现代欧美教育思潮.doc

现代欧美教育思潮一、改造主义教育改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想其代表人物是布拉梅尔德他的《教育哲学的模式》、《趋向改造的教育哲学》和《正在出现的时代的教育》等著作，奠定了改造主义教育的理论基础改造主义教育的主要理论，大致可以概括为五个方面：1.教育应该以“改造社会”为目标在改造主义教育家看来，当今人们正生活在一个人类历史上最大的危机时期教育的职责就是要设计并实现这样一种“理想社会”：具有美国式的民主政治制度、富裕的经济、发展的教育、繁荣的科学和艺术他们还希望通过教育建“世界民主制度”，以实现全世界范围内的和谐的人类秩序2.教育要重视培养“社会一致”的精神改造主义教育家强调教育应该有一个清楚明白而又切合实际的社会目的，培养一种“社会一致”的精神所谓“社会一致”，就是指不分阶级的人与人之间的合作关系，即通过共同协商而能消除阶级分歧的一致意见，不仅在口头上一致，而且在行动上一致因此，改造主义教育家要求学校运用民主方法，通过相互协作的教育，达到大多数人都能同意的“社会一致”3.强调行为科学对整个教育工作的指导意义改造主义教育家高度评价行为科学，认为行为科学应该成为改造教育的重要基础。

在他们看来，培养“社会一致”的精神是一个学习过程，在这个学习过程中，要很好地利用行为科学，以行为科学为指导4.教学上应该以社会问题为中心基于“社会改造”这个目标，改造主义教育家强调首先应将课程与教学的目标统一于所谓理想社会这一目标，并把社会问题作为中心主张课程以人文社会学科为主，教学应以问题为中心，重视学科之间的联系5.教师应进行民主的、劝说的教育改造主义教育家反对灌输式的教育和学习，强调教师应该通过民主的讨论、劝说教育，说服学生去“改造”他们所生活的社会，使学生坚信改造主义哲学，培养学生的“社会一致”的精神在改造主义教育家看来，劝说教育是使绝大多数学生相信并愿意去“改造”社会的一种更有效果的简便方法与实用主义教育和进步教育不同的是，改造主义教育更加强调教育是“社会改造”的工具但就改造主义教育的理论基础和具体主张来说，它是实用主义教育在新的社会时期的继续，但是，改造主义教育也批判了与它同一时期出现的要素主义教育和永恒主义教育，并吸取了它们所阐述的某些教育观点在50年代，改造主义教育虽然在教育理论上有一定的影响，但由于美国统治阶级所追求的是资本主义制度的长治久安，而不是什么“社会改造”，因而改造主义在美国教育中始终未成气候。

二、要素主义教育要素主义教育是20世纪30年代末作为实用主义教育和进步教育的对立面出现的一种教育思想1938年在美国成立的“要素主义者促进美国教育委员会”，是要素主义教育形成的标志其代表人物有巴格莱、科南特1938年，巴格莱发表的题为《一个要素主义者促进美国教育的纲领》，首次全面阐述了要素主义教育观点要素主义教育思想具有以下要点：1.与美国进步教育思想尖锐对立要素主义教育深刻揭示了进步主义教育理论的缺陷，认为进步主义教育已经导致美国教育质量的严重滑坡，削弱了美国的统治秩序，使美国学校教育失去了明确的方向   2.把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心要素主义教育家认为，人类的文化遗产中那些永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素是种族文化和民族文化的基础，而教育的最重要功能就是尽可能高水平地保持共同的文化因而，要素主义教育家要求美国普通中小学重新审查它们的课程计划，以保证学生学到基础知识和基本技能3.教学过程必须是一个训练智慧的过程要素主义教育家认为，蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源是学校教育的真正的根本利益之所在，一切教育的目标应该是发展人的智慧力量，学校要特别注重“天才”的发掘和培养，学校的社会责任是发现最有能力的学生，激发他们最大的潜力。

