在社会中发展自我创造人生价值课件.ppt

第五章 在社会中发展自我创造人生价值目 录ONTENTS第二节第二节 人生价值与劳动奉献人生价值与劳动奉献第三节第三节 人的全面发展与个人的全面发展与个性自由性自由第一节第一节 人的本质与利己利他人的本质与利己利他认知了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值学习指南态度团结合作、乐于助人，热爱劳动、积极奉献，尊重个性、全面发展学习指南运用正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值第一节人的本质与利己利他真正的学者真正了不起的地方是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名巴尔扎克竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值列夫托尔斯泰人的本质具有社会历史性一人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和人既有自然属性又有社会属性所谓自然属性，是指人的肉体存在及其特性，人的自然属性是人生存与发展的生理基础人的自然属性包括人的生理结构、生理机能、生理需求等，它主要表现为以人的生理结构为物质前提的生理活动，是人类得以生存和延续的前提条件。

人的生存和发展总是要受到自然规律的制约的第一节人的本质与利己利他人的本质具有社会历史性一人为什么会具有自然属性呢？因为人是由类人猿进化而来的，人类是自然界长期发展的结果同时，人的自然属性是人类生存和延续的重要条件没有自然属性，也就是没有吃、穿和趋乐避苦的本能，人类则不能生存和发展所以，只要人类存在，人的自然属性就不可能消失第一节人的本质与利己利他人的本质具有社会历史性一人的社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系自然属性是人存在的基础，但人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性人的本质不是先天的，而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的因为人的社会关系会发生变化，所以人的本质并不是永恒不变的第一节人的本质与利己利他人的本质具有社会历史性一因为人的社会关系不同，所以人的本质也就不同这样，马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的、共同的人性或人的本质事实上并不存在人的本质是多方面社会关系的总和，其中生产关系是其他一切社会关系的基础在阶级社会中，人的本质主要表现为阶级性第一节人的本质与利己利他人的本质具有社会历史性一只有把握人的本质，才能积极地融入社会之中，更好地发挥自身在改造世界中的作用，充分体现人生价值。

在社会实践中，每个人都不是孤立的，都必然地要与社会发生各种关系因此，正确认识和处理社会与个人的关系，既是进行人的正常活动的条件，又是实现自身全面发展、充分展现才华、为社会做出贡献的客观要求第一节人的本质与利己利他人的本质具有社会历史性一只有把握人的本质，才能领悟人生的真谛，从而对人生有一个科学的认识并以此指导自己的行动任何人都处在一定的社会关系中，人要参与社会事务和社会实践，并在参与社会活动中体现人自身的价值人正是通过对客观现实世界的不断改造和在管理过程中体现人的社会属性的，从而成为真正意义上的人，形成具有个性特征的自我人们只有认清了人之所以为人的社会历史性，才能够面对现实，正确地认识和处理现实社会关系中的种种矛盾与问题，以积极的态度、和谐的心态推进社会的建设，改善生存环境，提高自身的能力和修养第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样或那样的有意识、有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。

第一节人的本质与利己利他马克思说：“人的本质不是人的胡子、血液等抽象的肉体的本性，而是人的社会特质这句话如何理解？小讨论个人与社会密不可分二人类社会发展的历史表明：第一，个人与社会相互依存，密不可分社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二第二，要正确认识和处理个人与社会的关系个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是做出人生选择的基础和前提第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二要正确处理个人与他人的关系在社会生活中，每个人总要同他人发生这样或那样的关系人与人之间只有相互关心、相互支持、求同存异，才能形成团结和谐的良好局面相反，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥、互不相让，就不利于团结，就会影响工作的正常开展，更谈不上有所创造、有所贡献。

第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二个人和集体的关系是对立统一的一方面，个人依赖于集体作为社会的人，任何人都不能离开集体生活而独居一旦脱离社会，游离于集体之外，个人就无法生存，更谈不上发展另一方面，个人也作用于集体集体是由个人组成的，个人的状态在不同程度上影响着整个集体，每个个人作用的发挥是集体力量发挥的前提；个人利益满足的程度制约着集体利益的发展因此，个人与集体的关系如同分子与有机体的关系一样离开了有机体，分子将失去活力个人和集体是相互依存、相互作用的第一节人的本质与利己利他“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量这是雷锋的名言谈谈你对这句话的理解小讨论个人与社会密不可分二要坚持集体主义，反对个人主义集体主义要把国家利益与集体利益放在首位，把个人利益与国家利益、集体利益统一起来但是，有的人片面强调个人利益，宣扬个人主义至上，甚至错误地主张“为个人主义正名”，用个人主义原则代替集体主义原则现实生活中有那么一些人不讲廉耻，不讲道德，不是用人民赋予的权力为人民谋利益，而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段，徇私舞弊、贪赃枉法，这种做法的害处很大，人民群众深恶痛绝。

