2024年望月张九龄的望月怀远(八篇).docx

2024年望月张九龄的望月怀远(八篇) 在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 望月张九龄的望月怀远篇一 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 怀远：怀念正在远方的亲人 生：这里是升起的意思 天涯共此时：天涯，天边，遥远的地方，指远方的亲人共此时，是说自己和远在天涯的亲人，因望月而互寄相思之情 情人怨遥夜：情人，指怀有深厚情意的人，这是诗人自称怨，怨恨遥夜，长夜 竟夕：一整夜 怜光满：怜，爱光满，指月光满屋，月色分外皎洁可爱 滋：这里是沾湿的意思 不堪盈手赠：不能把它慢慢地捧在手里送给远方的亲人不堪，不能盈手，满手，意即捧满手 还寝梦佳期：还，回到寝，卧室梦佳期，在梦中去得到美好的约会吧 一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮有思念之情的人，怨恨夜太长了，因为整整一夜里，思念之情都无法间断熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。

月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人相会 张九龄（678－740），字子寿，一名博物，唐代韶州曲江（今广东省韶关市）人武则天长安元年（702）中进士，官至中书侍郎同平章事，迁至中书令他是唐玄宗朝有声誉的宰相之一，直言敢谏，曾预料到安禄山的反叛，主张早除祸患后来受到李林甫的排挤，贬荆州长史 这是一首月夜怀念远方亲人的诗，这首诗表达了在明月之夜，思念远方亲人的心情作者运用比兴手法对月抒怀，情致深婉，寄托遭谗受贬的迁谪之情思 起笔“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑、浩远、大气，堪称千古佳句前句是在写景，辽阔无边的大海上升起一轮皎洁的明月；后句即景生情，是在写诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和“我”同望着一轮明月前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，丝毫不露痕迹 继而以“情人怨遥夜，竟夕起相思”直接抒发思念之情怨”，突出了“情人”相思程度之深；“竟夕”，极言相思之强烈，通宵都在思念诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫 后两联“灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期”承接上联，具体描绘了诗人彻夜难眠的情形。

灭烛怜光满”写诗人吹灭蜡烛，觉得满屋皎洁的月光更加可爱披衣觉露滋”写夜色已深，诗人披衣步出户外望月，觉得露水沾湿了衣襟这两句把彻夜难眠的画面形象传神地描绘了出来不堪盈手赠，还寝梦佳期”意思是月光虽美，可无法捧在手中送给远方的亲人，还不如回屋睡觉，在梦里与亲人团聚寄希望于梦中，足见思念之切这两联描绘细致，形象鲜活，情致深婉，令人深思 诗人从“望月”着笔，句句不离“怀远”，把“望月”和“怀远”有机结合在一起，进而抒发对远方亲人深切的思念之情全篇处处写“望月”，句句不离“怀远”，把明月写得明媚、皎洁、充满柔情，把思念之情写得执着、深婉、绵绵不尽，却丝毫没有被贬之人的那种落寞、缠绵和感伤，格调健康，向上 望月张九龄的望月怀远篇二 海上生明月，天涯共此时 情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋 不堪盈手赠，还寝梦佳期 一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊 有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思 灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌 月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

望月怀人，是古诗词中习见的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的 “海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情诗人以朴实而自然的语言为我们描绘出一幅画面：一轮皓月从东海边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象明月深奥莫窥，遥远难测，自然而然地勾起了诗中人的不尽思念，他设想，遥隔天涯的远人，此时可能也在对月相思吧诗中人不写自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗中寄托的深远句中一“生”字，极为生动，与张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙 “天涯共此时”句，是化谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”而来诗人巧妙地把写景与抒情融合起来，写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情首联擒题，以下诸句均由此生发开去 “情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠这是表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。

这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！ 按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，此诗却采用流水对的格式，这固然因为唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另一方面，此联采用流水对的形式，与首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感 “灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，更觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来这是一个为相思所苦的形象 这一联看似写赏月，实则寓写怀远幽思月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远这联属对工整，顿挫有致句中的“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境 “不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念远人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法。

晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长 诗题《望月怀远》，全诗以“望”“怀”着眼，将“月”和“远”作为抒情对象因而诗中处处不离明月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响 望月张九龄的望月怀远篇三 又是一年中秋将至，说起中秋总离不开赏月 中国人对月亮总有一种特殊的感情，也许是白天不懂夜的黑，也许是阴晴圆缺总是情，关于月亮的诗，其实历朝历代层出不穷 论诗的普及度，可能没人不会背李白的《静夜思》，论诗的名气，张若虚的《春江花月夜》就在争议的顶点 但是，在中秋，最能代表月亮的，却是张九龄的《望月怀远》： 海上生明月，天涯共此时 情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋 不堪盈手赠，还寝梦佳期 光看字面意思，这首诗不过就是讲月下一对情人的互相思念，之后逐渐延伸为亲人间的思念。

现如今，每年举办的中秋晚会，主持人往往也都是以这句开场，就好像在说，不管你身在何处，不管你离开有多远，有多久，只要你还记得这首诗，我们就是一家人 但这更多是今人的附会，首先中秋在唐朝并不是什么重要的节日，其次诗里讲的明明白白，就是情人间的思念 那么问题来了，这类题材在唐朝又何止千百首，而这首《望月怀远》既没什么复杂的技巧，也没用到什么典故，明明只是一首“普通又简单”的诗，为什么会成为经典呢？ 这次，就让我们来聊聊，张九龄和《望月怀远》背后的故事 送礼 公元736年，开元二十四年，八月五日千秋节，这一天正是玄宗的生日 文武百官，后宫嫔妃们都费尽心思为皇帝准备贺礼，这是一次表现的机会，假如能够打动圣人，加官进爵也许近在眼前 百官的礼物都别出心裁，不是有寓意，就是有彩头，最起码都是价值连城，宦官唱到一处，停了一下，接下去的一件是一面明镜 千奇百怪的礼物太多，这件又有何说法？打开一看，根本不是什么镜子，而是一套书，共五册，名曰《千秋金鉴录》，作者张九龄 四座都为张九龄捏一把汗，唐玄宗立即就明白了 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

你张九龄是在提醒我，该反省了，好，很好，非常好 同年，张九龄左迁尚书右丞相，但原本知政事的职务被他一直反对的牛仙客顶替，明眼人都看得出来，这是明升暗降 737年，监察御史周子谅因乱讲吉凶之事被玄宗严惩，曾经举荐周子谅的张九龄被罢相，贬为荆州大都督府长史 远离长安的那天，天空布满阴霾，张九龄回望了长安城一眼，转身仰望天空，轻叹了一句：要变天了 来自岭南的宰相 从某种程度来说，张九龄在长安的成功是不可思议的 张九龄来自岭南，岭南在当时是什么概念？往好了说，叫“蛮夷之地”，更形象点，那就是“鬼门关”，人称“魑魅之乡”所以这里也是个热门被贬地点，据不完全统计，唐朝被贬岭南的大小官员高达600多人，比如后来的柳宗元、韩愈、李德裕 对习惯了讲究出身的长安官场来说，对张九龄有偏见是相当正常的一件事 然而在才华面前，没人能挡住他前进的步伐 张九龄从小就显露出不凡的才华，7岁就能写文章，13岁上书广州刺史王方庆，王方庆看了他的文章后，感叹道：“此子必能致远！” 不止王方庆看好他，曾经有一位被贬官员路过韶州，看过张九龄的文章，惊为天人，给出的评价是： “有如轻缣素练，能济时适用。

并预言此子“后出词人之冠”说张九龄日后可以成为文坛领袖，这个评价很高，而给出这个评价的，正是当时的“文坛领袖”，日后成为宰相的张说 但张九龄心中的目标比这大得多，这源于他的'家族 虽然身处岭南，但他的家世却不简单 伦敦大英博物馆里有一幅中国画，是镇馆之宝之一，这幅画名为《女史箴图》 画由十二个小故事组成，讲述的是古代宫廷仕女的“模范”故事，作者是东晋的顾恺之，然而画的内容来自西晋广武侯张华的一篇骈文《女史箴》 张华所处的时代，正是西晋历史最混乱的时代，后宫、宦官、皇族都不省心，尤其是皇后贾南风，把持朝政，秽乱后宫 张华写这篇《女史箴》就是为了规劝贾南风，但很明显，效果不佳，否则也不会发生之后的“八王之乱”但我想说的是，所谓“文死谏，武死战”，这就是中国历代“士大夫”的风度和精神 张华是这样，他的后人张九龄也是这样 武后长安二年，张九龄进京参加科举，据记载： “考功员外郎沈佺期尤所激扬，一举高第 沈佺期当时也是诗名远扬，和另一位诗人宋之问，号称“沈。