因此，在教学上，他们强调坚持传统的心智训练4.强调学生在学习上必须努力和专心要素主义教育家强调指出，学习只有强调“努力”，才能实现最有价值的学习因而对学生的学习应该坚持严格的学业标准，促使学生刻苦和专心地学习如果有的学生对基本要素的学习不感兴趣，那就要强迫他们学习5.强调教师在教育和教学中的核心地位从强调系统的学习和智慧的训练出发，要素主义教育家反对“儿童中心主义”，认为应该把教师放在整个教育体系的中心，充分发挥教师的核心地位的作用，树立教师的权威要素主义教育对美国乃至世界学校教育都产生过很大的影响，其教育理论和策略曾被采纳为国家的教育政策但由于其忽视学生自己的兴趣和身心特点以及能力水平，片面强调系统的、学术性的基本知识学习，加上所编教材脱离学校教育实际，因而受到一些社会和教育界人士的抨击三、永恒主义教育永恒主义教育是提倡复古的一种教育理论，它形成于20世纪30年代，其主要代表人物有美国的哈钦斯、阿德勒，英国的利文斯通和法国的阿兰等永恒主义教育理论包含以下要点：1.教育的性质永恒不变永恒主义教育家认为事物的变化被一种永恒的普遍法则所支配，理性乃是人性中共同的最主要的永恒不变的特性因此，建立在这种永恒不变的人性基础上并为表现和发展这种人性的教育，在本质上也是不变的。

每个时代的教育、每个地方的教育以及对每个人的教育在本质上是一样的，人类社会两千多年来的教育的基本特点也仍适合于当前的时代2.教育的目的“是要引出我们人类天性中共同的要素”永恒主义教育家把理性当作人性的特征，是人类天性的共同要素，教育的目的就是引出这种要素，实施人性的教育因此，他们主张教育应该以发展人的理性和智慧为目标，使学生了解人类文化遗产中的精华，成为有理性和负责精神的公民，以便参加未来的社会生活，而不能只为适应现在的生活3.永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位永恒主义教育家认为，永恒的古典学科具有永恒性，是发展理性的最好途径这些永恒学科主要是指历代伟大思想家的伟大著作，尤其是经历许多世纪的古代名著因此，他们提倡并组织读古典著作运动，提倡由“永恒学科”组成“永恒课程”，主张大学生必须阅读古代作家的名著，从中汲取那些永恒的东西在中学课程方面，他们主张重新开设古典语言课程，为学生学习伟大的古典著作打好基础在小学课程方面，他们强调在进行读写算的基本训练的同时，也应要求儿童熟记一些伟大的古典著作中的某些段落4.提倡通过教学进行学习永恒主义教育家把儿童的学习理解为内在潜能的开发，理性的发展，因此就需要通过教师的教学，激发学生的思维活动和理智训练。

特别是在学习古典名著时，更需要在教师的指导下，让学生自己阅读和讨论永恒主义教育在教育理论上虽有一定影响，但在教育实践中的影响范围不大，主要限于大学和上层知识界中的少数人特别是由于永恒主义教育的复古态度和缺乏实践意义，因此遭到了许多人的批判四、新托马斯主义教育新托马斯主义教育形成于20世纪30年代的意大利、法国等西欧国家，第二次世界大战后，也曾在美国流行它是一种提倡宗教教育的教育理论，主要代表人物是法国的马里坦新托马斯主义教育的主要理论可以概括为以下几个方面：1.教育应以宗教为基础新托马斯主义教育家强调理性要服从宗教信仰，教育应该以宗教为基础，以神性为最高原则针对第二次世界大战后世界上出现的“文明危机”以及宗教与生活之间的分裂，他们强调应该通过宗教教育使人的精神在神性的感召下获得解放2.教育的目的是培养真正的基督教徒和有用的公民新托马斯主义教育家把学校看做自然和上帝为了培养人而提供的一种机构强调学校教育的目的首先是培养虔信上帝、热爱上帝和服从上帝的人但他们又认为，基督教徒和公民两者之间并不矛盾，而是一致的3.实施宗教教育是学校课程的核心新托马斯主义教育家认为，为了对学生进行道德上的再教育和培养他们的宗教信仰，学校的一切课程都应该贯串宗教教育，每一级学校的教学与学校组织，以及每一部门的教师、教学大纲和教科书都要受基督教精神的约束。

