声律启蒙-七虞-其一-精析详解-拼音注释课件.ppt

声律启蒙声律启蒙七虞七虞.其一其一金对玉，宝对珠，玉兔对金乌金对玉，宝对珠，玉兔对金乌孤舟对短棹，一雁对双凫孤舟对短棹，一雁对双凫横醉眼，捻吟须，李白对杨朱横醉眼，捻吟须，李白对杨朱秋霜多过雁，夜月有啼乌秋霜多过雁，夜月有啼乌日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽人处岭南，善探巨象口中齿；人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔（客居江右，偶夺骊龙颔（hanhan）下珠棹棹zhozho 凫凫ff 沽沽gg 骊骊ll 颔颔hnhn韵字：韵字：珠珠 乌乌 凫凫 须须 朱朱 乌乌 沽沽 珠珠金和玉金和玉在诗文中一向很爱放在一起，比如在成语中就有在诗文中一向很爱放在一起，比如在成语中就有“金科玉律金科玉律”、“金口玉言金口玉言”、“金玉良缘金玉良缘”等；等；在千字文中也曾有提过，金生丽水，玉出昆山在千字文中也曾有提过，金生丽水，玉出昆山宝和珠宝和珠珠光宝气珠光宝气玉兔对金乌玉兔对金乌玉兔对金乌玉兔对金乌在神话传说中，月亮上有如玉的白兔，是嫦娥仙子的宠物在神话传说中，月亮上有如玉的白兔，是嫦娥仙子的宠物故称月亮也叫玉兔晋朝的傅咸，在诗拟问天中有诗云，故称月亮也叫玉兔晋朝的傅咸，在诗拟问天中有诗云，月中何有，玉兔捣药。

月亮上有什么呢？有一只玉兔在捣药月中何有，玉兔捣药月亮上有什么呢？有一只玉兔在捣药金乌，在神话传说里，太阳上有一只三只脚的乌鸦，三足乌金乌，在神话传说里，太阳上有一只三只脚的乌鸦，三足乌鸦，古称太阳为金乌它是中国古代神话中的神鸟传说古代鸦，古称太阳为金乌它是中国古代神话中的神鸟传说古代人看见太阳黑子，以为里面有黑色的鸟人看见太阳黑子，以为里面有黑色的鸟乌鸦，又因为不同乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名车的神鸟名孤舟对短棹（孤舟对短棹（zhzho o）一雁对双凫一雁对双凫孤舟对短棹（孤舟对短棹（zhzho o），一雁对双凫一雁对双凫棹（棹（zhzh o o）划船的一种工具，形状和桨差不多这句说的）划船的一种工具，形状和桨差不多这句说的是用短桨划船是用短桨划船一雁对双凫，雁指的是大雁凫指的是野鸭之类的水鸟一雁对双凫，雁指的是大雁凫指的是野鸭之类的水鸟汉朝时，苏武出使匈奴被扣压在塞外，便是三江三中的汉朝时，苏武出使匈奴被扣压在塞外，便是三江三中的“苏武苏武牧羊，雪屡餐于北海牧羊，雪屡餐于北海”，归国时离别李陵的诗中有，归国时离别李陵的诗中有“双凫俱北双凫俱北飞，一雁独南翔飞，一雁独南翔”之句。

后来便有了双凫一雁这个成语，是来之句后来便有了双凫一雁这个成语，是来表示别离时的伤感表示别离时的伤感在这里，孤舟短棹是去得洒脱随性，一雁双凫是别离得伤在这里，孤舟短棹是去得洒脱随性，一雁双凫是别离得伤感哀愁横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须 横醉眼，说的是人酒醉后眼睛迷糊，而且横斜着横醉眼，说的是人酒醉后眼睛迷糊，而且横斜着目光看人有轻慢，不在意之感目光看人有轻慢，不在意之感捻吟须，是诗人写诗时常用的一个动作，捻着胡须捻吟须，是诗人写诗时常用的一个动作，捻着胡须，反复吟咏，苦心推敲吟诗琢磨用好字，是专注而，反复吟咏，苦心推敲吟诗琢磨用好字，是专注而用心的样子用心的样子这两句都是在形容，是诗人们为了写一首好诗好这两句都是在形容，是诗人们为了写一首好诗好词，有时痛饮千杯酒，一挥而就有时也要思虑长久，词，有时痛饮千杯酒，一挥而就有时也要思虑长久，咬文嚼字咬文嚼字李白对杨朱李白对杨朱 李白对杨朱李白对杨朱 李白，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，被世人称为李白，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，被世人称为“诗仙诗仙”李白的诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰李白的诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙。

