求知路上的"共同探讨者"和健康成长路上的"知心挚友"构建真诚、同等的师生关系，营造民主、活泼的课堂气氛，使学生敢自由地想和做 而问答式的教学是思品课教学中遇到的逆境，“我问你答”的方式是个封闭的单向沟通在问答式教学过程中，老师依据教材内容，提出一个接一个的问题，学生抢着回答主动回答的学生虽然有主动的心智与情感活动，但这些心智与情感活动主要是指向老师的，而不是指向班级中的其他人回答问题的人只是老师问题的“应答器”，是老师按即定轨道推动教学、展示自己教学技能的工具，而其他人觉得回答的内容与己无关而不情愿倾听，或者只关切回答的对错虽然“问答式”教学中学生有了肯定程度的参加，但这种参加仍旧是被动的未被提问的学生解除在“对话”之外这种教学方式与新课程所提倡的“让他们（儿童）从自己的世界动身，用自己的眼睛视察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探讨社会”思想相去甚远。