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综述性论文范文 例文 有关心理学的论文例文心理学是研究人们心理动向以及通过心理变化来影响人们日常行为的自然科学，而社会学研究的是人类个体以及由人类个体组成的各个族群之间的关系下面是小编给大家推荐的有关心理学的论文例文，希望大家喜欢!有关心理学的论文例文篇一《社会,源自于心理学》摘要：社会由个体组成，社会的发展趋势与人类心理变化趋势相互影响社会学理论是社会心理学研究不容忽视的理论基础本文在社会学理论基础上，探讨了人类社会发展与个体心理发展的趋势及其相互关系，并对人生价值进行了深刻的思考关键词：人类社会发展;个体心理;人生价值;社会心理学心理学是研究人们心理动向以及通过心理变化来影响人们日常行为的自然科学，而社会学研究的是人类个体以及由人类个体组成的各个族群之间的关系因此，所谓社会心理学就是通过研究不同人类个体以及不同族群间人们的关系从而体现心理变化、社会发展和心理导向的一个学科简单而言，社会是由个体组成，而个体的行为和心理变化又会受到社会大环境的影响在这种变化中，大多数人的心理活动以及行为造就了社会的发展趋势，同时不同社会环境也会影响人们心理的发展社会发展趋势和人类心理变化趋势是相互影响的。

在讨论社会心理学之前，我将作一些基本的学术探讨马克思、涂尔干、韦伯以及弗洛伊德等人的理论是不可忽视的，这些资料可以作为分析以及研究社会心理学的理论基础一、社会学理论基础马克思、韦伯和涂尔干是社会学领域的三大主导人物他们对现代社会的分析对于我们的社会以及现代性(modernity)具有非常重要的理论和实践意义马克思对资本主义的观点、涂尔干对工业主义(industrialism)的看法以及韦伯理性视角的理念都对现代社会问题提供了解决方案不同的现代社会理论在概念和观察角度上会有本质性的不同，恰恰是因为角度的不同，这些理论才能引导人们对社会现实产生不同理解，从而进一步影响社会产生不同的发展方向马克思的理论是基于资本主义思想的马克思认为现代社会是资本主义生产模式的产物他相信，现代化就是资本主义从而他推断，资本的原型是与现代化一同产生的马克思认为，社会发展的动力来源于对剩余价值的追求和资本的积累在马克思的理论中，他着重关注商品和利润的潜在价值他认为，资产阶级以实现利润最大化为首要目的另一方面，他也力图说明商品的流通会让时间成本最小化在流通过程中，剩余价值实现最大化，从而构成了商品利润和资本马克思认为社会需要发展动力。

在社会发展的理念中，利润发挥了重要作用但是，如果利润的作用被过度夸大，结果就会走向另一种极端，导致社会发展受到阻碍以及动力缺乏基于这一系列的冲突，危机便成了现代化的人为产物马克思认为，社会主义和共产主义才是理想的社会结构涂尔干认为，社会发展是一个自然转变的过程他把社会分成了不同类型，不同类型的社会由各种不同的共同体以及社会团体构成在其现代社会“自杀论”中，涂尔干指出了自杀率正在上升的事实然而，他并没有说现代社会就是自杀率上升的原因相反，他讨论了一些导致自杀率上升的现实原因他说，自杀是一种社会事实，它与其他社会事实一样有待解释谈到自杀这一主张，涂尔干否定了宗教团体、政治团体和家庭对自杀率的影响涂尔干认为，面对社会混乱，那些当权者必须依赖于社会劳动分工来解决自杀问题谈到韦伯，人类社会运动是其社会学理论的关注点韦伯认为，对人性经济属性的假设在解释人类行为上是有限的，但通常人们总是忽视非经济因素人类历史上的诸如民族、种族、宗教、法律以及许多其他因素都赋予了人性丰富的内容韦伯理论对人类科学的发展十分重要除了严格的基本程序之外，人类对于客观历史环境和观念的主观想法也对韦伯的社会理论产生了影响在他的书中，他谈到了宗教改革运动(theReformation)。

