宫崎骏论文2000字.docx

宫崎骏论文2000字篇一：宫崎骏动画论文论日本传统民族文化在宫崎骏作品的继承和延伸13078406郑欣中文摘要：宫崎骏是一位世界知名的动画大师，其作品的艺术风格擅长将日本民族的传统文化与现代文明进行巧妙地进行融合这种奇幻的，极具民族特色的表现手法，与故事内容中真善美的人文关怀与情结相结合，受到全世界影迷的追捧本篇论文旨在论述，宫崎骏的动画作品中，日本传统民族文化的联系与体现；并且进一步的探寻日本传统文化为什么在宫崎骏动画作品中始终保留重要地位与宫崎骏是如何将本民族的传统文化在作品中不断融合并发扬革新的关键词：宫崎骏动画作品日本传统文化Abstract:HayaoMiyazakiisaworld-renownedanimationmaster,specializesinartisticstyleofhisworkinJapanwillbethenation'straditionalcultureandmoderncivilizationbecleverfusion.Thisfantasy,withstrongethniccharacteristicsofexpression,andthestoryofthegoodandthebeautifulandcomplexcombinationofhumanisticcare,soughtafterbythefansallovertheworldThisarticleaimstodiscuss,InHayaoMiyazaki'sanimation,theJapanesetraditionalculture'slinkages;andexplorewhythetraditionalJapaneseculturehasalwaysretainedanimportantpositionandMiyazakiHayaoanimationishowtothenation'straditionalculturecontinuedintegrationintheworksanddevelopinnovativeKeywords:MiyazakihayaoAnimationJapanesetraditionalculture众所周知，宫崎骏大师出品的动画作品享誉全球。

他之所以能够取得这样的成功，是与宫崎骏本人独特的艺术风格分不开的在他的作品中，既有全球共同的普世性价值观，又拥有独特的日本传统文化视角或许正是因为受日本传统文化和现代文化的共同影响，宫崎骏动画作品的题材来源很丰富，对动画角色性格塑造也十分细腻我们甚至可以说，宫崎骏正是凭借着其独特的日本传统文化在精神层面上的继承和在动画中的画风，情节，环境的大量体现，使其动漫作品更加瑰丽曾经看到过这样的说法：宫崎骏的动画体现了一个整体的日本“民族化”、“传统化”审美倾向这种说法是有一定合理性的；的确，他十分擅长运用带有日本传统民族因素的动画色彩与表现手法，借此来展开故事情节，表现人物的心理变化例如，2001年吉卜力工作室制作的动画电影，由宫崎骏执导、编剧的《千与千寻》中，主人公小千和其他女孩在汤屋干活的时候穿着红色的传统民族服装――和服，侍女们也是身着和服，观众们能够从剧中角色的服装色彩、样式和场景、道具的使用上明显地看出日本民俗与民族文化的特征由于日本是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,草木茂盛这种富饶而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观开个玩笑来说，甚至连日本人的姓名也大多与自然有关。

如松下、小泉等这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在日本人在画作，书法，电影作品，动漫作品等各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观日本园林尤其体现了这种自然观：它以其清纯、自然的风格闻名于世；有别于中国园林“人工之中现自然”,而是“自然之中现人工”着重体现和象征自然界中的真实景观,避免出现人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁、回归自然的致美境界正如传统的日式园林一般，宫崎骏的作品延续了日本民族对大自然中恬静生活的热爱和对人与自然有机结合时美丽瞬间的精准捕捉由吉卜力工作室与德间书店于1988年推出的动画电影，由宫崎骏执导的《龙猫》，其故事背景就是充满大自然气息的日本乡间风景：湛蓝空明的天空，清澈见底的流水，美的好似人们理想中的世外桃源而且，《龙猫》的故事片段让观众很有亲切感，似乎在童年都曾发生过宫崎骏把这些童年在乡间嬉戏游玩的记忆幻化为与“龙猫”的相遇故事，用诗一样的语言、场景描绘出一个灵动、梦幻的精神世界从物质、精神两个层面为观众诠释出日本传统文化的意境在宫崎骏其他的动画作品中，日本的民族文化特色也都表现的很充分他的作品中常出现临海的岛国地形、林木参天的山谷、风格复古的木结构建筑，东方常见的动植物等；这些都极具日本民族特色。

