第五章历史建筑与人文环境(四).ppt

1 1、丽、丽 江江 古古 城城• The Old Town of Lijiang •国家国家: 中国中国 •编号：编号：200-017 •1997年根据文化遗产遴选标准年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV) 被列入被列入《《世界遗产名世界遗产名录录》》 •世界遗产委员会评价世界遗产委员会评价 古城丽江，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在古城丽江，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌古城的建筑历一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、而声名远扬丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用 　　　丽江古城位于中国西南部云南丽江古城位于中国西南部云南省的丽江纳西族自治县，坐落省的丽江纳西族自治县，坐落在丽江坝子中部在丽江坝子中部 , , 海拔海拔24102410米，米，包括包括白沙民居建筑、束河民居白沙民居建筑、束河民居建筑建筑在内共在内共3.83.8平方公里，它平方公里，它是中国历史文化名城中唯一没是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。

有城墙的古城古城始建于宋末元初（公元古城始建于宋末元初（公元 1313世纪后期），现有居民世纪后期），现有居民 6200 6200 多户，多户， 30000 30000 余人其中，纳余人其中，纳西族占总人口绝大多数，是保西族占总人口绝大多数，是保存纳西族传统文化的载体存纳西族传统文化的载体 古城自建成以来，一直发挥区古城自建成以来，一直发挥区域政治及民族文化教育中心，域政治及民族文化教育中心，滇藏贸易、中印贸易枢纽之作滇藏贸易、中印贸易枢纽之作用  丽江古城坐拥于群山、河流之中，群山是指东北边的象山、金虹山丽江古城坐拥于群山、河流之中，群山是指东北边的象山、金虹山和西北边的狮子山，古城就处在这三座山的结合部群山围着丽江坝子，和西北边的狮子山，古城就处在这三座山的结合部群山围着丽江坝子，丽江坝子又围着古城因整个丽江坝子形似一块大砚，丽江坝子又围着古城因整个丽江坝子形似一块大砚，“砚砚”与与“研研”相通，故古城原名大研相通，故古城原名大研城城市市布布局局不不建建城城墙墙的的城城市市 丽江大研古城的街道以四方街为中心，取以新华街、五一街、七一街、丽江大研古城的街道以四方街为中心，取以新华街、五一街、七一街、新义街、光义街五条主要街道为经络的格局。

街道依山傍水，空间时而新义街、光义街五条主要街道为经络的格局街道依山傍水，空间时而封闭，时而开朗，组成了一个通达全城的路网封闭，时而开朗，组成了一个通达全城的路网 不建城墙的原因：不建城墙的原因：1 1、古城位置本来就险关环绕，有大自、古城位置本来就险关环绕，有大自然的天然屏障；然的天然屏障；2 2、土司背靠朝廷，可安心称雄一方；、土司背靠朝廷，可安心称雄一方；3 3、、与临近的吐蕃、大理等国都能和睦相处，因而无近邻之忧与临近的吐蕃、大理等国都能和睦相处，因而无近邻之忧•四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心地区的集贸和商业中心•四方街是一个大约四方街是一个大约100100平方米的梯形小广场，五花石铺平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比地，街道两旁的店铺鳞次栉比•其西侧制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼其西侧制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼•西有西河，东为中河西河上设有活动闸门，可利用西西有西河，东为中河西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。

河与中河的高差冲洗街面四方街的四张脸早早晨晨的的四四方方街街 精精力力充充沛沛的的四四方方街街凌凌晨晨二二点点的的四四方方街街夜夜晚晚的的四四方方街街•从四方街四角延伸出四大主从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局缜密而又开放的格局 民民 居居“”布局方式布局方式——三三坊坊一一照照壁壁，，四四合合五五天天井井 民居布局方式吸取了汉、白、傣、藏等多民族的民居布局方式吸取了汉、白、傣、藏等多民族的建筑形式一座典型的民居，多由住宅合院落组成建筑形式一座典型的民居，多由住宅合院落组成正对门的正房称为一坊，正房两侧各有一坊厢房，正对门的正房称为一坊，正房两侧各有一坊厢房，正房对面的壁墙称照壁，这样三坊与照壁组成一个正房对面的壁墙称照壁，这样三坊与照壁组成一个院落，称院落，称“三坊一照壁三坊一照壁”如变照壁为一坊，房屋如变照壁为一坊，房屋就由四坊组成一个四合院，中间的大院即为大天井，就由四坊组成一个四合院，中间的大院即为大天井，而各坊相接处又独立构成一口小天井，加大天井共而各坊相接处又独立构成一口小天井，加大天井共五个天井，故称五个天井，故称“四合五天井四合五天井”。