在加尔文主义发展成为极端的新教伦理之后，他的观点在资本主义文化兴起过程中扮演了至关重要的角色韦伯毕生紧随时代脉搏，把注意力转向了许多不同的学科，如社会学、经济学等这使得韦伯的理论缺乏连贯性，并招致怀疑作为一名社会学家，韦伯从侧面对经济展开了研究，并取得了重要成就他认为，理性是现代社会的主要特征，理性的现代主义创造了现代社会的资本二、人类生活与社会马克思主要用生产力和生产关系来解释了人类的社会发展这两个核心概念取自于理念性分析法(ideal-typeanalysis)，而生产力与生产关系的理论则是马克思自己的思想建构在韦伯看来，马克思的生产力无非就是在讨论劳动工具和劳动对象等这些因素的影响而已，马克思的生产理论就是人们在一般生产过程中建立社会关系然而，韦伯和马克思的理论建构有它们各自不同的地位，并且都是分析历史发展的重要补充工具马克思、韦伯以及涂尔干的社会学理论采用不同的表达方式马克思的社会学以“资本主义”为基础，他认为，现代性起源于资本主义生产方式;涂尔干的理论则更具有实践性，他不强调个体，却重点阐述了在社会背景下的个体行为;韦伯对现代社会的理解则是以“合理化”(rationalization)为基础的，他认为，现代社会源自于资本主义精神，也源自于人类的精神动力。

三、人类个体社会是由个体组成的对个体，即“自我”(self)的定义，弗洛伊德和涂尔干有不同的观点相比弗洛伊德在他的著作《文明及其不满》中所定义的“自我”(self)，我认为涂尔干对于“self”的定义是不全面的但无论是弗洛伊德还是涂尔干对“自我”(self)的定义，都对社会发展起到了非常重要的作用作为一名心理学家，弗洛伊德对个体的定义是以人们如何理解“自我”为基础的弗洛伊德认为，人的灵魂主要分为三个基本组成部分，包括本我(id)、自我(ego)和超我(superego)弗洛伊德总结了人类动机的几种形式，性欲(libidinaldesire)是其中最重要的部分，是对“我”的直接体现但是自我通常会受到道德和社会规范的约束，由此便出现了超我当自我被抑制并且不能得到释放时，自我会通过梦来寻求满足弗洛伊德强调，个体对本我、自我和超我的平衡十分关键与此同时，弗洛伊德在他的书中也论及了“文明”在他的书中，他认为“文明”代表了人类进步的程度不满”则揭示了人们是如何在进步之后失去了原有的纯真(innocence)的弗洛伊德是从个体精神和心理的立场来描述文明的既然社会是由若干个体组成，那么对个体的深入研究必然有助于解决社会问题。

相比之下，涂尔干认为个体主义是社会劳动分工的产物涂尔干强调实证主义的意识形态社会劳动分工产生了具有不同等级的职业和价值观的不同类型的个体他认为，我们的社会不仅存在集体意识和集体主义，而且也存在个体意识和个体人格在涂尔干看来，个人主义的本质与社会属性息息相关：一方面，个体正在脱离传统价值观的约束，并获得前所未有的自由，个体的人格在塑造一种新形式的“自我”;另一方面，由于社会分工的多样性，不同的个体之间会互相依赖，因此，他们又成为集体的一部分较之于弗洛伊德关于个体的概念，我认为涂尔干的定义是不充分的涂尔干认为社会共同体的等级是由每个个体对契约的接受水平所决定的但是，在这个自由社会中，如果个体不承认社会的信仰、规范以及法律，那么所谓的个体还会存在吗?事实上，涂尔干的观点没有错，个体主义是社会变革过程的产物，只是他的观点不够深入，它不能够阐释人们心理的发展和变化而弗洛伊德的观点更具有说服力他强调“性欲”是个关键词，通过那些意识到自身认知变化的人想到了性欲的概念梦”是欲望很好的表现方式事实上，有时候人们无法意识到自己所有的想法，大多数人的“自我”存在于仍然处于道德和伦理信仰约束下的原始需求中自我在人们的生活中最常出现，并且为了与外部世界进行交流，自我还包含了本我和超我。

