科学发展观 从精神实质上看.doc

科学发展观 从精神实质上看，科学发展观所突出强调的全面的、联系的、发展的观点， 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的理念，以及统筹兼顾的系统思维方 式和思想方法等，都是马克思主义关于发展的立场、观点、方法的集中体现从理论结构 上看，科学发展观继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，以丰富的思 想内涵、严密的内在逻辑，构建了第一要义第一要义是发展、核心核心是以人为本、基本要求基本要求是全面协 调可持续、根本方法根本方法是统筹兼顾的科学体系从实践要求上看，科学发展观是立足社会主 义初级阶段基本国情、总结我国发展实践、借鉴国外发展经验、适应新的发展要求提出来 的，是我们党在发展问题上的最新认识因此，深入贯彻落实科学发展观的过程，就是把 马克思主义基本原理同中国特色社会主义新的伟大实践相结合的过程，就是在新的历史起 点上坚持和发展中国特色社会主义理论体系的过程三个转变 加快转变经济发展方式，走中国特色新型工业化道路，坚持创新驱动、坚持城乡 统筹、坚持节约资源和保护环境、坚持内外协调、坚持改善民生促进经济增长由主要依 靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依 靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进 步、劳动者素质提高、管理创新转变。

便利是衡量城市的一个标准 我国的城市建设仍然滞后于一些发达国家国外许多城市虽 然没有那些宏伟尺度和地标建筑，但是生活和就业都十分便利，环境优美、尺度宜人作 为城市政府决策者或者城市规划师，往往习惯于以“鸟”的视角俯瞰城市的宏伟气魄和壮 丽图景，却忽视了以“人”的视角关怀使用者的切身感受只有从“人” 、也就是使用者的 角度去管理和规划一个城市才真正理解了城市的真谛读书有“两忌”：一忌读什么，信什么；另一忌是信什么，读什么美国耶鲁大学三百年校庆，校长的致词，全文 156 字如下：今天，我们不要说耶鲁的历史 上出过五位美国总统，包括近几十年来接踵入主的白宫的老布什、克林顿和小布什;也不要 说耶鲁是造就首席执行官最多的摇篮我们更应该记住，耶鲁的毕业生有三位诺贝尔物理 奖、五位诺贝尔化学奖、八位诺贝尔人文类和八十位普利策新闻奖、奥斯卡电影奖、葛莱 美等奖项的获得者耶鲁，我们的耶鲁，自始至终坚持为人类文明和社会进步服务的理念!什么是“民生”？孙中山说：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的 生命” ，而所谓民生问题就是“社会问题” 随着社会的发展，民生的本质内容更加强调了 社会成员的生存和发展要求及其满足状态。

就现代社会中民生问题日益复杂的特点来说， 问题的妥善解决，即人民群众满意，不仅物质条件要达到基本水平、实行合理的分配，而 且还必须做到平等的服务，从而使社会成员都能够体面地工作，过有尊严的生活为此， 国家政策要体现公平正义的原则在解决民生问题的过程中，怎样才能让公平正义之光普 照整个社会呢？发达国家的经验教训，我们自己的经验教训，都一再说明，关键在于要真 正实行现代民主政治（当然包括现代法治） 对于我们来说，必须认真实行社会主义民主政 治（当然包括社会主义法治） ，才能真正解决民生问题换言之，在现代社会中，不实行民 主政治，就不可能真正解决民生问题生态文明 人类文明经历了三个阶段第一阶段是原始文明原始文明约在石器时代，人们必须依赖 集体的力量才能生存，物质生产活动主要靠简单的采集渔猎，为时上百万年第二阶段是农业文明农业文明铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃，为时一万年第三阶段是工工 业文明业文明18 世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，为时三百年三百年的工业文明以 人类征服自然为主要特征世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性 生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。

