新唐书·儒学·朱子奢传 阅读答案附翻译.docx

新唐书·儒学·朱子奢传 阅读答案附翻译 新唐书 朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授?左氏春秋》，善文辞隋大业中，为直秘书学士天下乱，辞疾还乡里后从杜伏威入朝，授国子助教太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾子奢有仪观，夷人尊畏之二国上书谢罪，赠遗甚厚始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议子奢建言：汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也臣请依古为七庙于是尚书共奏：自?春秋》以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六然言七庙者，本之子奢帝尝诏：起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，假设何？子奢曰：陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也史官全身畏死，那么悠悠千载，尚有闻乎？池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死鞫报礼臣不实，诏如请子奢曰：在律上书不实有定罪今抵以死死者不可复生虽欲自新弗可得且天下惟知上书获罪欲自言者皆惧而不敢申矣诏可子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。

每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃〔选自?新唐书儒学朱子奢传》〕4．对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A．在律上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/B．在律上书/不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/C．在律/上书不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者/皆惧而不敢申矣/D．在律/上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书/获罪欲自言者/皆惧而不敢申矣/5．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A．大业是年号，年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如贞观、庆历、康熙B．崩是对帝王之死的婉称，古代对帝王之外的人去世还有薨、卒、不禄等多种称法C．?春秋》是儒家经典之一，?诗》?书》?礼》?易》?孟子》也都是儒家经典D．皇帝自称朕，皇帝发布的命令或文告称诏，草诏是皇帝写诏书向臣民叙述其旨意6．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是〔 〕〔3分〕A．朱子奢先在隋为官，唐时曾前往朝鲜半岛平息战乱。

他在隋朝为官时，逢天下动荡，为官不稳定；他前往高丽、百济平息战乱时受到二国的厚待B．朱子奢通晓祭祀礼仪，发表意见有根有据在唐高祖死后祭于先祖神庙一事上，朱子奢引经据典，倡议依照古制设立七庙，得到了唐太宗的认可C．朱子奢敢于拒绝皇帝看似合理的要求，并晓之以理皇帝想看起居注，以便知道自己的得失；朱子奢认为这样做就会影响当朝史官，使记录失真D．朱子奢坚持依法办事，博学健谈在如何处理魏礼臣一事上，他认为应按照法律来办；他健谈，好引经据典，有时在宴饮时皇上还让他与群臣答辩7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语〔10分〕〔1〕推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六〔5分〕〔2〕礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死〔5分〕 答案：4．C5．D〔草诏，即拟写诏书，此事一般由相关大臣来做〕6．C〔朱子奢认为这样做就会影响当朝史官，使记录失真，对原文理解不当从原文中看，朱子奢是怕唐太宗要看起居注的做法形成先例，后世的皇帝也要看，使史官不敢如实记录皇帝的一言一行注意原文中然以此开后世史官之祸，可惧也的说法〕7．〔1〕推广把亲人当亲人看待〔或亲近亲人〕，显扬把尊者当尊者看待〔或：尊重尊者〕，作为不可更改的礼法，请建祖庙六室。

〔译出大意，给2分；推显易每译一处，给1分〕〔2〕魏礼臣上诉说御史结党私营，请求交由有关部门一同审讯，如果不像他所说的那样就请求处死〔译出大意，给2分；阿乞杂讯每译一处，给1分〕译文：朱子奢，是苏州吴县人，跟从同乡人顾彪学习?左氏春秋》，擅长写文章隋朝大业年间，任直秘书学士天下乱动，推托有病回到乡里后来跟随杜伏威入期，被授予国子助教唐太宗贞观初年，高丽、百济一同征讨新罗〔高丽、百济、新罗都是当时朝鲜半岛上的小国〕，连年战事不止新罗国告急，皇上暂任朱子奢为员外散骑侍郎，拿着符节去宣谕旨意，以平息三国之间的仇恨朱子奢仪表堂堂，夷人很敬畏他高丽、百济二国上书表示认错抱歉，并给朱子奢很丰厚的礼物当初，唐高祖武德年间，太庙祭祀用的房间只有四室，唐高祖驾崩，要把死者的神位附祭于先祖的神庙，太宗下诏令让有关官员详细讨论朱子奢倡议说：汉朝的丞相韦玄成上奏倡议设立五庙，刘歆倡议应当设立七庙，郑玄依照韦玄的说法，王肃取法刘歆的说法，于是历代有关太庙的意见不能统一况且天子设立七庙，诸侯设立五庙，依次递减两庙，这是礼制的正道我请求依照古制设立七庙于是尚书一起上奏说：自从?春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。

意在推广把亲人当亲人看待〔亲近亲人〕，显扬把尊者当尊者看待〔或：尊重尊者〕，作为不可更改的礼法，请建祖庙六室皇高低诏同意这一倡议但是建议设立七庙的，都依据朱子奢的说法皇帝曾下诏说：起居注中记录着善恶得失，我想看看这些记录以便知道自己的得失，怎么样？朱子奢说：如果陛下所做的没有错事，即使看了也没有什么阻碍，但假设是因此开启了后世史官的灾难，那就可怕了史官们为保全自身而胆怯死，则悠悠千年，还有可听到的有关褒贬皇上的话吗？池阳县令崔文康因事获罪，栎阳县尉魏礼臣审理定罪，案件已定，御史说他冤枉魏礼臣上诉说御史结党私营，请求交由有关部门一同审讯，如果不像他所说的那样就请求处死审理上报是魏礼臣说的不是事实，皇高低诏按照魏礼臣自己的请求处理朱子奢说：在法律上，上书不实有确定的处分，现在以死来抵罪，死的人不能复生，即使想改悔自新也不可能了况且天下人只知道是因上书而获罪，就是有想讲话的，也都胆怯而不敢说了皇帝下诏采纳了他的倡议朱子奢为人平易，非常健谈，能用经义来充实谈吐每当陪同皇上宴饮时，皇上便让他与群臣答辩，对他的恩礼也很深厚死在官任上。