临街为铺，临街为铺，临河为楼，临河为楼，前铺后楼前铺后楼古城之桥：古城流水密布，古城内架设有大小桥76座,它们形式各异，构成了古城一道风景线 古城的桥古城的桥 大石桥位于四方街东面约大石桥位于四方街东面约100米，为明代土司所建桥长米，为明代土司所建桥长100米，宽约米，宽约4米，米，桥面用传统的五花石铺成在桥下的中河水面可看到远处玉龙雪山的美丽倒桥面用传统的五花石铺成在桥下的中河水面可看到远处玉龙雪山的美丽倒影，故又称影，故又称“映雪桥映雪桥”黑黑龙龙潭潭龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神 ——郭沫若（郭沫若（1963年为玉泉公园黑龙潭中的得月楼题写的对联年为玉泉公园黑龙潭中的得月楼题写的对联五凤楼（原名法云间），位于黑五凤楼（原名法云间），位于黑龙潭公园北端，始建于明万历二龙潭公园北端，始建于明万历二十九年（公元十九年（公元16011601年）楼高年）楼高2020米，基呈亚字形，楼台三叠，屋米，基呈亚字形，楼台三叠，屋担八角，三层共担八角，三层共2424个飞檐，就象个飞檐，就象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。

五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼　　木府原系丽江世袭土司木氏衙署，木府原系丽江世袭土司木氏衙署，““略备于元，盛于明略备于元，盛于明””历经战乱动历经战乱动荡，荡，19981998年春重建，并在府内设立了年春重建，并在府内设立了古城博物院古城博物院　　修复重建的木府占地　　修复重建的木府占地4646亩，坐西亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等驿等1515幢，大大小小计幢，大大小小计162162间衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额有挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额有人评价：人评价：““木府是凝固的丽江古乐，木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗是当代的创世史诗 灿烂神秘的纳西东巴文化灿烂神秘的纳西东巴文化老东巴老东巴和他和他的的法杖法杖 东巴文东巴文化也是一种化也是一种宗教文化，宗教文化，即东巴教文即东巴教文化，同时也化，同时也是一种民俗是一种民俗活动。

活动 东东巴教是纳西巴教是纳西族原始宗教，族原始宗教，其祭司叫其祭司叫“东巴东巴”，意，意译为智者，译为智者，是东巴文化是东巴文化的主要继承的主要继承者和传播人者和传播人东巴祭司及图腾图片东巴祭司及图腾图片 东巴文化是纳西族古代文化发展的高峰，因其主要依存于东巴文化是纳西族古代文化发展的高峰，因其主要依存于纳西族宗教东巴教中而得名，已有纳西族宗教东巴教中而得名，已有10001000多年的历史主要包括多年的历史主要包括东巴象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东东巴象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式巴法器和各种祭祀仪式东巴文字东巴文字•东巴文字在纳西语中被称为东巴文字在纳西语中被称为““斯究鲁究斯究鲁究””，意为，意为““木石标木石标记记””或或““见木画木，见石画石见木画木，见石画石””•东巴文字是纳西先民创造的东巴文字是纳西先民创造的一种象形文字，约产生于公元一种象形文字，约产生于公元1111世纪，目前已知的约有世纪，目前已知的约有15001500个符号•东巴文字的表意方式是用一东巴文字的表意方式是用一个或几个字代表一句话，字句个或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下，被称为从左至右，自上而下，被称为““目前世界上惟一还在使用的目前世界上惟一还在使用的象形文字象形文字” ” 。

我我爱爱你你马马到到成成功功多多福福多多寿寿大大展展宏宏图图奇异的东巴画东东巴巴舞舞东东巴巴族族祭祭风风仪仪式式色色彩彩艳艳丽丽的的东东巴巴布布卷卷画画东巴经东巴经纳纳西西古古乐乐中国中国音乐音乐的活的活化石化石。