需要开创一个新的文明形态来延续 人类的生存，这就是生态文明如果说农业文明是“黄色文明” ，工业文明是“黑色文明” ， 那生态文明就是“绿色文明” 生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前 提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方 式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点生态文明是继物质文明、精 神文明、政治文明之后的第四种文明物质文明、精神文明、政治文明与生态文明这“四 个文明”一起，共同支撑和谐社会大厦其中，物质文明为和谐社会奠定雄厚的物质保障， 政治文明为和谐社会提供良好的社会环境，精神文明为和谐社会提供智力支持，生态文明 是现代社会文明体系的基础生态文明认为，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价 值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依 靠自然因而人类要尊重生命和自然界，人与其他生命共享一个地球 （从历史唯物主义来 看,文化可以分为物质文化、交往文化、制度文化、精神文化四个层面其中物质文化对应 生产力,交往文化对应生产关系和其他社会关系,制度文化对应政治上层建筑,精神文化对应 社会意识和与精神生活有关的活动。

文明是文化的进步状态恩格斯在《家庭、私有制和 国家的起源》一书中,按照四个文化层面划分,可以分别得到:物质文明、交往文明、政治文 明、精神文明按照交往、政治、精神层面综合划分,可以得到:奴隶社会文明、封建社会文 明、资本主义社会文明、社会主义社会文明,这些文明形态可称为社会文明物质文明是社 会文明的基础,但它有相对独立性,历史上经历过的物质文明依次为:农业文明、工业文明 生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列 ）印度德兰修女（1986 年诺贝尔和平奖得主）所说：饥饿，不单指没有食物，而是指爱心的 渴求；赤身寒冷，不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归，不单指无栖身 之所，而是指受到排弃和谴责当爱心不能满足、尊严受到剥夺、被社会非法排弃和谴责， 就是人权受到侵犯，是人与社会的矛盾的表现人类的痛苦与灾难，不单是来自于自然， 也来自于人类自身卢梭甚至认为：“人类的不幸大部分都是人类自己造成 ”人与心灵的 矛盾，首先表现在人不能战胜自身的弱点发展需要勤劳勇敢，积极进取，但人天生有惰 性，安于现状，得过且过；发展需要坚忍不拔，愈挫愈奋，但人天性容易气馁悲观，破罐 破摔；发展需要谦虚谨慎，善始慎终，但人天性容易骄傲自大，膨胀热昏。

领导与管理的差异就好比思想与行为管理是有效地把事情做好，领导则是确定所做的事 是否正确;管理是在成功的阶梯上努力往上爬,领导则指出所爬阶梯是否靠在正确的墙上使 命——也就是心中的罗盘——能使你判断正确，成功——甚至可说求生存的关键——并不 完全取决于流了多少血汗，而在于努力是否得法领导干部要树立正确的世界观权力观事业观树立正确的世界观权力观事业观，是领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求 党的十七届四中全会强调要从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，其中就 包括看干部是否确立正确的世界观权力观事业观围绕领导干部树立正确的世界观权力观 事业观，我谈一些认识和体会一、领导干部树立正确世界观权力观事业观的重要性 世界观是人们关于世界的总体的和根本的看法，决定着人生追求与价值取向，指导和 支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则，具有“总开关” 、 “总闸门”的作用 共产党人坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观权力观是关于国家和社会权力的根本观点马克思主义权力观，概括起来是两句话： 权为民所赋，权为民所用前一句话指明了权力的根本来源和基础，后一句话指明了权力 的根本性质和归宿。

