浅谈儒家五常思想对构建理想人格的启迪.docx

    浅谈儒家“五常”思想对构建理想人格的启迪    浅谈儒家“五常”思想对构建理想人格的启迪儒家思想作为中国传统文化的主体，其“五常”思想即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”是儒家伦理思想的核心范畴之一理想人格是圣贤人格，强调在内圣基础上的内圣与外王的统一本文就儒家的“五常”思想进行浅析，以揭示其对理想人格的启迪，从而有助于理想人格的塑造，同时也有助于对中国社会和传统文化的了解儒家五常思想理想人格一、引言儒家思想中的“五常”思想即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”是儒家思想的核心范畴之一，其精辟的思想精髓和优秀的传统道德内涵就是儒家思想中一笔宝贵的精神财富理想人格即圣贤人格儒家思想强调在内圣基础上的内圣与外王的统一在儒家文化里的理想人格建构中，最突出的特点是强烈的历史使命感和忧患意识在强烈的历史使命感的驱使下，儒家对理想人格特别关注因此，儒家“五常”思想就构建立理想人格提供了可以值得鉴赏的思想资源和现实启迪二、儒家的“五常”思想对塑造理想人格的具体体现1. 以“五常”思想中的“仁”来培养个人的爱心“仁爱”思想是儒家道德思想的核心儒家“仁爱”思想对构建理想人格重要的启示仁”是“五常”思想的核心，“仁”是孔子确定的最高道德原则，是孔子终身追求的政治理想和道德目标。

仁”的核心是爱人，即对人的关心和尊重，其本质规定是“崇尚仁道，追求博爱”；外延归结起来由四个层次所构成，即“爱身”、“亲亲”、“仁民”、“爱物”，不但有人类的爱，也有自然的爱论语中孔子对“仁”作了几种诠释首先，孝悌者也，是为仁之本质也父母亲而又尊，要先之又先，必须孝敬兄长同胞，又先我生，必尽悌道其次，仁者，爱人《论语·颜渊》有道，“樊迟问仁，子曰爱人孔子将“仁”视为做人的根本，孟子将“仁爱”之心归于人之天性，“恻隐之心，仁之端也无侧隐之心，非人也两位圣人的主张为人们自觉行“仁爱”，自觉维护“礼”提供了最根本、最有力的理论基础再次，克己复己为仁克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了2. 以“五常”思想中的“义”来增强个人的正义感儒家所说的“义”主要指道义、正义和公利义”作为“五常”思想中的德目，是孔孟等人在继承和发展先秦以前正义、公平、无私等思想的基础上概括提升出的道德规范和价值取向标准  -全文完-。