最值得一提的是在日本民族文化中，占有浓墨重彩一笔的妖怪文化，也可以称呼为鬼神文化妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分，不论是历史上古代的神鬼传说，还是现代都市传说；不论是节庆民俗，还是文学艺术作品，妖怪文化对日本民族来说具有重要意义1994年拍摄的《百变狸猫》中百鬼游街的场景展示了日本根深蒂固的朴素神话观我们不难看出，宫崎骏作品中日本民族文化，东方传统哲学的流露是其成功的基石和关键但是，他并不仅仅只是单纯的运用日本传统文化来为自己的动画作品服务，宫崎骏在继承了日本民族文化的同时，也将这种独特的文化不断的融合和革新例如，宫崎骏的动画并没有局限于将日本设定为故事背景，故事本身以及情节发展中出现的风俗民情，常常让人难以判断这是发生在哪一个国家，哪一个民族，哪一种文化另一方面来看；日本、乃至全世界的动画制作者数不胜数，但是其他人却很难模仿出宫崎骏动画中的造型之美；这正是因为宫崎骏作品中很多建筑造型，自然风光和风土人情并不是纯粹的日本风格，宫崎骏的作品是多元的或许正是如此才可以说，这便是宫崎骏多元审美意识的体现，这便是宫崎骏将日本民族文化与外来文化的有机结合的超人功力比如《千与千寻》中的汤池，《哈尔的移动城堡》中的城堡，几乎都是日本特有的民族文化与世界知建筑结合的产物。

这与宫崎骏本人的人生经历与个人喜好是分不开的据说，宫崎骏酷爱意大利文化，也曾经在年轻时多次游历欧洲，将感兴趣的当地建筑以素描的形式记录下来以作素材尽管崇尚自然，但现代文明的美感在宫崎骏的作品也不可或缺：《千与千寻》有一段美的如梦如幻的海上火车，那在现实中也是真实存在的综上所述，宫崎骏制作的动画作品将日本民族文化渗透到动画中,民族文化在其简约质朴的电影语言中得以自在的流淌；而且与此同时，他赋予了其动画作品中现代性的，普世性的人文关怀这样不仅使本民族文化得以传承,同时使电影作品的思想亦随之上升,形成了独树一帜的美学风格,推动了日本动画电影走向高峰反观今日的中国动画作品，不是完全和中华传统文化不搭界，例如《喜羊羊和灰太狼》、《皮卡卡历险记》；就是即使有传统民族文化，其于动画作品结合的也十分生硬所以我们作为未来的中国动画制作者，很有必要充分地借鉴宫崎骏这种在作品中自然流露出鲜明的本民族文化，并找到一条将中华传统文化与当代动画作品有机结合的道路这一使命任重而道远，我们仍需努力篇二：动漫鉴赏论文―宫崎骏动漫鉴赏论文宫崎骏学号：1001044104姓名：冷博林指导老师：邹克瑾宫崎骏是日本著名动画片导演，他可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。

