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娶印度高种性娶印度高种性(一)作为高种姓,贾特人如今在印度也是蛮为难的 作为高种姓，贾特人如今在印度也是蛮为难的 贾特〔Jat〕种姓在哈里亚纳邦的抗议活动已经进展了10多天虽然贾特人经济上较为富有，政治上影响力强，社会地位也较高，但是为了争取低种姓享有的政府部门、国有企业工作配额与公立学校入学配额，他们仍举办了大张旗鼓的示威抗议活动 截止目前，这场抗议活动已经引发紧要骚乱，在哈里亚纳邦和周边的德里等地造成了紧要影响，19人丧生，大约200多人不同程度受伤更紧要的是，抗议者还破坏了哈里亚纳邦的一处水渠，导致印度首都新德里出现供水困难，1600万人面临水资源危机难 被印度国家首都区域〔National Capital Region〕包围的哈里亚纳邦是印度较为富有、投资环境较好的地方，其新兴城市古尔冈甚至被认为是印度11011年改革以来经济增长的缩影，三星、IBM、通用、塔塔等公司都在此建立分支机构近年来，万达、中兴、华夏华蜜基业等中国企业也对哈里亚纳的产业新城、才智城市爱好深厚，已经达成总计高达百亿的谅解备忘录然而，与蒸蒸而上的城市开展、旺盛的外国干脆投资形成剧烈比照的是，古老的种姓之争再度爆发，为印度期盼已久的经济崛起之路蒙上一层阴影。

1979年，人民党〔留意不是目前执政的印度人民 党〕政府确定建立曼德尔委员会〔The Mandal Commission〕，借助11个社会、经济、教育指标以“甄别在社会和教育领域落后的人群”，并用在公立学校、政府部门、国有企业为“落后人群”预设配额的方法“矫正”社会阶层扭曲的问题11010年，曼德尔委员会发布报告，建议将长期奉行的22.5%的“预设配额”上升为49.5%，使得“其他落后阶层〔Other Backward Classes，OBC〕”能够与“列表种姓〔Scheduled Castes，SC〕”、“列表部落〔Scheduled Tribes，ST〕”一道，通过“预设配额”的通道进入政府、国企、学校 11011年以来，曼德尔报告的建议渐渐在印度各邦得到接受然而，在矫正了某些社会阶层扭曲问题的同时，这种强制平权的行动同时也激发出新的冲突在印度教种姓体系中，贾特人属性比拟模糊，有人认为他们属于武士和官僚的刹帝利种姓，但同时许多人认为他们属于首陀罗，理应是婆罗门、刹帝利和吠舍的仆人然而，在经济上，许多贾特人通过辛勤劳动和精打细算成为北印浇灌区的胜利农夫，不仅拥有属于自己的土地，还能利用较为先进的种植、养殖技术发家致富。

贾特人时时受挫于较低的社会地位，但是其较高的经济地位使得他们很难满意曼德尔委员会的“落后人群”准入条件因此，贾特人长期被解除在 平权配额之外，不能享受实惠 真正的婆罗门和刹帝利种姓原本就在经济实力和社会地位上处于优势，而“贱民”、部落民等人群又可以通过预设配额获得上升通道，因此贾特这种“高不成，低不就”的人群就被置于极其为难的地位，同时受到两面挤压全印度贾特人口总数多达8200万，分布在哈里亚纳的贾特人占邦总人口的约三分之一，与此同时贾特人也彼此抱团形成很强的政治影响力因此，受到经济、社会压力的挤压，但是又有必须政治影响力的贾特人自此上世纪90年头以来，就起先大规模的社会运动，要求政府将他们纳入“其他落后阶层”以此获得预设配额的特权 贾特人的活动促成了多笔政治交易——各地政客往往会给出各种承诺以换取贾特人的选票比方，2004年哈里亚纳邦国大党候选人胡达〔Bhupinder Singh Hooda〕就发誓将贾特人纳入落后人群列表；到了2022年邦大选之前，胡达果真将贾特人纳入了新设计的“特定落后阶层〔Specially Backward Class，SBC〕”列表，赐予在现有49.5%根底上额外10%的预设配额。

然而，胡达的举动在经过印度多级法院的审理之后，最终被联邦最高法院在2022年3月驳回法院反对的理由很简洁，经济富有、政治活泼的贾特人无权获得特 殊照看此外，预设配额的比例已经高达49.5%，假如接着奉行额外10%的配额，那么总配额的比例就会高达59.5%，这将进一步挤压其他人群的空间，可能激起更紧要的冲突眼前这次空前紧要的暴力抗议，就是贾特人针对联邦最高法院判决的示威，盼望通过群众运动的方法逆转这起已经尘埃落定的判决 其实贾特人在哈里亚纳的案例并不孤立，在经济相对兴旺的古吉拉特邦、马哈拉斯特拉邦也曾出现帕特尔人〔Patel〕、古吉尔人(Gujjars)和马拉塔人〔Marathas〕的抗议活动和贾特人一样，这些人群同属人口众多，经济地位较高，以农业为主的“主流种姓” 虽然这些地方经济增长的数据刺眼，但滞后的制造业开展导致就业岗位数难以随着经济增长而相应提高，外地流入的人口又对本地人施加了巨大的就业竞争压力印度政府、国企和公立教育机构供应的岗位成了仅有的就业时机，成为人人争夺的对象对于这种剧烈的竞争，“落后人群”通过预设配额的特权，获得了大量就业时机，但是人数众多的主流种姓却反而面临被边缘化的危急。

