关系型思辨作文【知识建构+备课精研】高考语文作文思辨类技法精讲.pptx

新高考语文关系型思辨类新高考语文关系型思辨类作文写作思路指导作文写作思路指导难点解读难点解读思辨性作文，对于学生而言，重点也是难点，就是审题要过材料关特特别是带有哲理性的名言警句、历史故事、寓言故事类作文材料别是带有哲理性的名言警句、历史故事、寓言故事类作文材料，如果找不到材料思想内涵，作文就找不到方向所以材料关是第一关，过不了这一关，一步错，满盘输一步错，满盘输高考作文过材料关高考作文过材料关痛点解读痛点解读1、不能解读懂命题人真实意图；2、阅读理解表面化，浅尝辄止，不能理解材料“此中有真意”；3、抓不住关键词句，偏离核心立意关系型、思辨型关系型、思辨型作话题往往有两个或多个方面的关系，它们互相关联，有时还可能是对立存在在论证过程中，既要注意把握好二者或者多者之间的对立统一辨证关系，还要突出论述的主体，切忌：平均用墨，中庸论调切忌：平均用墨，中庸论调议论文正文部分，从哪些方面来说理，理说得够不够深刻，这是文章的看点，也是阅卷老师能打到50+的“关键点”从哪几个方面来论证，正文主体段有哪些内容，各段在全篇各承担什么论述任务话题：得与失起点、终点、过程写得深刻的三点：写得深刻的三点：1、学会透过现象看本质，析现象，找原因，析危害；、学会透过现象看本质，析现象，找原因，析危害；2、学会拓展思考，由此及彼，由小到大，由个体到群体，由现象到本质、学会拓展思考，由此及彼，由小到大，由个体到群体，由现象到本质，由自然到人生，由个人到社会和国家；，由自然到人生，由个人到社会和国家；3、要回到现实，有我的身份意识，联系到社会、时代和国家。

要回到现实，有我的身份意识，联系到社会、时代和国家作文题目】【作文题目】【2021年全国新高考年全国新高考卷】卷】1917年4月，毛泽东在新青年发表体育之研究一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化目不明可以明，耳不聪可以聪生而强者如果生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”以上论述具有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字关键句：关键句：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也关键词：关键词：强与弱概念理解：概念理解：表层上是体育的强与弱，也就是身体的强与弱；深层是由体育的强弱引申出更广泛的强弱之变，如：由体育锻炼写到生命意志磨练的顽强，或写到人生思想成长的坚强，或写到家国奋进的富强。

中心观点：中心观点：（示例）发扬体育精神，磨练顽强意志；生命成长，当以强者面世；国家富强，当有励精图治、自强不息的民话精神思辨话题：强与弱的思辨关系思辨话题：强与弱的思辨关系此作文题目，重在论述“强”，在论述“强”中，写到“弱”，以“弱”反衬“强”之重要作文要主谈“强”，还要体现出“强强”与与“弱弱”的思辨关系才合要求的思辨关系才合要求一谓身体之强一谓身体之强身体健康，人生之福；体魄强健，强者之基强者的第一重境界，肉体的强健是基石这是自然境界二谓意志之强二谓意志之强强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层强者的第二重境界，肉体强健之上的意志顽强，是强者的硬度这是社会境界弱的反例“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也六国者多以地事秦，“故不战而强弱胜负已判矣”三谓道德之强谓道德之强从对抗的力量上讲，仁者无敌，仁者才是真正的强者强者的第三重境界，基于肉体之强、意志之强而攀升的道德之强，是在硬度上加有温度的最强内核这是道德境界，也是最高境界弱的反例：二战德国战败强的正例：伟大的中国共产党自成立以来领导中国人民“站”起来、“富”起来、“强”起来，由弱变强结构结构1示例】一谓身体之强；二谓意志之强；三谓道德之强。

示例】一谓身体之强；二谓意志之强；三谓道德之强简评】【简评】能提练出能提练出“身体之强身体之强”“意志之强意志之强”“道德之强道德之强”三个三个分论点，对强的概念内容做到了落地性理解，分论点层层递进，分论点，对强的概念内容做到了落地性理解，分论点层层递进，逻辑严密，全文纲举目张能列举强与弱、强变弱、弱变强的多逻辑严密，全文纲举目张能列举强与弱、强变弱、弱变强的多方面例子，谈及强弱转化关系，同时能抓住主话题方面例子，谈及强弱转化关系，同时能抓住主话题“强强”，不单，不单说说“强强”，做到以，做到以“弱弱”衬衬“强强”作文题目】【作文题目】【2021年全国甲卷】年全国甲卷】中国共产党走过百年历程在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如义勇军进行曲没有共产党就没有新中国，我们读的作品如为人民服务沁园春雪荷花淀红岩，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励我们心中有阳光，我们脚下有力量我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代请结合材料，以请结合材料，以“可为与有为可为与有为”为主题，写一篇文章。

为主题，写一篇文章要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于泄露个人信息；不少于800字概念理解概念理解“可为与有为可为与有为”可为可为：材料中指出“我们处在一个大有可为的时代”“可为”更多的是从时代层面理解，“这个前所未有的好时代”，是每一位中国青年大有可为的好时代有为有为：“有为”更多的是从青年人的人生态度层面理解，在“可为”的时代背景下，青年人要不负芳华，有所作为可以将话题延伸到“个人”和“时代”之间的关系，由此思考“小我”与“大我”之间的关联思辨话题：可为与有为构思示例思辨话题：可为与有为构思示例概念理解概念理解“革命文化和社会主义先进文化革命文化和社会主义先进文化”深入研究2021年全国甲卷作主作文材料，还会发现对概念的理解不仅仅限于“可为与有为”革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂；都给予我们精神的滋养和激励”这是一大前提，谈的是两个文化革命文化和社会主义先进文化是在这一文化的滋养和激励下，“可为与有为”可为：是时代背景，是可能性，是外部客观条件有为：是个体行为，是现实性，是内部主观条件作为关系型话题，“可为”与“有为”它们以相对概念的形式出现。

