《闻一多先生的说和做》ppt.ppt

你可知你可知““妈港妈港””不是我真不是我真姓？姓？我离开你的襁褓太久了，我离开你的襁褓太久了，母亲！母亲！ 但是他们掳去的是我的肉但是他们掳去的是我的肉体，体，你依然保管着我内心的灵你依然保管着我内心的灵魂 三百年来梦寐不忘的生母三百年来梦寐不忘的生母啊！啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声[ [澳门澳门] ]！！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！ 闻一多与闻一多与《《七子之歌七子之歌》》 诗人以拟人的手法将诗人以拟人的手法将《《澳门澳门》》、、 《《香港香港》》、、《《台湾台湾》》、、《《威海卫威海卫》》、、《《广州湾广州湾》》、、《《九龙九龙》》和和《《旅顺，大连旅顺，大连》》这七处这七处““失地失地””比作远离比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感望重回母亲怀抱的强烈情感 写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间纽约艺术学院留学期间。

在美国已经生活了将在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心加上三年背井离乡的经历，使他更对自尊心加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱因此，在这了对民族传统文化的理解和热爱因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒列强的诅咒《《七子之歌七子之歌》》 闻一多，闻一多，本名家骅，著名的诗人、本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士学者、爱国民主战士18991899年年1111月月2424日生于湖北省浠水县一个书香门第之日生于湖北省浠水县一个书香门第之家五四运动时在北京清华大学读书家五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动即参加学生运动19281928年后，致力于年后，致力于古典文学研究，古典文学研究，19371937年抗日战争开始，年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。

胜利就不剃去 19371937年在西南联大任年在西南联大任教，教，19461946年年7 7月月1515日参加日参加李公朴追悼会李公朴追悼会，，之后又去参加记者招待会，会后遭到之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇一首最壮丽的诗篇闻一多闻一多闻一多先生画像闻一多先生画像闻一多先生雕像闻一多先生雕像诗集：诗集： 1923年出版第一部诗集年出版第一部诗集《《红烛红烛》》 1928年出版第二部诗集年出版第二部诗集《《死水死水》》                                                                                                                                2004 2004年２月５日晚８时年２月５日晚８时３５分，９９岁的著名诗人、３５分，９９岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，一轮作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行，明月、万家灯火伴他西行，我国文坛再失巨擘。

我国文坛再失巨擘 生于１９０５年的臧老，生于１９０５年的臧老，是对我国新诗作出卓越贡献是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人他从１９２５的著名诗人他从１９２５年发表诗作，创作生涯长达年发表诗作，创作生涯长达８０年之久成果之富，影８０年之久成果之富，影响之大，被认为响之大，被认为““几乎可以几乎可以说就是一部足以现身说法的说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史活生生的中国新诗史他他本人也被誉为本人也被誉为““农民诗人农民诗人””臧克家臧克家 去年刚刚出版的去年刚刚出版的《《臧克家全臧克家全集集》》，凝结着他一生的心血和汗水，，凝结着他一生的心血和汗水，洋洋１２卷本，收入了臧老各个时洋洋１２卷本，收入了臧老各个时期、各种体裁的创作作品，其中不期、各种体裁的创作作品，其中不乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作《《烙印烙印》《》《老马老马》《》《罪恶的黑手罪恶的黑手》》《《春风集春风集》《》《欢呼集欢呼集》《》《今昔吟今昔吟》》《《学诗断想学诗断想》》等都是脍炙人口的名等都是脍炙人口的名篇名作      尤其是他当年为纪念鲁迅而尤其是他当年为纪念鲁迅而作的作的《《有的人有的人》》，成为在广大群众，成为在广大群众中流传甚广、深入人心的经典。