他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样其在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，获奖无数纵观宫崎骏的主要作品，我个人觉得有以下一些艺术特色：宫崎骏动画主角人物剖析人物是表现影片内涵的最核心的因素，宫崎骏影片很大的成功之处就在于他对人物完美而又入骨的刻画，宫崎骏笔下的人物活灵活现，栩栩如生，总是能勾起人们的回忆，甚至在你心灵深处留下永不磨灭的印记，一个个传递主题的眼神，一句句清新素雅的对白，宫崎骏都从人物的刻画上变现地淋漓尽致，具体的还要从宫崎骏动画的几个主要人物来进行慢慢分析1、娜乌西卡[风之谷]自然的英雄－御风的使者娜乌西卡是宫崎骏塑造的一个英雄人物，而宫崎骏通过对她的刻画映射出人类正确的自然观，可以说娜乌西卡不仅是一个英雄，也是宫崎骏笔下一个自然的捍卫者如果是资深的宫迷，应该知道娜乌西卡这个名字的来历吧，娜乌西卡是希腊史诗《奥德赛》中出现的阿基亚公主的名字，而通过影片中的对白可以明确知道娜乌西卡在风之谷中是享有很高的声誉因此备受人们的推崇，这也很符合娜乌西卡公主的身份，宫崎骏借希腊神话而塑造了一个女神的形象，这也就很好解释我们这些娜乌西卡的粉丝们为什么老是把她称为心中的女神了，虽然在原书中娜乌西卡没有风之谷中的那般耀眼，但在风之谷中，娜乌西卡可以说在我们宫迷的心中占有极为重要的地位。

生存于风之谷的纯真少女娜乌西卡并非从一开始就背负着拯救世界的命运，她只是个心灵善良，善待生灵的小女孩，而正是这种从小养成的大爱思想使她成为了拯救腐朽人类世界的希望，在影片中可以看到，那些力图救世的强者最终都沦为破坏与绝望的奴隶，名义上总是吹嘘自己是“英明神圣的君主”或是“人民的领袖”,却最终为自己所期待的强大力量扭曲，成为疯狂杀戮的机器每一次对王虫的战争都以人类的惨败而告终...娜乌西卡却与那些野心勃勃的人类完全对立起来，她只是保护人类与自然的女神，乘着风熬夜于天际的御风使者，单纯的思想使她没有一丝的利欲熏心，所以这世界全部的“希望”就寄托在她身上了，她只是做自己想做的事，没有一丝的欲念与野心，为人类与自然的和谐不断努力着，娜乌西卡是天使，她是希望的代表及化身，善于“用心捕捉心灵的歌声”，在人类与虫族之间架起“心”的桥梁也是她发现了腐海的秘密，其实菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒无机尘粒长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程序，因而被人类视为天敌，誓不两立……在“虫”的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技巧都只会使人类的仇视与厮杀继续升级。

娜乌西卡要怎样才能救人类呢？这里的答案是：只有依凭“心”的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存...娜乌西卡用他坚定的声音告诉我们，只有用心与自然交流，只有用爱感化他人，人类才能够渡过厄运，“无论是多痛苦，一定要活下去……”这是娜乌西卡的希望，也是我们人类的希望2、舒达[天空之城]梦想的彼岸－少女的纯真梦想是早期宫崎骏中显性的主题，如果说风之谷的飞行是战争需要，红猪的飞行是对世界的逃避，魔女宅急便的飞行是一种成长的历程，那么天空之城可以说是梦想的飞行，宫崎骏通过主角舒达打造了一种梦之记忆的氛围，舒达不是英雄，也不是勇士，只是个充满梦想的纯真少女，世界的腐朽与人类的野心在她的面前似乎丝毫不起作用，她总能用她纯真的心去打动别人，巴斯应该算一个很好的例证，宫崎骏在天空之城的打造上完全脱离了那种“拯救世界”的老式主题，而是加强了对“人类”这个大主题的关注，而舒达正是这个大主题表现的核心，她不仅收获了友谊与冒险的经历，她变现出的是一种对生活与自然清澈透彻的认识，始终保持的是一种美丽的，追梦的姿态，在与海盗们的接触中，我们可以很明显地看出舒达的人格魅力有多么大，海盗的梦想是收获财富，是舒达让他们知道了什么是爱，什么是比财富更重要的东西，通过舒达，才发现一群海盗竟是如此的可爱，以至于他们在舒达的感化下渐渐显露出的善良的本性，这也许是舒达带给他们的最大财富吧。

舒达那种单纯而又热枕的模样，岂不是我们人类曾经的模样吗？只是我们人。