高峰入云,清流见底.docx

高峰入云，清流见底出自南北朝陶弘景的《答谢中书书》山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者夕日一作：阳）译文及注释译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面这里实在是人间的仙境啊自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了注释答：回复谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情山川：山河共谈：共同谈赏的五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映青林：青葱的树林翠竹：翠绿的竹子四时：四季乱：此起彼伏夕日欲颓：太阳快要落山了颓，坠落沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面沉鳞，潜游在水中的鱼竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确欲界之仙都：即人间仙境欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间仙都，仙人生活在其中的美好世界康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公是南朝文学家参与，这里有欣赏领略之意奇：指山水之奇异文言知识古今异义① 四时俱备（时古义：季节今义：时间）（备古义：具备今义：准备、具备）② 晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道）③ 夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）④ 古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）一词多义与未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和书谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信词类活用五色交辉：名词作动词，辉映鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺全文结构巧妙，语言精奇短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。

阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义统观全文，语言精练其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少夕日欲颓”，势在必然沉鳞竞跃”，变化突然分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义创作背景《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品题解《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信文题中的答"是回复“写给”的意思谢中书”，即谢徵（zheng,字元度，陈郡阳夏（河南太康）人曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。