今中流传甚广、深入人心的经典今天，用来送别诗人自己仍是最好的天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌：挽歌：““有的人活着，他已经死了有的人活着，他已经死了有的人死了，他还活着有的人死了，他还活着 掌握字的读音：掌握字的读音：衰微衰微 赫然赫然 迭起迭起 锲而不舍锲而不舍 卓越卓越沥尽心血沥尽心血 潜心贯注潜心贯注 慷慨淋漓慷慨淋漓 小楷小楷气冲斗牛气冲斗牛 迥乎不同迥乎不同 目不窥园目不窥园 兀兀穷年兀兀穷年shuāi hshuāi hè è di dié é qi qiè è zhu zhuó ól lì ì qi qiá án kāngkn kāngkăililí ínlnlí í k kăi i q qì ì ji jiŏng kuī wng kuī wù ù目不窥园：目不窥园：诗兴不作：诗兴不作：一反既往：一反既往：窥，窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。

眼从小孔或缝隙里偷偷地看眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志专心致志作作”，，起的意思诗兴不作，不是起的意思诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发不做诗，而是写诗的兴致不起、不发既，既，已经既往，既往，过去与过去完全过去与过去完全不一样词语积累：词语积累：衰微：衰微：赫然：赫然：潜心贯注：潜心贯注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺国家、民族等）衰落，不兴旺形容令人惊讶的事物突然呈现的样子形容令人惊讶的事物突然呈现的样子用心专注而深刻用心专注而深刻形容情绪、语调十分激动，说形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快法十分畅快初读课文初读课文 理清课文层次，把握课文内容（指出两部理清课文层次，把握课文内容（指出两部分之间的过渡句）分之间的过渡句）（（7—8段）段）结构第一部分（第一部分（1—7））第二部分（第二部分（8—18））内容内容言行言行特点特点具体具体表现表现 目的目的作为学者的闻一多的说和做作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻作为革命家的闻一多的说和做一多的说和做“做做”了再了再“说说”，， “做做”了不了不“说说”“说说”了就了就“做做”，，言行一致言行一致从唐诗入手，几年辛苦，凝结从唐诗入手，几年辛苦，凝结成成《《唐诗杂论唐诗杂论》》的硕果；十年的硕果；十年艰辛撰写了楚辞艰辛撰写了楚辞“校补校补”；又；又向向“古典新义古典新义”迈进。

迈进起草政治传单；起草政治传单；群众大会演说群众大会演说;参加示威游行参加示威游行要给我们衰微的民族开一剂要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方救济的文化药方献身民主事业献身民主事业 闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？是什么促使他发生变化的？？是什么促使他发生变化的？ 作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的““说说””与与““做做””的原则？谈谈你的理解的原则？谈谈你的理解 闻一多先生经历复杂，著作立身，可记述的事很闻一多先生经历复杂，著作立身，可记述的事很多很多作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神多很多作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处品格的？并说说这样选材的好处 通过学习这篇课文，你认为闻一多是一个什么样通过学习这篇课文，你认为闻一多是一个什么样的人？我们应该学习他身上哪些闪光的东西？的人？我们应该学习他身上哪些闪光的东西？ 前期：前期：后期：后期：为探索救国救民的出为探索救国救民的出路而潜心学术，取得路而潜心学术，取得累累硕果。

累累硕果锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争投身民主运动，做争取民主的战士，青年取民主的战士，青年运动的领导人运动的领导人无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归对社会认识的变化对社会认识的变化卓越的学者、卓越的学者、言行一致的志士言行一致的志士伟大的爱国斗士伟大的爱国斗士学者学者（（1-7））革命家革命家（（8-18））潜心学术潜心学术硕果累累硕果累累嫉恶如仇嫉恶如仇勇于献身勇于献身做了再说做了再说做了不说做了不说说了就做说了就做说（言）说（言）做（行）做（行）一致一致口的巨人、行的高标口的巨人、行的高标（（19-20））前期前期后期后期三本书三本书（学者）（学者）三件事三件事（革命家）（革命家）《《唐诗杂论唐诗杂论》》《《楚辞校补楚辞校补》》《《古典新义古典新义》》起稿政治传单起稿政治传单群众大会演说群众大会演说参加示威游行参加示威游行讲究典型性，以少讲究典型性，以少胜多 作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多对作作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多对作为为“学者的方面学者的方面”，作者只选取了写作，作者只选取了写作《《唐诗杂论唐诗杂论》《》《楚辞校补楚辞校补》《》《古典新义古典新义》》三本书的情况加以表三本书的情况加以表现；对作为现；对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取，则选取起稿政治传起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例这三件事作为例证。

闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的证闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多作者只从大量材料中选取了这六件事，事很多很多作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了的高尚人格，都表现出来了  作者用闻一多先生的作者用闻一多先生的“说和做说和做”总领总领全文，上半部分写闻一多先生全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了再说，做了不说做了不说”，表现闻先生，表现闻先生“学者的方面学者的方面”；后半部分写闻一多先生；后半部分写闻一多先生“说说”了就了就“做做”，言行完全一致，言行完全一致，表现闻先生，表现闻先生“革命家革命家的方面的方面”在上半部分与下半部分之间，在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然紧密，过渡自然  闻一多先生废寝忘食的研闻一多先生废寝忘食的研究，舍生忘死的投身革命，他究，舍生忘死的投身革命，他这样做追求的理想是什么？这样做追求的理想是什么？深入理解深入理解学者学者革命家革命家——— 自古至今我国有很多像闻自古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人，用自己一多先生一样的文人，用自己的言行实践着自己的理想。

请的言行实践着自己的理想请你说出一两句表达他们理想追你说出一两句表达他们理想追求的诗，并简要说说他们的事求的诗，并简要说说他们的事迹扩展延伸扩展延伸安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——李白李白天生我材必有用天生我材必有用,千金散尽还复来千金散尽还复来—李白李白人生自古谁无死人生自古谁无死,留取丹心照汗青留取丹心照汗青—文天祥文天祥路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索—屈原屈原老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 —曹操曹操长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海—李白李白  行路难行路难 【唐】李白【唐】李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边忽复乘舟梦日边 行路难，行路难，行路难，行路难，多歧路，今安在多歧路，今安在 长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

直挂云帆济沧海金杯里装的名酒，每斗要价十千；金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然拔剑环顾四周，我心里委实茫然想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山要登太行，莽莽的风雪早已封山象吕尚垂钓象吕尚垂钓 溪，闲待东山再起；溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边又象伊尹做梦，他乘船经过日边世上行路呵多么艰难，多么艰难；世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 过零丁洋过零丁洋 宋代宋代 文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青 南宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零丁洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗诗人以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概回想我早年由科举入仕历尽苦辛，回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星如今战火消歇已熬过了四个周星 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁 人生自古以来有谁能够长生不死，人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青我要留一片爱国的丹心映照汗青 讨论探究：讨论探究： 陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后却都寄情山水而闻一多先生凭借自己的才却都寄情山水而闻一多先生凭借自己的才识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革命中去，付出了生命的代价。

这两种做法你命中去，付出了生命的代价这两种做法你赞同哪种，为什么？赞同哪种，为什么？ ““生命的量至多不过百年，他的质却可生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展生命以无限度地往高深醇美的境域发展生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法 ————闻一多闻一多  红红烛烛啊啊！！ 　　这这样样红红的的烛烛！！ 　　诗诗人人啊啊 　　吐吐出出你你的的心心来来比比比比，， 　　可可是是一一般般颜颜色色？？ 死死    水水 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，　清风吹不起半点漪沦　清风吹不起半点漪沦　不如多扔些破铜烂铁，　不如多扔些破铜烂铁，  爽性泼你的剩菜残羹爽性泼你的剩菜残羹　　　　　　   　　 也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，　铁罐上绣出几瓣桃花；　铁罐上绣出几瓣桃花；　再让油腻织一层罗绮，　再让油腻织一层罗绮，  霉菌给他蒸出些云霞霉菌给他蒸出些云霞 让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，　飘满了珍珠似的白沫；　飘满了珍珠似的白沫；　小珠们笑声变成大珠，　小珠们笑声变成大珠，　又被偷酒的花蚊咬破　又被偷酒的花蚊咬破。