所以，要坚持集体主义，就必须坚决反对个人主义第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二要顾全大局，反对小团体主义顾全大局是集体主义的重要表现，是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点顾全大局是成就事业的前提和基础，是人们的事业不断取得胜利的重要保证只顾局部利益，不顾全局利益，这是小团体主义或本位主义小团体主义实质上是极端狭隘的个人主义，它的蔓延会涣散人心，导致社会不稳定，妨碍社会主义现代化建设的顺利进行第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二克服小团体主义的根本办法就是要牢固树立和认真落实科学发展观，用科学发展观统领经济社会发展全局，树立全国“一盘棋”的思想，在促进各地区、各部门发展的同时，更多地关注社会的全面、协调、可持续发展第一节人的本质与利己利他个人与社会密不可分二正确处理个人、集体与社会三者之间的利益关系每个人都是社会人，又具体归属于某一个集体每个人都要兼顾个人、集体的利益，坚持以人为本，调动个人、集体的积极性；同时又要坚持集体主义的基本原则，当个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾的时候要以大局为重第一节人的本质与利己利他正确处理公与私、义与利的关系三公与私是人生观中最重要的组成部分，是人们对人生一系列问题认识的出发点。

公”就是公共的利益（国家的、集体的），“私”就是个人的利益在一般情况下，考虑和维护个人的物质利益是无可厚非的但是，我们提倡大公无私，反对极端的个人主义我们要做好公而忘私、先公后私、公私兼顾的选择第一节人的本质与利己利他正确处理公与私、义与利的关系三在党性修养中，我们也有个循序渐进的问题，要从道德底线、公私兼顾做起，逐步提升到先公后私、公而忘私的境界为此，我们要强化理论学习，提高理论思维能力，坚持不懈地进行思想改造，树立共产主义的世界观和人生观第一节人的本质与利己利他正确处理公与私、义与利的关系三义与利就是道德与利益或道义与功利的关系义是社会意识形态，而利则是客观存在的物质现象；义是利的实质，利是义的载体，义不能脱离利而单独存在，社会主义义利观既反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，又反对离利谈义、重义轻利的空头道德说教社会主义义利观强调集体利益高于个人利益，同时也尽力保障个人利益及其实现第一节人的本质与利己利他正确处理公与私、义与利的关系三要正确处理义与利的关系，必须牢牢确立“万事德为先”的处事原则，淡泊名利，平和心态，不断克服急功近利、唯利是图、金钱至上思潮的影响我们承认个人利益，但不得以损害他人利益、集体利益来满足个人利益；我们祝愿个人幸福，但反对把个人的幸福建筑在他人痛苦之上；我们讲求经济效益，但更加注重社会效益；我们允许个人价值的实现，但更要鼓励大家谋求社会价值。

总之，人们要不断加强党性修养，正确处理好公与私、义与利、得与失的关系，并体现在自己的工作、学习和生活之中第一节人的本质与利己利他吕氏春秋载：著名的战国四公子之一的孟尝君，可谓逐利的一把好手一次他派门客冯谖替他去讨债临行前，冯谖问他是否需要带些东西回来，孟尝君随口说，你看我缺什么就带什么吧冯谖到了地方，将契据烧毁，并假托孟尝君之名，将债款赏赐给了百姓次日，他回齐向孟尝君交差，孟尝君倍感意外冯谖说：“我为您买了义您只有一块封邑，却渔利百姓，我将债全部放还，这就是我为您买的义次年，孟尝君因不受赏识而被贬回封地离地百里，便见百姓上前相迎，不禁感叹：先生替我买的义，真是重于利百倍啊！边走边走边想边想想一想：孟尝君被贬之后回封地，百姓为何在百里以外相迎？得与失是一对矛盾的对立统一体，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，这就是事物发展的轨迹树立正确的得失观是树立正确世界观、人生观、价值观、荣辱观的基础一个共产党员，特别是党的领导干部，保持先进性，就要首先树立正确的得失观世间从来就没有只有得而不失或者只有失而不得的特例就人的一般心理而言，只想得而不想失或者小失而大得是一种正常的心理活动，但这只能是奇思遐想，不可能成为现实。

你要收获知识，首先就要潜心学习；你要得到别人的尊重，首先就要尊重别人；你要赢得荣誉，首先就要对集体、社会做出贡献；你要成为一名名副其实的党员，首先就要按党员标准来要求自己知识链接知识链接人的命运也是福祸同行、利害相邻、得失相伴的塞翁失马的故事说明了“安危相倚，祸福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙也是“祸福相依”的写照所有这些都在提醒人们，走在“华容道”时要想到“走麦城”，未雨绸缪，防患未然，总是不会有错的而当遭遇灾祸、挫折、困难时，最好换个角度想问题，想到“雨后天晴”“柳暗花明”，促进坏事变好事知识链接知识链接正确处理利己与利他的关系四利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾它们既是对立的，表现为有的时候坚持“利己”就不能“利他”，或者相反；它们又是统一的，在有些情况下，“利己”的同时也可以“利他”人生活在社会中，经常会遇到一些利益关系问题，必须要对利己与利他表明自己的态度并正确处理第一节人的本质与利己利他正确处理利己与利他的关系四任何事都是社会的事，很少是一个人能办成的，这就需要众人合一；中国的文化是讲“人情”的文化，具体表现是“你敬我一尺，我敬你一丈”“滴水之恩，涌泉相报”等，可谓广泛而根深蒂固，不可不察。

如有人开始主动能牺牲自己而成全别人，他成全的另一个人就会有加倍回报的心态和动机这样就会出现 1+12 的结果，就会进入良性循环大于的部分不是双方所得吗？不是利益最大化吗？所以从“利他”开始都是以“利己”告终，以双赢告终，“过分利己”则会相反。