因此，学校中必须开设神学课程，宗教教义以外的学科也必须以宗教原则为灵魂，渗透基督教精神4.教育应该属于教会新托马斯主义教育家认为人一生下来就要受到家庭、学校和教会的三种教育，构成一个以宗教教育为核心的完整的教育体系教会要监护上帝的后嗣在所有公私教育机构里的学习，不仅包括宗教教育，而且包括一切的课程学习新托马斯主义在欧美国家的一些学校里，特别是在天主教会的学校里曾产生了一定的影响但作为一种提倡宗教教育的教育思潮，新托马斯主义教育存在着连它自己也难以自圆其说的矛盾，从而必然陷入难以自拔的窘境五、存在主义教育存在主义教育是一种以存在主义为其哲学基础的教育理论，20世纪中期流行于美国和西欧各国其主要代表人物是德国的雅斯贝尔斯和海德格尔、法国的萨特以及奥地利的布贝尔等存在主义教育的主要理论可以概括为五个方面：1.教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”存在主义教育家认为，教育的本质和目的在于使学生实现 “自我生成”或“自我创造”，教育者应该帮助学生认识到生活的价值，成为一个对自己负责的人，并且帮助他去过自己所选择的生活和作出自己的决定教育的具体目标是发展个人的意识，包括发展自我认识，发展自我责任感，为自由的、合乎道德的选择提供基础。

2.强调品格教育的重要性存在主义教育家认为教育本质上就是品格教育在学校教育中，教材本身并没有价值，知识只是学生个人借以发展自我认识和养成自我责任感的工具因此，课程的重点必须从事物世界转移到人格世界但存在主义教育家并没有否定知识教育，而是强调必须修正对知识的看法，学校应该把传授知识看做发展“自我”的手段3.提倡学生“自由选择”道德标准存在主义教育家认为，人的自由就是人的存在，但这种自由只是个人的“自由选择”，即个人对自己所做的一切负责道德教育的基础应该是让享有充分自由的学生有权自己选择道德标准，并承受自己行动的后果因此，道德教育的任务主要是使学生具有独立意识、自尊心，养成自主、自律的精神4.主张个别教育的方法存在主义教育家认为，团体教学的方法趋于统一化和标准化，不区别对待每个儿童，不利于学生认识“自我”和发展“自我”在他们看来，应该允许采取多种多样的教学组织形式和教育教学方法，以适应儿童的个性和个别差异他们十分推崇古希腊苏格拉底的问答法，强调教学应是一种师生之间的真正的对话5.师生之间应该建立信任的关系在存在主义教育家看来，师生之间应该是平等的和互相信任、互相尊重的，并具有一种民主的气氛。

存在主义教育思想曾对欧美国家的青年学生产生很大影响但是，由于存在主义教育本身存在的消极因素，致使它在教育工作实践中的影响甚为有限，并于20世纪70年代后便逐渐衰落六、新行为主义教育新行为主义教育是一种从行为主义心理学发展而来的现代欧美教育思潮，主要代表人物是美国的托尔曼、斯金纳和加涅等其中对现代欧美教育思想影响最大的是斯金纳，他于1958年和1968年分别出版了《教学机器》和《教学技术学》，提出了程序教学理论，设计了教学机器，被称为“教学机器之父”新行为主义教育的主要理论可以概括为四个方面:1.教育就是塑造行为在斯金纳看来，学习过程就是操作性条件反射过程，人的一切行为几乎都是操作性条件反射和积极强化的结果，因此任何行为也都是能够设计、塑造和改变的教育和教学就是塑造人的行为2.提倡程序教学新行为主义教育家认为，一切有机体的学习过程都表现出非常相似的属性学生的感觉、思维和行为训练可以采用精确的程序设计来完成因此教师应该按程序进行教学，其基本原则包括：一是积极反应；二是小步子；三是及时强化；四是自定步调3.让学生在学习中运用教学机器新行为主义教育家认为，对人类学习过程的最有效控制应该得到工具的帮助，提供积极的强化条件。

这种工具就是依据程序教学理论设计的教学机器，教。