弗洛伊德强调这三个成分的动态关系，尤其是它们彼此之间的冲突以及对社会的影响四、人类心理发展趋势与不同社会形态的出现通过这些理论及学术成果的对比，我们可以清晰地发现，人们的心理发展趋势不仅源自于人类自身，而且还持续地受到社会大环境的影响在不同的社会环境中，人们遵循着不同的生活方式，例如社会主义、资本主义以及共产主义，等等但究竟是什么导致我们的世界产生不同的社会形态呢?社会发展是一个长期过程，一个国家的历代政府和人民的宗教信仰造就了社会形态的发展韦伯在其著作《新教伦理与资本主义精神》中提出了这一观点，他着重强调了资本主义社会的新教伦理与基于资本主义的社会结构之间的关系我相信有很多人不明白，为什么现代资本主义并没有在中国成为像西方国家那样的主流社会形态，韦伯在新教伦理中找到了新的解释但是，为什么新教伦理在欧洲能成为主流的社会形态?根据韦伯的观点，“看一下多宗教并存国家的职业统计，这个结果是发人深省的它表明，在现代公司里，谁拥有资本、雇主、更多教育良好且技术娴熟的工人，以及训练有素的技术或业务人员，谁就将以惊人的速度成为压倒性的新教克雷格，2012)欧洲宗教有许多不同的分支，人们在对宗教教义进行重新解读之后形成了新教主义。

作为当时最重要的宗教之一，它诞生了资本主义现代精神的萌芽当时欧洲的宗教多样性与中国社会形成了鲜明的对比占主导地位的儒家思想已经影响了中国人的思想达两千多年之久在中国历史上，大多数人是只读“四书”的，事实上，他们对社会缺乏新的解读能力他们唯一的信仰是皇帝，所以，在这种信仰基础上似乎并不可能诞生资本主义例如，封建社会以来的农村地主和士绅都有着类似的特点他们喜欢积累钱财，并且他们不喜欢花钱直到有一天，他们拥有大量的储蓄，他们依然不会停止赚钱，然后还会购买土地作为原始积累但是，因为古代中国的朝代更替频繁和君权过大，这使得地主难以保持其领地的原始积累，几乎所有的资本积累都要随着时代迁移而重新洗牌在阐述韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的基础上，我产生了一些想法中国是否实际上存在资本主义，即便只是微乎其微的存在?这一想法实际上是以很多社会因素为基础的在中国，资本主义似乎直接等同于挥霍在中国人看来，这种行为应予以制止例如在中国上流社会中官员和贪婪小人的浪费和奢侈应予制止事实上，这带来了另一个问题，我们需要深入了解资本家和资本主义的贪婪贪婪和过度豪华可能更多是社会制度造成的事实上，韦伯在他书中的观点并不是绝对的唯心主义，也不是绝对的唯物主义。

韦伯的学说对社会现实确实有一定的影响，同时社会现实也影响着该学说这很难断定两者的绝对因果关系总体而言，我对韦伯的某些社会学观点表示赞同事实上，资本主义在中国始终低调地存在着无论是由于历史原因或是社会现实，资本主义的社会形态都对中国经济产生了巨大的影响，只是它并没有成为中国的主流社会形态究其原因还需要考虑中国的社会现实、政治和宗教影响，这与韦伯对新教、政治和社会形态之间关系的观点不谋而合五、人类心理与社会价值人们用不同的方式来衡量自己生命的价值他们追求更多的权力、成就和财富，同时他们也会羡慕他人这种对生命的衡量标准是正确的，但有时它会低估真正的人生价值换言之，人们太关注物质欲望，对真正的人生价值只是说说而已，他们忽视了一个事实，那就是社会需要人们更多的实际行动，而不是言语社会的确由无数个体组成，深入研究每一个人确实有助于解决社会问题文化和个性之间的冲突，有时就源于个体与集体之间的矛盾个体合理性与集体合理性并不总是一致的，换句话说，它们往往应该是不一致的智慧的人做一些利于集体的行为，最终将会有益于个体这可以提高个体作为集体一分子的生存能力事实上，文明即现代工业化的文化，这种先进的文化已经改变了人们的世界观。

在这个进步的过程中，人们似乎失去了一些他们初始的纯真随着人的成长，有时人们解决社会问题只是不负责任的靠说说而已人们还没有把精神文明的规则真正应用到社会中去中国人从小就接受太多的文明礼仪教育，大多数人可以时常对文明礼数侃侃而谈但在今天的中国社会中，我们随处可见乱丢。