　 那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，　也就夸得上几分鲜明　也就夸得上几分鲜明　如果青蛙耐不住寂寞，　如果青蛙耐不住寂寞，　又算死水叫出了歌声　又算死水叫出了歌声　　　　 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，　这里断不是美的所在，　这里断不是美的所在，　不如让给丑恶来开垦，　不如让给丑恶来开垦，　看他造出个什么世界！　看他造出个什么世界！ 《《死水死水》》是闻一多的重要代表作之一是闻一多的重要代表作之一19251925年诗人回年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪本诗通过对其不争的愤激情绪本诗通过对““死水死水””这一具有象征意这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情诗中的的爱国主义感情诗中的““一沟绝望的死水一沟绝望的死水””是半封建半是半封建半殖民地旧中国的象征诗人抓住死水之殖民地旧中国的象征。

诗人抓住死水之““死死””，先写死寂、，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把““绝绝望望””的感情表现得淋漓尽致闻一多是新诗格律的倡导者的感情表现得淋漓尽致闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，和开拓者，《《死水死水》》则是他对新诗格律的则是他对新诗格律的““最满意的试验最满意的试验””他强调要具备他强调要具备““三美三美””：音乐美、绘画美、建筑美音乐美、绘画美、建筑美全诗全诗5 5节节2020行，每一行都是行，每一行都是9 9个字，且每节第二行和第四行个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美诗中运用了许多富有色彩押韵，节奏感强，富有音乐美诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使““死水死水””的面目越显可憎可厌的面目越显可憎可厌李公朴挽一二一烈士李公朴挽一二一烈士 一九四五年十二月一日昆明大学学生在反内战的斗一九四五年十二月一日昆明大学学生在反内战的斗争中，被国民党派出军警进行镇压，杀死爱国青年于再等争中，被国民党派出军警进行镇压，杀死爱国青年于再等四人，伤十余人，造成震惊全国的四人，伤十余人，造成震惊全国的“一二一惨案一二一惨案”。

李公李公朴先生对此义愤填膺，曾书写挽联，痛斥反对政府，并坚朴先生对此义愤填膺，曾书写挽联，痛斥反对政府，并坚决相信人民必将获得胜利联曰：决相信人民必将获得胜利联曰：要独裁，残杀学生之政府，从来没有好结果；要独裁，残杀学生之政府，从来没有好结果；反内战，代表人民的公意，不久一定会成功反内战，代表人民的公意，不久一定会成功 李公朴先生虽然在一九四六年为争取民族献出了宝贵李公朴先生虽然在一九四六年为争取民族献出了宝贵的生命，但他的预言也很快实现了的生命，但他的预言也很快实现了　　 老马老马 作者：臧克家作者：臧克家 总得叫大车装个够，总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话，它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣，背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下！它把头沉重的垂下！ 这刻不知道下刻的命，这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽，它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影，眼里飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面它抬起头望望前面 　　　　 1932.4 1932.4 　　有的人有的人 ——纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感 作者：臧克家作者：臧克家 有的人活着有的人活着 他已经死了；他已经死了； 有的人死了有的人死了 他还活着。

他还活着 有的人有的人 骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！” 有的人有的人 俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马 有的人有的人 把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；； 有的人有的人 情愿作野草，等着地下的火烧情愿作野草，等着地下的火烧 　　　　有的人有的人 他活着别人就不能活；他活着别人就不能活； 有的人有的人 他活着为了多数人更好地活他活着为了多数人更好地活 骑在人民头上的，骑在人民头上的， 人民把他摔垮；人民把他摔垮； 给人民作牛马的，给人民作牛马的， 人民永远记住他！人民永远记住他！把名字刻入石头的，把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方，只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草到处是青青的野草 他活着别人就不能活的人，他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到；他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人，他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高群众把他抬举得很高，很高 　　　　 1949.11.1文章标题为什么取文章标题为什么取““闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做””？？ 闻一多先生的说和做与众不同。

作为卓闻一多先生的说和做与众不同作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他他英勇无畏的英雄气概英勇无畏的英雄气概文章从说和做两个文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神革命精神。