高中语文第四单元4《大学》节选学案新人教版选修《中国文化经典.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑高中语文第四单元4《大学》节选学案新人教版选修《中国文化经典 畅游学海敢搏风浪誓教金榜题名决战高考，变更命运凌风破浪击长空，擎天揽日跃龙门第四单元 修齐治平 4 《大学》节选 《大学》原为《礼记》第四十二篇宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编解释，称为“四书”，此后《大学》成为儒家经典至于《大学》的，程颢、程颐认为是“孔氏之遗书”朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，那么曾子之意而门人记之也”，就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来 《大学》为“初学入德之门也”经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目八个条目是实现三条纲领的途径在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”传”十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下明明德”是指弘扬光明正大的品德。

亲民”是指让人们革旧图新止于至善”是指要达成最好的境界本末”是指做事要分清主次，抓住根本格物致知”是指穷究事物的原理来获得学识诚意”就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”正心”就是端正自己的心思修身”就是加强自身修养，提高自身素质齐家”就是管理好自己的家庭、家族治国”“平天下”是谈治理国家的事 一、注音 忿懥________ 哀矜________ ．．．敖惰________ 贪戾________ ．．．偾事________ 絜矩________ ．．．二、解释词义 ?? 定?天下已定． 定乎内外之分 ．??而奉行者即为定例 ． 知止而后有定 ．少之时，血气未定 ． ? ?又重之以修能 ． 竹 修?茂林修．况修短随化，终期于尽 ．?那么修文德以来之 ． ?务耕织，修守战之具 ． 欲齐其家者，先修其身 ．孙子膑脚，《兵法》修列 ． ?? 谢公屐 著?脚著．著我绣夹裙，事事四五通 ．??名岂文章著 ．? ?晨往，寝门辟 矣 ． 辟?姜氏欲之，焉辟害 ． 病梅之馆以贮之 ?辟． ?苟无恒心，放辟邪侈 ． 人之其所爱戴而辟焉 ．而观其辟丸也 ． 掩其不善，而著其善 ．仆诚以著此书 ． 其机如此 ??． 织 机?鸡鸣入机 ． ?，达人知命 ?所赖君子见机．三、通假字 此之谓自谦 ________ 弟者，所以事长也 ________ 上恤孤而民不倍 ________ 四、指出加点词的活用类型并释义 大学之道，在明明德 ________ ．虑而后能得 ________ ．知所先后，那么近道矣 ________ ．先齐其家 ________ ．先正其心 ________ ．先诚其意 ________ ．致知在格物 ________ ．其所厚者薄 ________ ．如恶恶臭，如好好色 ________ ．．上老老而民兴孝 ________ ．上长长而民兴弟 ________ ． 五、分析句式类型 未之有也 ________ 所谓诚其意者，毋自欺也 ________ 此之谓自谦 ________ 此谓修身在正其心 ________ 六、积累名句 大学之道，________，在亲民，________。

心不在焉，________，__________，__________此谓修身在正其心 故好而知其恶，__________，天下鲜矣 是故君子有诸己而后求诸人，__________ 答案： 一、fèn zhì jīn áo duò lì fèn xié jǔ 二、定：名词，目标 动词，确定 动词，安定 副词，切实 形容词，不变的 修：动词，修养 动词，写 形容词，美好 形容词，长，高 形容词，长，高 动词，增加 动词，修建 著：动词，显露 动词，写作 动词，穿着 动词，穿着 动词，显出 辟：动词，有偏向 同“避”，躲避 动词，开启 通“避”，制止 动词，开发 动词，不端正 机：名词，作用 名词，指织布机 名词，规律，命运 三、“谦”通“慊”，得志 “弟”通“悌”，遵从和爱戴兄长 “倍”通“背”，违背 四、形容词活用为动词，彰明 动词活用为名词，收获 形容词活用为动词，接近 形容词的使动用法，使……齐 形容词的使动用法，使……正 形容词的使动用法，使……诚 名词活用为动词，推究 形容词活用为动词，看重 形容词活用为动词，厌恶；热爱 形容词活用为动词，敬爱 形容词活用为动词，敬爱 五、宾语前置句 判断句，宾语前置句 判断句 判断句 六、在明明德 在止于至善 视而不见 听而不闻 食而不知其味 恶而知其美者 无 诸己而后非诸人 一、根基稳定 1．以下加点的词，解释不正确的一项为哪一项( ) A．壹是皆以修身为本 壹是：一切，一律 ．．B．小人闲居为不善 闲居：平日居住 ．．C．之其所哀矜而辟焉 哀矜：怜悯，可怜 ．．D．上老老而民兴孝 老老：敬爱老人 ．． 2．以下语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项为哪一项( ) A．欲齐其家者，先修其身 ．B．有所好乐，那么不得其正 ．C．弟者，所以事长也 ．D．上老老而民兴孝 ． 3．对以下加点词的意义和用法的判断，正确的一项为哪一项( ) ?①心不在焉，视而不见?．? ?②人之其所爱戴而辟焉?． ??③见君子而后厌然．? ?④人之视己，如见其肺肝然?． A．①与②一致，③与④不同 B．①与②一致，③与④一致 C．①与②不同，③与④不同 D．①与②不同，③与④一致 4．以下语句从句式角度看，不同类的一项为哪一项( ) A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦 B．弟者，所以事长也 C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也 D．德者，本也；财者，末也 二、文本研探 阅读文本选段，完成5～9题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，．安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，那么近道矣古之欲明明德于天．下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；．欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知致知在格物物格而后知至，知至而后意． 诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平自天 子以至于庶人，壹是皆以修身为本其本乱而末治者，否矣其所厚者薄，而其所薄者厚，．未之有也 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦故君子必慎其独也小．．人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善人之视己，如见其肺肝．然，那么何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也 ．．所谓修身在正其心者：身有所忿懥，那么不得其正；有所惧怕，那么不得其正；有所好乐，．那么不得其正；有所忧患，那么不得其正心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味此．谓修身在正其心 5．以下加点的词，解释不正确的一项为哪一项( ) A．知止而后有定 止：终止 ． B．先齐其家 齐：整治 ．C．致知在格物 格：推究 ．D．故君子必慎其独也 慎：精心 ． 6．以下语句中加点词的意义和用法不一致的一项为哪一项( ) ??①所谓诚其意者，毋自欺也．A.? ?②故君子必慎其独也?． ?先后，那么近道矣?①知所．B.? ?②有所好乐，那么不得其正?．?末治者，否矣?①其本乱而．?C. ?②视而不见，听而不闻?．?①见君子而后厌然?．D.? ?②杂然相许?． 7．以下语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项为哪一项( ) ①物有本末，事有终始 ②欲治其国者，先齐其家 ③欲修其身者，先正其心 ④物格而后知至，知至而后意诚 ⑤掩其不善，而著其善 ⑥有所好乐，那么不得其正 A．①⑤⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．②③⑥ 8．以下有关文意的理解，不正确的一项为哪一项( ) A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达成最完善的境界。

B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学识；获得学识的途径在于熟悉、研究万事万物 C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本否那么，就不成能有好的治理 — 8 —。