全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，也是马克思主义权力观 同资产阶级权力观的根本区别事业观主要是关于事业方向和事业道路的看法，决定着人们采取什么样的事业态度、 遵循什么样的事业精神、追求什么样的事业目标中国共产党人的事业观，就是为人民利 益不懈奋斗，为中国特色社会主义事业不懈奋斗在现实生活中，我们面对两个方面的事实一方面，像孔繁森、郑培民、牛玉儒、王 瑛、沈浩等众多优秀干部，站在党和人民的立场上，焕发出积极进取、顽强拼搏的奋斗精 神，为党和人民事业无私贡献了自己的一切他们牢固树立和忠诚实践正确的世界观权力 观事业观，言行一致地回答了什么是共产党员人生最高追求和最大价值这个根本问题另 一方面，确有一些党员干部在权力、金钱、美色的考验面前栽跟头、吃败仗，甚至堕落为 腐败分子之所以这样，归根到底是世界观权力观事业观出了问题这两个方面的事实， 是我们认识领导干部世界观权力观事业观重要性的活的教科书中国特色社会主义事业不断前进，新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，人 民群众对我们有着更多更高的期待长期执政、改革开放、发展社会主义市场经济、国际 国内环境深刻变化，使领导干部面临的挑战和考验越来越大、越来越多。

近年来出现的各 种问题特别是一些严重腐败案件，警示我们必须把解决好世界观权力观事业观问题作为加 强领导干部队伍思想政治建设的一项重要而紧迫的任务当前，干部队伍建设正处于重要时期 “50 后” 、 “60 后”干部中不少人已成为各级领 导班子的骨干， “70 后” 、 “80 后”干部正在成长起来现在在职的领导干部特别是年轻干 部，大都学历层次较高，专业知识较好，思想活跃，视野开阔，富有开拓精神，给党和人 民事业注入新的生机活力同时也要看到，现在在职的领导干部相当一部分人没有直接参 与新中国成立以后进行的社会主义革命和上世纪五六十年代的大规模社会主义建设，许多 人没有“文化大革命”这样严重挫折的亲身经历，更年轻一些的干部也没有改革开放初期 的工作经历由于缺乏严格的党内生活锻炼和艰苦复杂环境的考验，一些干部的世界观权 力观事业观还存在着这样那样的问题主要是：政治上理想信念不坚定，是非观念模糊； 思想上追求个人利益至上，违背党的宗旨和纪律；组织上拉关系、找靠山、搞小圈子，个 人凌驾于组织和群众之上；工作上为了个人所谓政绩做表面文章，搞形式主义，不惜劳民 伤财；作风上丢掉了艰苦奋斗的传统，图享受、摆阔气，严重脱离群众；廉洁上对自己要 求不严，用人民赋予的权力谋取私利，等等。

这些情况说明，党的十七届四中全会提出要 重点加强领导干部尤其是年轻干部的党性修养很有针对性，抓住了当前领导干部队伍建设 的要害二、树立正确世界观，坚定崇高理想信念 思想理论的先进性，是马克思主义政党先进性的重要体现马克思主义是关于自然、 社会和思维发展规律的科学，是关于工人阶级和人民大众解放与发展的科学，是关于社会 主义、共产主义的科学它为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论 中国共产党人把马克思主义作为指导自己思想的理论基础，认为只有牢固树立这样的世界 观和方法论，才能始终坚持代表最广大人民根本利益的政治方向、政治立场、政治观点， 增强政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前旗帜鲜明、毫不含糊；才能正确观察事物、 判断形势、分析问题，从纷繁复杂的现象中看到事物的本质和主流，在诸多矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，自觉按客观规律办事领导干部加强党性修养和锻炼， 第一位的任务就是在树立马克思主义世界观上下功夫树立正确的世界观，必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念理想信念，是 世界观和政治信仰在奋斗目标上的具体体现一个国家、一个民族、一个政党，任何时候 任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。

如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗 目标和前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解我们 党从成立那一天起，就在马克思主义世界观指导下把在中国实现社会主义、共产主义确立 为自己的远大理想和奋斗目标，一代又一代中国共产党人确立了为之不懈奋斗的坚定信念 革命战争年代，革命先烈在生死考验面前所以能够赴汤蹈火、视死如归，就是因为他们对 崇高的理想信念坚贞不渝、矢。