因此这些主流种姓对于现行平权配额制度就特别反感，导致社会冲突不断积累 主流种姓往往通过政治影响力来变更预设配额政策，但是不管他们是否被纳入预设配额体系，都会对 娶印度高种性(二)低种姓印度人 低种姓印度人 最近这些天，印度北部靠近首都新德里的哈里亚纳邦连日来发生紧要骚乱，骚乱的起因是印度臭名昭著的种姓制度印度政府为了促进社会公允，削减对低种姓人口的蔑视，在公共部门赐予底层种姓族群必须配额的工作，不过这也引起其他一些种姓族群的不满此次“贾特”种 姓群体就是认为政府照看底层种姓族群的政策是对自身利益的侵扰，要求获得类似底层种姓族群的福利配额，大规模抗议演化为暴力骚乱 作为“世界上最大的民主国家”，印度始终是中国公知眼中亚洲“民主”的样板那么，生活在这样一个“样板”国家里，是一种怎样的体验呢？ 印度种姓制度的起源 印度的种姓制度是外族折服的产物大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人〔真的跟元首没有关系〕侵入印度次大陆，折服了当地的居民———黑皮肤的达罗毗荼人 为了稳固自己的特权地位，折服者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级： 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有说明宗教经典和祭神的特权 其次等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权 第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必需以布施和纳税的形式来供给前两个等级 第四等级首罗绝大多数是被折服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不行接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业 经过长期演化，印度种姓制度越来越困难，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度印度自古代至近代经验了几种社会形态，但是种姓制度始终持续下来，成为历代剥削阶级的统治工具 作为一名低种姓印度人是一种怎样的体验？ 印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级蔑视，但是种姓制度对今日的印度社会特殊是印度农村仍旧保存着巨大的影响 种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次假如你有幸生活在婆罗门家庭中，那么恭喜你，你上完厕所后屁股都有人帮着擦 但是其他种姓的人尤其是“贱民”就没有这么华蜜了依据人口普查数据，印度目前有 1.67亿“贱民”，占总人口的16.2%也就是说，假如你幸运地诞生在世界上最大的民主国家，那么你也许有六分之一的可能性成为“贱民”中的一员 那么，占印度人口六分之一的这局部人的生活是什么样子的呢？ 1.自带扫帚抚平自己的踪迹 贱民从事着最肮脏低贱的工作，他们被认为是最肮脏、最不洁的，被称为“不行触摸者”。

他们走在路上须要佩带铃铛，以发出声音让别人避开假如哪个印度人不当心遇到了贱民，会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消退 在村落中，贱民只能生活在下风口，以幸免风将他们的不洁吹到高种姓人干净的生活环境中他们没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走他们走路时都要自带扫帚，边走边清扫自己的脚印，甚至连影子都不行以与其他人穿插重叠，以免玷污他人 由于贱民毫无社会地位，因此至今印度仍旧经常发生贱民随意被殴打甚至杀害的事务，而这些动手之人甚至不必负起任何法律责任据人权组织调查，印度“每天至少发生27起针对达利特人的暴力事务，每周至少13名达利特人被谋杀，5个达利特家庭的房子或财产被焚毁，6个达利特人遭绑架„„” 前些年，在距离新德里西北75公里处的一个村子中，因为有传言说5名低种姓的“贱民”从印度教视圣物的神牛身上剥皮一大群高种姓的印度人冲进警局，将躲在里面寻求庇护的这5名男子揪出，并在一大群警察面前将这5人活活打死，还放火燃烧了其中二人虽然围观的警察远远超过这帮印度教徒的人数，但因为担忧引火上身，无人上前阻挡这一暴行。

一名试图劝阻的地区行政长官也在教徒的暴力下，不得不保持沉默 在遇到天灾时，“贱民”也很难得到救济2022年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，由于阿拉里亚为“贱民”集中地，灾民得不到地方政府的任何救助，令大量灾民死于非命 2.以生命为赌注的跨种姓恋爱 印度种姓制度的一个根本原那么，就是实行种姓内部通婚然而，种姓内部通婚的制度事实上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻在这样的社会状况下，宗教人士又制定出了在特定状况下允许“顺婚”，但严格制止“逆婚”的宗教教规也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了 在中国，江西的农村贫困青年娶了大上海的小中产，顶多落得一个年夜饭摔门而走的结 局但是在印度，“逆婚”的后果可是相当紧要 据《印度斯坦时报》报道，北方邦巴格伯德县某村落一名贱民家庭的男子，跟村里较高种姓的贾特人〔Jat〕女子相恋三年后来这名女子被家长许配给同村贾特人男子这对相恋的爱侣在女孩婚后一个月私奔却被逮回，男子遭女方家人和警察凌虐，警方还对他罗织毒品罪名；怀下恋人骨肉的女子那么被丈夫踢回娘家。

村中贾特人的种姓长老会议开会之后，达成须报复所受耻辱的共识他们确定，强暴这个贱民家庭的两个女孩，把姐妹俩的脸涂黑后裸身示众，而且这个家庭不得重返村落 低种姓的小伙子追求高种姓的姑娘，还很有可能会遭到“荣誉处决”所谓的“荣誉处决”就是针对不听从父母婚姻支配的男女，通常是女方的父亲及兄弟去杀害男方，然后再处死自己女儿印度每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决” 据印度孟买《正午报》报道,印度首都新德里的贫民区在2022年曾发觉一对年轻男女的尸体警方调查发觉，赛妮和库马尔原本是一对亲近的恋人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的恋情遭女方家人的剧烈反对为了维护家族荣誉，赛妮的叔叔等亲人确定对二人实施“荣誉处决”(honour killing)他们死前被捆绑起来，遭鞭打等多项虐待为了幸免叫喊声传出，他们的嘴里还被塞上了布料最终，女方家属对二人实施了电击，最终被残忍虐待至死 依据《印度教徒报》(The Hindu)报导，北印度哈雅纳(Haryana)省罗赫塔克(。