富，意境奇妙杨朱，战国初期魏国哲学家他主张杨朱，战国初期魏国哲学家他主张“为己为己”，反对墨子的反对墨子的“兼爱兼爱”和儒家的和儒家的“泛爱泛爱”杨朱的思想杨朱的思想在战国初年一度风行，与儒、墨两家形成三足鼎立的在战国初年一度风行，与儒、墨两家形成三足鼎立的形势在战国时期，有形势在战国时期，有 天下之言不归杨则归墨的现象天下之言不归杨则归墨的现象 ，可见其学说影响之大可见其学说影响之大作者在这里，把杨朱和李白相对，即是人名相对，作者在这里，把杨朱和李白相对，即是人名相对，又是一种借对，杨，有杨树，李，有李树，是两种植又是一种借对，杨，有杨树，李，有李树，是两种植物的相对，朱和白也是两种颜色的相对物的相对，朱和白也是两种颜色的相对秋霜多过雁，夜月有啼乌秋霜多过雁，夜月有啼乌秋霜多过雁，夜月有啼乌秋霜多过雁，夜月有啼乌据古书梦溪笔谈所记：在中国北方，霜降前后据古书梦溪笔谈所记：在中国北方，霜降前后便有鸿雁从塞北过境南飞，最早南飞的是白雁，在霜便有鸿雁从塞北过境南飞，最早南飞的是白雁，在霜降前十日白雁一过，则知霜降将至，因此河北人称降前十日白雁一过，则知霜降将至，因此河北人称白雁为白雁为“霜信霜信”，便是说霜降的信使。

便是说霜降的信使霜降后五日则是鸿雁南飞夜月有啼乌，乌，在霜降后五日则是鸿雁南飞夜月有啼乌，乌，在这指乌鸦在月夜里听见乌鸦的啼叫，从而倍感凄凉这指乌鸦在月夜里听见乌鸦的啼叫，从而倍感凄凉这两句都是写的鸟类对于环境的反应，暗合着诗这两句都是写的鸟类对于环境的反应，暗合着诗人看到这两种鸟的时候的一个心境的变化人看到这两种鸟的时候的一个心境的变化日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽上句是春日和暖，园林里百花争艳随处可赏唐，上句是春日和暖，园林里百花争艳随处可赏唐，杨巨源城东早春诗云：杨巨源城东早春诗云：“若待上林花似锦，出门若待上林花似锦，出门俱是看花人俱是看花人下句，雪寒村舍酒难沽风雪天里，去村舍里打下句，雪寒村舍酒难沽风雪天里，去村舍里打酒，却户户家门紧闭酒，却户户家门紧闭宋宋 顾逢太仓道中诗云：顾逢太仓道中诗云：“欲问村中沽酒处，家家风雨不开门欲问村中沽酒处，家家风雨不开门”这两句，一暖，一寒像在比喻，春天时，春风得意，这两句，一暖，一寒像在比喻，春天时，春风得意，常见锦上添花，而冬天时，举步维艰，难得雪中送炭。

常见锦上添花，而冬天时，举步维艰，难得雪中送炭未免有些世态炎凉之感未免有些世态炎凉之感人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿 这一句，传说中大象很精心的，埋藏自这一句，传说中大象很精心的，埋藏自己脱落的牙齿会常会挖土，把自己掉落己脱落的牙齿会常会挖土，把自己掉落的象牙埋起来当地人想要得到象牙，必的象牙埋起来当地人想要得到象牙，必须制作假象牙把真象牙换出来而且不能须制作假象牙把真象牙换出来而且不能让大象看到，否则大象就不会把脱落的巨让大象看到，否则大象就不会把脱落的巨齿埋在原来的地方了齿埋在原来的地方了客居江右，偶夺骊龙颔（客居江右，偶夺骊龙颔（hanhan）下珠客居江右，偶夺骊龙颔（客居江右，偶夺骊龙颔（hanhan）下珠这个典故又是来自庄子，有个拜会过宋王的人，宋王赐给这个典故又是来自庄子，有个拜会过宋王的人，宋王赐给他车马十乘，他就依仗这些车马在庄子面前炫耀很善于讲寓他车马十乘，他就依仗这些车马在庄子面前炫耀很善于讲寓言的庄子就给他讲了一个故事：传说江右地区有个贫穷的老人，言的庄子就给他讲了一个故事：传说江右地区有个贫穷的老人，靠编织苇席为生，有一天，他的儿子，潜入深潭，得到一枚价靠编织苇席为生，有一天，他的儿子，潜入深潭，得到一枚价值千金的宝珠，父亲生气的说，拿石头把它砸了，千金之珠肯值千金的宝珠，父亲生气的说，拿石头把它砸了，千金之珠肯定出自深潭潭底，黑龙下巴的下面，你能取到这样的宝珠，一定出自深潭潭底，黑龙下巴的下面，你能取到这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了，假如黑龙正醒着，你还有一点生还的定是正赶上黑龙睡着了，假如黑龙正醒着，你还有一点生还的希望吗？庄子接着说道，希望吗？庄子接着说道，“如今宋国的险恶，远不只是深深的如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋王的凶残，也远非沉睡的黑龙可比。

你能从宋王那潭底；而宋王的凶残，也远非沉睡的黑龙可比你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了倘若宋王一旦醒里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了倘若宋王一旦醒过来，你很可能也将要粉身碎骨了过来，你很可能也将要粉身碎骨了前面一个，岭南人，善前面一个，岭南人，善探巨象口中齿，他们依照的是知道了解大象的习性，才能安然探巨象口中齿，他们依照的是知道了解大象的习性，才能安然找到宝贝而下一句，偶夺骊龙颔下珠，这只是凭运气，随时找到宝贝而下一句，偶夺骊龙颔下珠，这只是凭运气，随时稍有不慎，风险极大稍有不慎，风险极大。