两者关系在文中都要谈到可为”是时代大背景，“有为”是个人使命可为”只是历史背景和现实时代的引入，话题的重点是要求我们如何理解要求我们如何理解并实践并实践“有为有为”2021年全国甲卷可以看作一篇时政文，但是采用了思辨话题形式题目以建党百年为时事背景，引导考生把握时代赋予的机遇与条件，汲取优秀历史文化中的精神力量，勇担时代责任和使命，在在“可为可为”的时代下争当一名的时代下争当一名“有为有为”青年青年，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗在了解可为与有为的关系基础上，作文构思重点在于重点在于“传承两传承两种文化、如何积极有为种文化、如何积极有为”革命文化与社会主义先进文化革命文化与社会主义先进文化”与与“可为与有为可为与有为”思辨关系思辨关系【结构结构1示例】示例】开头（可为的时代）：生在红旗下，长在春风里，历经百年征程，传承千秋文化，作为少年的我们欣逢盛世，在这样一个大有可为的时代，应当大有作为正文（有为的青年）：第一层：“自信人生二百年，会当水击三千里欲有为，当自信自强；第二层：“天时不如地利，地利不如人和欲有为，当团结一心；第三层：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之欲有为，当爱国情深结构【结构2示例】示例】可为的时代，有为的青年（一是自信自强；二是团结一心；三是爱国情深）思路：先言“可为”的时代背景，再从三个方面论述如何“有为”。

接下来紧扣材料中的例子，找到“自信”“团结”“爱国”三个小切入口，对革命文化和社会主义先进文化进行落地性理解作文题目】【作文题目】【2021年全国新高考浙江卷】年全国新高考浙江卷】有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法注意】角度自选，立意自定，题目自拟明确文体，不得写成诗歌不得少于800字不得抄袭、套作2021年高考浙江卷思辨话题：舍与得思辨构思示例年高考浙江卷思辨话题：舍与得思辨构思示例话题话题：得与失起点、终点、过程概念理解概念理解“得失得失”可以理解为世俗中的可以理解为世俗中的“名利、权势名利、权势”起点：把起点：把“得失得失”看成是人生的看成是人生的“起点起点”，可以解读为把，可以解读为把“得失得失”当作对自己现阶当作对自己现阶段成绩的评价，以激励自己奋发努力段成绩的评价，以激励自己奋发努力终点：把终点：把“得失得失”看成是人生的看成是人生的“终点终点”，可以解读为把，可以解读为把“得失得失”当作自己生命的当作自己生命的终极目标，可以激励自己奋发努力，也可以批判世俗功利心态终极目标，可以激励自己奋发努力，也可以批判世俗功利心态。

过程：把过程：把“得失得失”看成是人生的看成是人生的“过程过程”，可以理解为看淡世俗人生的功名利，可以理解为看淡世俗人生的功名利，重在人生追求的过程，而不是结果；得之，我幸；失之，我命这是对生命意义之最深重在人生追求的过程，而不是结果；得之，我幸；失之，我命这是对生命意义之最深刻最通透的洞察刻最通透的洞察思辨性：思辨性：可以偏重“得”，要在“失”中论“得”，重在论证“得”可以偏重或起点或终点或过程要兼顾其他方面的多重、偏重或起点或终点或过程要兼顾其他方面的多重、多种关系，进行思辨如谈多种关系，进行思辨如谈“得失是人生起点得失是人生起点”，在这一偏重的，在这一偏重的同时，文章还要有同时，文章还要有“终点终点”“过程过程”的补充论述，以体现出思辨的补充论述，以体现出思辨性性结构【结构1示例】示例】（递进式）观点：得与失是一个转换的过程得与失是一个转换的过程得与失是相互转化着的矛盾过程；得与失是相互转化着的矛盾过程；得与失贯穿我们每一个人的生活得与失贯穿我们每一个人的生活；我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程结构【结构2示例】示例】：并列式观点：（得失是起点，是终点，也是过程得失是起点，是终点，也是过程。

人生人生在世，得失成败，一千个人的心中有一千个判断的标准是故，得失寸心在世，得失成败，一千个人的心中有一千个判断的标准是故，得失寸心知第一层第一层：得也罢，失也罢，把得失看作过去时并当成起点的，往往是花开得也罢，失也罢，把得失看作过去时并当成起点的，往往是花开花落云淡风轻者花落云淡风轻者；第二层：得也罢，失也罢，把得失看作完成时并当成终点的，往往是患得得也罢，失也罢，把得失看作完成时并当成终点的，往往是患得患失宠辱若惊者患失宠辱若惊者；第三层：得也罢，失也罢，把得失看作将来时并当成过程的，往往是享受得也罢，失也罢，把得失看作将来时并当成过程的，往往是享受体验幸福生活者体验幸福生活者结构结构3示例】示例】：递进式观点：（得失是过程得失是过程）只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年第一层：人生最大的悲哀，就是错把得失当终点人生最大的悲哀，就是错把得失当终点；第二层：把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是。