敦煌唐朝壁画.doc

敦煌唐朝壁画敦煌千佛洞第55号洞中绘有一艘大船的壁画，船的前方是幻想的阿弥陀净土世界，说明该船是一艘佛教徒 坐船，正在驶向彼岸世界敦煌第320窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天，飞姿优美舞乐壁画反弹琵琶乐队一佛、二弟子（比丘） .菩萨和二天王（力士）一佛、二弟子（比丘） .菩萨和二天王（力士）一佛、二弟子（比丘） .菩萨和二天王（力士）iFII呵11011报恩经变观无量寿经变一一经变故事画敦煌逍遥寨主人一一供养人文殊变172窟一一净土变相西方净士变《张议潮夫妇的出行图》3 J/敦煌唐朝壁画唐朝（公元618--907 ）,是世界公认的中国最强盛的时代之一 李渊于618年建立唐朝唐历尽21位皇帝，共289年作为当时世 界上最大的国家，隋唐壁画，超越了以前任何时代，也是隋唐绘画艺 术的主流敦煌莫高窟中的唐代壁画是一一唐代壁画的代表敦煌莫高窟现存有壁画和雕塑的唐代洞窟总计二百零七个 唐代 敦煌壁画的题材大致分为四类：①净土变相；②经变故事画；③佛、菩萨等像；④供养人 而彩塑的题材则只是佛、菩萨、天王等形象唐朝壁画中净土变相是佛教净土宗信仰流行的结果净土图的形 式分为观经变相、弥勒净土变相、药师净土变相、报恩经变相佛教中 讲西方净土是永无痛苦的极乐世界，人死后可以往生。

唐朝初年，这 种思想发展成为吸引广大社会群众的教派，净土变相的形式在善导传 教最活跃的时期产生的，这一时期也正是唐朝盛世的开始 据统计净 土变相的壁画共有一二五幅其中敦煌一七二窟的净土变相可以作为 盛唐时代的代表作之一从盛唐开始，经变画作中反映了道教内容的作品，中唐中的经变 反映的是日常生活中的作品，如耕作法华经变和报恩经变的内容和 表现都比较丰富的还有特殊的是“未生怨”和“十六观” 未生怨 是用连续故事画表现婆娑罗王为了求子先杀了一个修道之士又杀了 修道之士投生的白兔，结果生了阿闇士太子，但太子长大却把父王囚 禁起来，并要拔剑杀母后十六观是表现看着太阳、月亮、水、地、树、 宝池、楼台等等十六种不同情况下的静坐冥想壁画中绘画的佛、菩萨等在唐代的佛教美术中是一重要创造 佛 像色彩鲜明单线勾出肉体富有弹性的柔软和圆浑的感觉具有平静的 安详的内心精神状态，并有呈酣睡或冥想的神态；还以多种多样的姿 势变化表现各种轻巧细致的动作全身动作有一致性莫高窟唐代壁画 和可以全面地代表着唐代寺庙壁画的风气， 唐代寺庙壁画，除了佛教 及其有关的题材以外，山石树木花鸟等画幅在装饰地位上也单独引起 重视唐代敦煌莫高窟的壁画，表现形象真实生动构图丰富复杂技术 纯熟，充分表现了宗教艺术中世俗艺术的契机。

如唐代宗教的壁画一般地是七尊：一佛、二比丘、二菩萨、二力士以佛为中心向两面展开 排列，地位高者向地位低者两边扩散而唐朝壁画中的供养人像则是描写真正的现实人物但也按照这 一时代的健康审美理想加以美化了的盛唐时期乐庭瓌和他的妻子王 氏的供养像是优秀的代表作女供养像和菩萨像在脸型上有共同点唐 代供养人的地位在壁画中逐渐重要起来： 尺寸较大而且是作为独立的 作品加以精心描绘，中唐以后在描绘供养人中有进一步夸耀供养人的 豪贵生活的作品如有名的晚唐的《张议潮夫妇的出行图》，反映敦煌 世俗现实生活的题材，占有相当地位，而且艺术水准较高，如中唐时 期《吐蕃赞普礼佛图》，晚唐时期的《宋国河内郡夫人出行图》在唐代，其中还出现了不少双飞天如第320窟西壁佛龛上层南 侧的两身双飞天，飞姿优美其敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的 历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰敦煌的唐朝壁画以不同方式在不同程度上都保持着和现实生活 的密切联系，并且从不同途径表现出唐朝绘画艺术的鼎盛。