
倒装句是文言文常见句式之一.doc
2页一、主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置古汉语中谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面 例:甚矣,汝之不惠 全句是“汝之不惠甚矣”谓语前置,表强调的意味 二、宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,有如下几种情况:1、疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置这类句子,介词的宾语也是前置的a 介宾倒装 例:孔文子何以谓之 “文”也? “何以”是“以何”的倒装,可译为“为什么 ” 微斯人,吾谁与归 ?“吾谁与归” 是“吾与谁归 ”的倒装,可译为“ 我和谁同道呢?”b 谓宾倒装 例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装古汉语中,疑问代词做宾语时,一般放在谓语的前面可译为“有哪一样” 孔子云:“何陋之有?” “何陋之有”即“ 有何陋”的倒装可译为“有什么简陋呢?”“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志2、 文言否定句中,代词做宾语,宾语前置例:僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自 ”的倒装,可译为“ 不为自己感到悲哀” 自” ,代词,在否定句中,代词做宾语要前置。
另如“忌不自信”,“自信” 即“信自 ”,意相信自己3、 用“之”或“是” 把宾语提于动词前,以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义 例:莲之爱,同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“ 喜爱莲花” 之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志 孔子云:“何陋之有” “何陋之有” 即“有何陋”的倒装可译为“有什么简陋呢” “之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志4、 介词 “以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调例:是以谓之“文” 也 “是以” 是“以是”的倒装,可译为“ 因此”是”是指示代词,指代前面的原因5、 其他,表示强调万里赴戎机,关山度若飞 “关山度” 是“度关山”的倒装可译为“跨过一道道关,越过一道道山”三、定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后1、“中心词+后置定语+者” 遂率子孙荷担者三夫 , “荷担者三夫”是“三夫荷担者” 的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者 ”,可译为“三个能挑担子的成年男子” 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
“亭翼然临于泉上” 是“ 翼然临于泉上亭 ”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子2、 “中心词+之+后置定语+者” 例:予谓菊,花之隐逸者也 “花之隐逸者”是 “隐逸之花”的倒装可译为“ 具有隐逸气质的花 ” 3、数量词做定语后置 例:尝贻余核舟一, “核舟一 ”是“一核舟”的倒装,定语“一”后置,可译为“一个核舟”四、介宾结构后置 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大都数都要移到动词前做状语 例:何有于我哉? 全句为“于我有何哉”的倒装句,介宾结构“于我” 后置译为 “在我身上有哪一样呢”“ 告之于帝”是 “于帝告之”的倒装,介宾结构“ 于帝”后置,译为 “向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳,苟全性命于乱世,全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“ 于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”2、介词“以” 组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语例:屠惧,投以骨全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置译为“把骨头扔给它” 为坛而盟,祭以尉首 祭以尉首”是“ 以尉首祭 ”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐,醒能述以文者。
述以文”是“以文述 ”的倒装,介宾结构“以文” 后置,可译为“用文字来记述 ” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置倒装句是文言文常见句式之一,说它 “倒装”是从现代汉语的角度来看的,其实,从古汉语语法角度来看,并不是“倒装”,而是正常句法,初中文言文中的倒装句通常有以下几种形式: 。
